加蒂利兹, 艾蒂安

名称:Ghatiliez•Etienne

职业:娱乐/商业:导演

法国电影导演,他通过电视广告开始了自己的职业生涯。他以喜剧“生命是一条漫长的安静河”(1988)而闻名。

================引================
人人皆可识星象!
通过回述以往某段时期的星盘,可以推导出未来可能的影响。
星命学更像是一套天气预报系统,可提前预知未来某段时间面临的是阴云密布还是晴空万里。
==============基本信息==============
名称:加蒂利兹, 艾蒂安
性别:男
四季昼夜:夏昼
出生阴历:五/廿五
出生阳历:1952/6/17/9:45
时诀校定:1952/6/17/9:58
四柱八字:壬辰 丙午 甲午 己巳
所处月相:下弦1952/6/14/21:27:40
所处节气:芒种1952/6/5/19:20:18
出生地址:Roubaix(3,50)
复粘档案:加蒂利兹, 艾蒂安`1`1952`6`17`9`45`0`3`50`1`Roubaix
==============子平八字==============
年柱:枭 壬辰 才劫印
月柱:食 丙午 伤财
日柱:主 甲午 伤财
时柱:财 己巳 食才杀
大运:杀 庚午 伤财
流年:枭 壬辰 才劫印
起运:6年4月100天
交运:1959年1月26日
小运:庚午1 辛未2 壬申3 癸酉4 甲戌5 乙亥6 丙子7
大运:丁未8 戊申18 己酉28 庚戌38 辛亥48 壬子58 癸丑68 甲寅78 乙卯88 丙辰98
==============四字终身==============
四字终身:囊锥出现
==============金锁钥匙==============
顺数男命:舟放浪波翻 洞庭风送雁
顺数岁运:好礼富人家 未若贫而乐
逆数男命:虎皮包干戈 华山未归马
逆数岁运:蝴蝶上天飞 寻花去上苑
=============鬼谷两头钳=============
壬己(比)
天镇星
己巳 花开满树(参解)一生处繁华之境。
判断:
此命能妆饰外景,爱结识好人,立志孤高,天性聪明,作事无私曲,为人有直肠,敢出大言,不怕小人招忌背后怪,相逢见面即相亲,凶中有救吉神多,作事美中成不美。
雁过衡阳格
云一重兮水一重,蓬莱仙境在其中,雁行历历离秋浦,鸳侣翩翩逐晚风。月到更关人已散,云行尽外路已通,君家问我前程事,别有花开满树红。
基业:平生爱作成人事,费尽功夫惹是非,惟有阴功相保佑,青松翠竹可相依。
兄弟:惊起群鸿飞四散,风吹孤雁过衡阳,潇湘风雨凄凉后,横笛一声空断肠。
行藏:艰历晚年乘龙马,借他势力作功名,困时游乐秋江畔,车马桑榆万里程。
婚姻:堪欢鸳鸯池内戏,秋来独自立沙汀,惟有鸟鹊伴知已,一川芦苇最青青。
子息:梅蕊早开三四朵,雪中冷落一枝红,西墙斜出好花果,回忆东皇造化工。
收成:蛇化为龙人事好,不成功处也成功,只因失却当时愿,推枕披衣呼晚铜。
鬼谷真诠:
==============星格喜忌==============
喜格:乙炁骑牛 火宋为荣 土归郑国
忌格:孛骑狮子
==============星格经证==============
《水泛木漂》无根之木遇恶水,而飘泛东西。[木躔金度或与金同,夏月水势盛反被漂流]
《木入金乡》十一曜定格:木在辰酉二宫,忌格。
《火罗夏会》火罗夏会,多招哭泣之灾。夏生遇火罗,有刑伤哭泣之灾。《论诸星总断》
《火居宋鲁》火居宋鲁,纵日诞而禄自盈余(火在卯戌)。《躔度赋》
《朱雀犯身》多招横祸,火罗犯於身命之中(火罗朱雀星也)。《躔度赋》
《火宋为荣》火躔宋以为荣(火居卯位)《躔度赋》。《荧惑在卯》南方荧惑在卯宫,贵饶衣食(火星居卯)。《历象赋》
《火明冲魁》太冲河魁之位火明,主兵将之职。(卯为太冲,戌为河魁,火星临此二宫,兵将之权。)《元通赋》
《火明天市》火星卯宫,贵格。《元妙经解》
《土居郑国》土居郑国好亢,而正庙秤宫(土星在辰)。《历象赋》
《土走双鱼》土走双鱼。断躔,忌。《观星要诀》
《土计刃雄》土计怕怒,忌掌刃雄廉耗等煞,水命限人尤凶。《谈星奥论》
《土计廉耗》土计怕怒,忌掌刃雄廉耗等煞,水命限人尤凶。《谈星奥论》
《君臣庆会》金水为官福恩令命元,朝辅太阳者是。《星格贵贱总赋》:君臣庆会,钟鸣鼎食之家。
《夏金销铄》夏金遇日销铄无聊。[夏金与日同躔必熔]《四时赋》
==============四时经论==============
万物非时不生,观星非时不验,星盘之中、四时之星不一,因其时令、察其盛衰,则福之厚薄、祸之浅深,自有称量於其间矣。
夫土者中央黄帝之神,轩辕氏执绳司事。故曰:土为信,信者诚,诚者直,所谓绳居五行之中,负载养育之权。
春末夏初生者,谓之土陷山崩,皆非好格,盖四五月间洪水滔天,斯时土之气脉虚矣。夏令之土最喜水孛,若得同宫以润土之精神,斯时也,万物长养结实。遇水发生,清源可爱,富贵无言。夏末初秋之土,不宜与罗火交会,谓之火燥土烈,无水孛济,润万物摧枯,一落千丈,昼生土与太阳交辉,亦为日烈土焦,如逢水孛,此谓上生下润,土之精彩,万物秀丽,大降吉祥。
==============同经同络==============
命度:
太阳同络:太阳与命度永远同络,需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
月拱络命:需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
命主:
孛政同络:需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
命度同经:
罗余同经:在天一气,通命有情。还需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
命主同经:
金政同经:在天一气,通命有情。还需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
==============星宗论命==============
命立两歧:若非偏生庶出则宜离家出祖或嫁至远方。
命主两歧:若非偏生庶出则宜离家出祖或嫁至远方。
四日月度:四日月度上,躔日之星众,若是四余或恶曜所犯,则父母关系不妥,且恐早丧,如果是善星则父党强于母。
孤月独明:虽然一星伴月,自古宜有,不如众星朗朗,孤月独明。身宫清吉,休愁尔命。最後两语,古今不变,男女通用。
土计晦月:若非己身带疾,则母带疾或早伤,如果母体康健,则恐己身恙陨。
命主化杀:格高反贵,惟天赋秉性豪强,自专过刚,亦多不免风波。
地雌在午:午宫有地雌,如果日在北或失躔则父早逝。
身居注受:身命逢之定富荣。当然,富荣之程度还要系於其它星格而定。
禄主朝君:官禄主与日同宫,利于事业官运,利官近贵,易得到上司贵人提拔。
——————命 宫——————
命坐空亡:命坐空亡在外亡,此生必不在故乡。(父子南北相隔也)未免雁阵失序,各散东西。常生退隐之心。
孛星入命:孛者悖逆,反孛常理,喜欢干点特立独行违法常规之事。常使父亲以及领导感到头疼。不善者愤世嫉俗,如有日月拱夹化孛之性,可有良性改革推陈出新之能。
罗星入命:罗星守命,少年多艰。
闲摊似鬼:鬼柳经中安首尾,闲摊似鬼《望斗经》,定为游手好闲,赌博浪荡之人也,今意也可为喜欢炒股博戏之人。喜欢挑战不可能,具有赌性,有创业之能,鼎故革新改革家。
命坐子午:为人稍乏慈心,《玉衡经》︰「男命安居子午,必强狠专权。」
子午罗计:纵克而有情,《望斗经》。罗计中分:罗午计子,得格局。
孛罗战命:则原生家庭难以和谐,严重者家庭暴力时有发生,童年痛苦不快,以致留下心理阴影。
宫度俱陷:宫度如俱失躔则必至卑微,难有所成。一生从事卑微之工作事业,难有利名成就,偶尔有成亦是稍纵即逝,久旱逢甘霖,甘霖过后依然久旱。还需看是否得格局,若得格局亦能有所成就。
身在壁府:三峡词源,昭代文章。主有文章诗文之才气。
命宫囚狱:走背运时恐怕有牢狱之灾。
——————财 帛——————
劫杀临财:须防盗贼之侵!
——————兄 弟——————
先天兄数:4个。
兄弟近日:兄弟宫主近日乃有成名者之兄弟。
——————田 宅——————
田宅殿垣:后天田宅旺盛,通过后天努力,可得良田美宅。
——————男 女——————
先天子数:3个。
天狗临儿:但见天狗,不利于长男(女则不算),首胎为男则防损者也。
——————奴 仆——————
——————夫 妻——————
夫妻度纳音(度选纳音):火
上下一旬纳音年火年份:1948戊子年【鼠年】
上下一旬纳音年火年份:1949己丑年【牛年】
上下一旬纳音年火年份:1956丙申年【猴年】
上下一旬纳音年火年份:1957丁酉年【鸡年】
上下一旬纳音年火年份:1964甲辰年【龙年】
上下一旬纳音年火年份:1965乙巳年【蛇年】
夫妻宫纳音(宫选纳音):金
上下一旬纳音年金年份:1954甲午年【马年】
上下一旬纳音年金年份:1955乙未年【羊年】
上下一旬纳音年金年份:1962壬寅年【虎年】
上下一旬纳音年金年份:1963癸卯年【兔年】
四角无桃:命不见咸池,桃花星亦不见於四角,要结合星盘论断。
地雌天雄:夫妻两不相容、不和、不易相处,在正常情况之下,未结婚已易有争执,结婚後更若水沸滴油中,相攻必不已。
计孛见妻:鼓盆星五行绝处是也,会丧吊二符计都,必克妻。恐难得好妻也。
妻宫孤虚:日辰不全,故有孤虚。不利婚姻也。
命宫见孛:夫妻未许偕老,恐怕不能白头偕老。或性取向有问题,孛为妖星,有悖逆人伦之意,难得世俗人认为得好妻。
妻星入闲:主见弃相嫌,恐为夫所抛弃。
妻星墓库:宜配年长之人,如年纪与命主相若或幼於己者不宜。
计临妻宫:婚姻反掌,一妻不能到老之命,则首婚必败。
——————疾 厄——————
——————迁 移——————
身月迁移:人生必多反复,但亦於反复中见成就。
——————官 禄——————
日月夹官:得贵格局,遇难呈祥,日月护官禄,官禄事业可有所得,能有一番不错事业。
——————福 德——————
——————相 品——————
相品络命:一气相通,最为亲切,通命有情!

===‘凡以众生托荫为人,皆禀阴阳造化,或贵或贱,或富或贫,定分虽殊,灾福一矣。’===

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