名称：Gallivan•John_W.

个人：死亡：长寿超过80岁（97岁）
职业：政治：活动家/社会（公民领袖）
职业：作家：出版商/编辑（盐湖论坛报的出版商）

死亡，原因未指定2012年10月2日（97岁）。

美国报纸出版商，有线电视先驱和公民领袖。他是盐湖城和犹他州滑雪行业的促进和发展的主要人物，他在开展运动中发挥了作用，将2002年奥运会冬季运动会带到盐湖城。“杰克”·加利文（Jack“ Gallivan）的职位是盐湖论坛报的出版商，是众多公民改进和开发项目的推动力。社区在市中心附近的约翰·W·加利文广场（John W. Gallivan Plaza）的命名中认可了他对城市经济和文化生活的许多贡献。他于2012年10月2日去世。

================引================
人人皆可识星象！
通过回述以往某段时期的星盘，可以推导出未来可能的影响。
星命学更像是一套天气预报系统，可提前预知未来某段时间面临的是阴云密布还是晴空万里。
==============基本信息==============
名称：加利文, 约翰·W.
性别：男
四季昼夜：夏昼
出生阴历：五/十六
出生阳历：1915/6/28/8:15
时诀校定：1915/6/28/8:40
四柱八字：乙卯 壬午 庚寅 庚辰
所处月相：望1915/6/26/21:27:01
所处节气：夏至1915/6/22/05:29:20
出生地址：Salt Lake City(-111,40)
复粘档案：加利文, 约翰·W.`1`1915`6`28`8`15`0`-111`40`-7`Salt Lake City
==============子平八字==============
年柱：财 乙卯 财
月柱：食 壬午 官印
日柱：主 庚寅 才杀枭
时柱：比 庚辰 枭财伤
大运：印 己卯 财
流年：财 乙卯 财
起运：7年0月100天
交运：1922年10月6日
小运：己卯1 戊寅2 丁丑3 丙子4 乙亥5 甲戌6 癸酉7 壬申8
大运：辛巳9 庚辰19 己卯29 戊寅39 丁丑49 丙子59 乙亥69 甲戌79 癸酉89 壬申99
==============四字终身==============
四字终身：往来岭上
==============金锁钥匙==============
顺数男命：高下花飞处 莺声春昼闲
顺数岁运：三月艳阳天 融和生宇宙
=============鬼谷两头钳=============
乙庚（中孚）
天机星
庚辰 淘沙取金（参解）壬癸之年可望收获。
判断：
此命金玉光彩之星，福禄慈祥之宿，节驱驾，喝大采，勤烧香，懒念佛，有救人之心，无伤人之意，要使大钱，能吃大饭，逃难处寻得一路，省力处却受淹留，般般费力，件件劳心，小辈无情，大人见喜。
邂逅金门格
一心欲渡两重山，怎奈身心未许闲，事若孤舟横渡口，财如明月隐云间。殷勤作事翻成梦，邂逅红尘却不难，待得天宫阳脉转，金门待诏入朝班。卓有刚柔性，朱颜多进退。
基业：至殿金门到不难，来时终是两重山，谁知情好逍遥外，怎奈身闲事不闲。
兄弟：雁势远飞三只去，孤鸿独自守寒闾，谁知却是江南客，时有梅花扑鼻香。
行藏：认识资财盈白首，功名知是晚来成，桑榆多少问田地，回首江山万里程。
婚姻：一对鸳鸯同宿处，萍白芦黄映蓼红，晚来江上多鸥鹭，犹畏悠悠雨共风。
子息：风摆花枝都谢了，晚来一果结枝头，东风桃李纷纷盛，车马盈门傲五侯。
收成：身荣若见牛牵马，凄楚江枫正好归，人生如梦须知觉，月落青霄隐翠微。
鬼谷真诠：
==============星格喜忌==============
喜格:身空害卸 木临营室
忌格:火烧牛角（月救）
==============星格经证==============
《木居寅亥》木临寅亥是真垣，精神百倍（躔度赋），《玉衡经》：木德临垣，刚毅而怀恻隐。[木主仁好善]
《木临荧室》玄妙经解：分布得经、俱是十二宫星辰得局贵格。亥宫：木临荧室。
《火罗夏会》火罗夏会，多招哭泣之灾。夏生遇火罗，有刑伤哭泣之灾。《论诸星总断》
《朱雀犯身》多招横祸，火罗犯於身命之中（火罗朱雀星也）。《躔度赋》
《火入金乡》火入金乡，此命早抛兄弟（火怕辰酉位）《历象赋》，火入金乡，见辰方无忌。[辰宫见火]《通微赋》
《勾陈镇殿》星格贵贱总赋：勾陈镇殿，佩玉腰金。土掌官恩，命，令，同太阳 躔虚星房，昴日度。
《水泛土崩》受制之土见<猛水>，而崩溃四出[春夏生物之土乃为受制，遇水反崩溃]。《四时赋》
《水润燥土》刚燥之土遇水滋润[夏土乾燥，爱水滋润]。《四时赋》
《土逢水润》夏令之土最喜水孛，若得同宫以润土之精神，斯时也，万物长养结实。遇水发生，清源可爱，富贵无言。《七政四时论》
《土水相激》土克水之故。《十一曜定格》
《土计廉耗》土计怕怒，忌掌刃雄廉耗等煞，水命限人尤凶。《谈星奥论》
《金孛淫痨》金孛淫痨：金孛交会为人淫，必主痨病及其身。金孛主痨瘵（肺痨）。《金箱歌》
《烁石逢源》夏令之金，不宜生水，就赖水以制其刚，烁石逢源，主利名显达。《七政四时论》
《夏水日涸》六月之水最怕见日枯涸[六月水主辅阳，反为不美]。《四时赋》
《夏水逢堤》夏令之水及洪水滔天，得土堤防最为奇妙。经云：水盛而无土，堤防，遂归愚浊。若有土旺不以为倒限，论反主名利发达。惟六月之水最怕火日罗枯涸，遇土计则受克。《七政四时论》
==============四时经论==============
万物非时不生，观星非时不验，星盘之中、四时之星不一，因其时令、察其盛衰，则福之厚薄、祸之浅深，自有称量於其间矣。
夫金者西方白帝之神，金天氏执矩司令。故曰：金为义，义者成，成者方，所谓矩行收敛之。令主肃杀之权。[用金之论，木盛则金钝而费力，土盛则金埋而少光辉，水盛则体寒，火盛则体鋾熔，金盛则太刚而折。只以四时论之，得中和为贵。]
夏令之金，不宜生水，就赖水以制其刚，烁石逢源，主利名显达。夏令罗火何以相逢，冬月如斯自能发福。
==============同经同络==============
命度：
太阳同络：太阳与命度永远同络，需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
土政同络：需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
孛政同络：需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命主：
命度同经：
命主同经：
==============星宗论命==============
命立两歧：若非偏生庶出则宜离家出祖或嫁至远方。
四日月度：四日月度上皆有星曜所躔，需仔细辨别四余或星曜善恶，以定吉凶。
孤月独明：虽然一星伴月，自古宜有，不如众星朗朗，孤月独明。身宫清吉，休愁尔命。最後两语，古今不变，男女通用。
日居华盖：日若居华盖，清高，威严、孤傲，对数术文哲有兴趣。僧、道、流行。《玉衡经》。主人头脑聪慧，喜爱艺术，但性情乖僻捉摸不定，一生多忧少乐，即贵亦孤。
身空害卸：月空则明之象也！
土计晦月：若非己身带疾，则母带疾或早伤，如果母体康健，则恐己身恙陨。
身在摩羯：如韩愈、苏轼之身在摩羯，谤誉随身，恃才傲物之类的炁质。
月临寡宿：月临寡宿之地，父母仳离，离别，或夫妻聚少离多，或丈夫早逝，亦指妇女被遗弃，背离。
福强必荣：福星强而必荣，容华：茂盛的花荣显茂盛之人昌盛显达。
立命鬼宿：鬼主诡诈奸谋，更强健必为戎首。发动战争的主谋、祸首。比喻首先挑起事端或带头做坏事的人。
——————命 宫——————
罗星入命：罗星守命，少年多艰。
闲摊似鬼：鬼柳经中安首尾，闲摊似鬼《望斗经》，定为游手好闲，赌博浪荡之人也，今意也可为喜欢炒股博戏之人。喜欢挑战不可能，具有赌性，有创业之能，鼎故革新改革家。
天厨入命：主食禄，多喜欢吃各种美食的人，一生丰衣足食。
命坐文昌：心性聪明，气质文雅，着重内涵，好学新知，利科考、小试。
命坐子午：为人稍乏慈心，《玉衡经》︰「男命安居子午，必强狠专权。」
子午罗计：纵克而有情，《望斗经》。罗计中分：罗午计子，得格局。
宫度俱陷：宫度如俱失躔则必至卑微，难有所成。一生从事卑微之工作事业，难有利名成就，偶尔有成亦是稍纵即逝，久旱逢甘霖，甘霖过后依然久旱。还需看是否得格局，若得格局亦能有所成就。
——————财 帛——————
财帛殿垣：后天财旺，通过自己这一代的努力终必有财也。财运旺盛，于钱财则易得。
财主逢阳：财主逢阳终富贵。
——————兄 弟——————
先天兄数：4个。
——————田 宅——————
——————男 女——————
先天子数：3个。
男女殿垣：子嗣旺盛，出人才，可高人一等。
——————奴 仆——————
——————夫 妻——————
夫妻度纳音（度选纳音）：木
上下一旬纳音年木年份：1912壬子年【鼠年】
上下一旬纳音年木年份：1913癸丑年【牛年】
上下一旬纳音年木年份：1920庚申年【猴年】
上下一旬纳音年木年份：1921辛酉年【鸡年】
上下一旬纳音年木年份：1928戊辰年【龙年】
夫妻宫纳音（宫选纳音）：水
上下一旬纳音年水年份：1906丙午年【马年】
上下一旬纳音年水年份：1907丁未年【羊年】
上下一旬纳音年水年份：1914甲寅年【虎年】
上下一旬纳音年水年份：1915乙卯年【兔年】
上下一旬纳音年水年份：1922壬戌年【狗年】
上下一旬纳音年水年份：1923癸亥年【猪年】
桃花络命：一气相通，最为亲切，通命有情！
夫妻玉贵：有才学之人，或在需要一定学问的行业里，老师、教授、总编’策划。
计孛见妻：鼓盆星五行绝处是也，会丧吊二符计都，必克妻。恐难得好妻也。
妻星入相：夫或妻入相品，主夫品貌端正。
计临妻宫：婚姻反掌，一妻不能到老之命，则首婚必败。
咸池妻宫：或主动或被动恐对方受桃花之性烦扰之人。
——————疾 厄——————
——————迁 移——————
——————官 禄——————
——————福 德——————
——————相 品——————

===‘凡以众生托荫为人，皆禀阴阳造化，或贵或贱，或富或贫，定分虽殊，灾福一矣。’===

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