序

三垣值岁说

君卿曰三垣者：

上垣太微，中垣紫微，下垣天市是也。三元甲子亦上中下元也。

上元太微主事，天地初判之时，管子丑寅卯四会，其风涥庞闷遁。（淳厚质朴，心无烦忧。）

中元紫微主事，天地盛明之时，管辰巳午未四会，礼乐刑政皆备，其民文质得宜，忠信相尚（文华与质朴，文字与质地合适相宜。崇尚忠诚信实。）。

下元天市主事，天地休息之时，管申酉戌亥四会，其民急功令，趋财利，尚夸诈（虚夸狡诈）。

乃天地始终之数，世道升降之机。

何谓三元劫數？

三元者；九宮中之總元，上三元，中三元，下三元，合共一萬五千年為一元。一元運五會，五會運六劫，五百年一遭，天地有九宮運氣，十二支辰運氣，亦不能逃也。上三元乃五宮，黃道為統，中三元乃八宮，白道為元，下三元乃二宮，黑道為統。

九宮者，即一白，二黑、三碧、四綠、五黃、六白、七赤、八青、九紫也。

五宮乃中央定位，運行八方，天道也。所以為上元之首，二宮乃神位昏臨。地道也，所以為下元之首。八宮乃太陰照臨之處。人道也，所以為中元之首，三元實與支辰為會，會盡則天地之氣數亦盡。子丑二辰，乃天地開闢之時，尚無三元，至寅時方有九宮，沌與三元為會。

上上元甲子，黃道主事，正至寅時，這一萬五千年內，氣運靜定，日長夜短，人生毛角，壽延千百歲，不爭不分，人物渾渾噩噩，太古之人也。

上中元甲子，白道主事，正交卯時，這一萬五千年內，氣運主靜，天道流行，人身丈餘，壽延千歲至六七百歲，營巢穴居，無衣無食，上古之人也。

上下元甲子，赤道主事，正主辰時，這一萬五千年內，氣運萌動，水火用事，人身丈餘，壽延六七百歲至三四百歲，乏母無父，物產始分，中古之人也。

中上元甲子，白道主事，正交巳時，這一萬五千年內，氣運正動，生知生識，人身長八九尺，壽延一百二三十歲，地平天成，五倫始判，寧息之人也。

中中元甲子，紫道主事，正主午時，這一萬五千年內，氣運極動，百物俱備，人身至五尺，壽延百歲及七八十歲，有名有利，巧變百出，奔馳之人也。

中下元甲子，白道主事，正交未時，這一萬五千年內，氣運亂動，百物消乏，人長四五尺，壽延五六十歲至四十歲，嗔貪迷戀，禮樂喪失，沈迷之人也。

下上元甲子，黑道主事，正至申時，這一萬五千年內，氣運不正，天文無度，人長三四尺，壽延四五十歲，奸宄叢生，並無法紀，遭劫之人也。

下中元甲子，碧道主事，正主酉時，這一萬五千年內，氣運亂動，星斗散沈，人身二三呎，壽延三四十歲，衣服顛倒，寒暑無時，鬼形之人也。

下下元甲子，綠道主事，正主戌時，這一萬五千年內，氣運將截，日月無光，人長一二尺，壽二三十歲，人壯如一肘，馬壯如一狗，出入畏懼，多黑少白，螻蟻之人也。

至亥時，即三元氣絕，只有支辰餘氣，連絡不斷，至子丑時，則一氣化生，陰陽定位，日月重光，星斗復還，元始一氣，包羅萬象。至寅時，則九宮轉運，三元會辰，再生聖人，治化世界，

上中下三元甲子復事，三分一萬五千年，為循環之理，周而復始，五百年乃三元運會之劫數，合三十次為三百六十之數，總是陰陽之理。

五百年乃三元定數。紫微臨辰。其中或三百年一變。或二百年一變。此應群煞鞏亂國運。人事之劫兆。三元正會之數也。而所主亂者。諸天凶星也。

謂數可知乎？可知而不可知也。謂數不可知乎？不可知而可知也。可知者數，不可知者亦數也。可知其所不可知者數，不可知其所可知者亦數也。 吾嘗仰觀於天，日月星辰猶是也;俯察於地，山川草木猶是也。我所親見之天地，非猶我所未親見之天地耶。然不得謂我所未親見之天地，即為我所親見之天地。天地自天地，而我異矣。我自我，而天地異矣。我生以前之天地可知也，可知者數也。我生以後之天地不可知也，不可知者亦數也。有生我以前之天地，然後有我生以後之天地，此可知其所不可知者數也。我生以後之天地，豈不同於我生以前之天地，此不可知其所可知者亦數也。數之時義大矣哉。

唐臣袁天罡、李淳風著有「推背圖」，父老相傳，迄未寓目。壬戌之夏，得一抄本，展而讀之，其經過之事若合符節，其數耶，其數之可知者耶，其數之可知而不可知而可知者耶。

玩其詞，參其意，胡運不長，可立而待，毋以天之驕子自處也。

癸亥人日 金喟識

讖曰：

茫茫天地　不知所止

日月循環　周而復始

頌曰：

自從盤古迄希夷　虎鬥龍爭事正奇

悟得循環真諦在　試於唐後論元機

金聖歎：「此象古今治亂相因，如日月往來，陰陽遞嬗，即孔子百世可知之意，紅者為日，白者為月，有日月而後晝夜成，有晝夜而後寒暑判，有寒暑而後歷數定，有歷數而後統系分，有統系而後興亡見矣。」

 

“交际”及合作时间初步推断：

1. 共同活跃期间：

   • 李淳风于公元602年出生，628年前后步入仕途。

   • 袁天罡于公元645年前后逝世。

   • 因此，两人能够实际接触的时段大致在公元628年至645年之间。

2. 《推背图》合作传说：

   • 民间广为流传，他们在唐太宗贞观时期共同撰写《推背图》，以预言大唐国运。

   • 倘若此说可信，则其合作时间极有可能集中在贞观初—中期（约公元630–640年间）。

3. 学术与传说差异：

   • 正史中李淳风的诸多作品与重大贡献均记载于《新唐书》《旧唐书》等正统典籍，然而《推背图》并未被列明，更多被视为后世传说，并非确实记载。

讖曰：

纍纍碩果　莫明其數

一果一仁　即新即故

頌曰：

萬物土中生　二九先成實

一統定中原　陰盛陽先竭

金聖歎：「一盤果子即李實也，其數二十一，自唐高祖至昭宣凡二十一主。二九者指唐祚二百八十九年。陰盛者指武曌當國，淫昏亂政，幾危唐代。厥後開元之治，雖是媲美貞觀，而貴妃召禍，乘輿播遷，女寵代興，夏娣繼之，亦未始非陰盛之象。」

讖曰：

日月當空　照臨下土

撲朔迷離　不文亦武

頌曰：

參遍空王色相空　一朝重入帝王宮

遺枝撥盡根猶在　喔喔晨雞孰是雄

金聖歎：「此象主武曌當國，廢中宗於房州，殺唐宗室殆盡。初武氏削髮為尼，故有參遍空王之句。高宗廢后王氏而立之，故有喔喔晨雞孰是雄之兆。」

讖曰：

飛者不飛　走者不走

振羽高岡　乃克有後

頌曰：

威行青女實權奇　極目蕭條十八枝

賴有猴兒齊著力　已傾大樹仗扶持

金聖歎：「此象主狄仁傑荐張柬之等五人反周為唐。武后嘗夢鸚鵡兩翼俱折，狄仁傑曰：武者陛下之姓也，起二子則兩翼振矣。五猴指張柬之等五人。」

讖曰：

楊花飛　蜀道難

截斷竹簫方見日　更無一吏乃平安

頌曰：

漁陽鼙鼓過潼關　此日君王幸劍山

木易若逢山下鬼　定於此處葬金環

金聖歎：「一馬鞍指安祿山，一史書指史思明。一婦人死臥地上，乃貴妃死於馬嵬驛。截斷竹蕭者肅宗即位，而安史之亂平。」

讖曰：

非都是都　非皇是皇

陰霾既去　日月復光

頌曰：

大幟巍巍樹兩京　輦輿今日又東行

乾坤再造人民樂　一二年來見太平

金聖歎：「此象主明皇還西京，至德二載九月，廣平王俶、郭子儀收復西京，十月收復東京，安史之亂盡弭，十二月迎上皇還西京，故云再造。」

讖曰：

旌節滿我目　山川跼我足

破關客乍來　陡令中原哭

頌曰：

螻蟻從來足潰堤　六宮深鎖夢全非

重門金鼓含兵氣　小草滋生土口啼

金聖歎：「此象主藩鎮跋扈及吐蕃入寇中原。」

讖曰：

欃槍血中土　破賊還為賊

朵朵李花飛　帝曰遷大吉

頌曰：

天子蒙塵馬首東　居然三傑踞關中

孤軍一駐安社稷　內外能收手臂功

金聖歎：「此象主建中之亂，三人者李希烈、朱泚、李懷光也。李懷光以破朱泚功，為盧杞所忌，遂反，故曰破賊還為賊。三人先後犯闕，德宗乘輿播遷，賴李晟以孤軍收復京城，而社稷重安矣。」

讖曰：

非白非黑　草頭人出

借得一枝　滿天飛血

頌曰：

萬人頭上起英雄　血染河山日色紅

一樹李花都慘淡　可憐巢覆亦成空

金聖歎：「此象主黃巢作亂，唐祚至昭宗。朱溫弒之以自立，改號梁溫，為黃巢舊黨，故曰巢覆亦成空。」

讖曰：

蕩蕩中原　莫禦八牛

泅水不滌　有血無頭

頌曰：

一后二主盡升遐　四海茫茫總一家

不但我生還殺我　回頭還有李兒花

金聖歎：「此象主朱溫弒何皇后、昭宣、昭宗而自立，所謂一后二主也。未幾為次子友珪所弒，是頌中第三句意。李克用之子存勗代父復仇，百戰滅梁，改稱後唐，是頌中第四句意。」

讖曰：

五人同卜　非祿非福

兼而言之　喜怒哀樂

頌曰：

龍蛇相鬥三十年　一日同光直上天

上得天堂好游戲　東兵百萬入秦川

金聖歎：「此象主伶人郭從謙作亂，唐主為流矢所中。」

讖曰：

塊然一石　謂他人父

統二八州　已非唐土

頌曰：

反兆先多口　出入皆無主

繫鈴自解鈴　父亡子亦死

金聖歎：「此象主石敬塘求救于契丹。唐主遣張敬達討石敬塘，敬塘不得已，求救于契丹，事之以父禮，賄之以幽薊十六州。晉帝之立國契丹功也，然卒以契丹亡，故有繫鈴解鈴之兆。」

讖曰：

漢水竭　雀高飛

飛來飛去何所止　高山不及城郭低

頌曰：

百個雀兒水上飛　九十九個過山西

惟有一個踏破足　高棲獨自理毛衣

金聖歎：「此象主周主郭威奪漢自立。郭威少賤，世稱之曰郭雀兒。」

讖曰：

李樹得根芽　石榴漫放花

枯木逢春衹一瞬　讓他天下競榮華

頌曰：

金木水火土已終　十三童子五王公

英明重見太平日　五十三參運不通

金聖歎：「此象主周世宗承郭威受命為五代之終，世宗姓柴名榮，英明武斷，勤於為治，惜功業未竟而殂。五代共五十三年，凡八姓十三主，頌意顯然。」

讖曰：

天有日月　地有山川

海內紛紛　父後子前

頌曰：

戰事中原迄未休　幾人高枕臥金戈

寰中自有真天子　掃盡群妖見日頭

金聖歎：「此象主五代末造，割據者星羅棋布，惟吳越錢氏〈錢鏐四世〉稍圖治安，南唐李氏〈李昪三世〉略知文物，餘悉淫亂昏虐。太祖崛起，拯民水火。太袓小名香孩兒，手執帚者，掃除群雄也。」

讖曰：

天一生水　姿稟聖武

順天應人　無今無古

頌曰：

納土姓錢並姓李　其餘相次朝天子

天將一統付真人　不殺人民更全嗣

聖歎曰：「此象主宋太祖受禪汴都，天下大定，錢李二氏相率歸化，此一治也。」

讖曰：

聲赫赫　干戈息

掃邊氛　奠邦邑

頌曰：

天子親征乍渡河　歡聲百里起謳歌

運籌幸有完全女　奏得奇功在議和

金聖歎：「此象主真宗澶淵之役。景德元年，契丹大舉入寇，寇準勸帝親征，乃幸澶淵。既渡河，遠近望見御蓋皆踴躍呼萬歲，聲聞數十里，契丹奪氣，遂議和。」

讖曰：

天下之母　金刀伏兔

三八之年　治安鞏固

頌曰：

水旱頻仍不是災　力扶幼主鎮埏垓

朝中又見釵光照　宇內承平氣象開

金聖歎：「此象主仁宗嗣立，劉太后垂簾聽政。旁有一犬，其惟狄青乎。」

讖曰：

眾人嚚嚚　盡入其室

百萬雄師　頭上一石

頌曰：

朝用奇謀夕喪師　人民西北盡流離

韶華雖好春光老　悔不深居坐殿墀

金聖歎：「此象主神宗誤用安石，引用群邪，致啓邊釁，用兵西北，喪師百萬。熙寧初，王韶上平戎三策，安石驚為奇謀，力薦於神宗，致肇此禍。」

讖曰：

朝無光　日月盲

莫與京　終旁皇

頌曰：

父子同心並同道　中天日月手中物

奇雲翻過北海頭　鳳闕龍廷生怛惻

金聖歎：「此象主司馬光卒，蔡京父子弄權，群小朋興，賢良受錮，有日月晦盲之象。」

讖曰：

空厥宮中　雪深三尺

吁嗟元𩠬　南轅北轍

頌曰：

妖氛未靖不康寧　北掃烽煙望帝京

異姓立朝終國位　卜世三六又南行

金聖歎：「此象主金兵南下，徽宗禪位。靖康元年十一月，京師陷，明年四月，金以二帝及宗室妃嬪北去，立張邦昌為帝。卜世三六者，舉其大數，宋自太祖至徽欽，凡一百七十二年。」

讖曰：

天𢒗當空　否極見泰

𩡫𩡫淼淼　木冓大賴

頌曰：

神京王氣滿東南　禍水汪洋把策干

一木會支二八月　臨行馬色半平安

金聖歎：「此象康王南渡。建都臨安，秦檜專權，遂成偏安之局。木冓，康王名構。一木會支二八月者指秦檜也，木會為檜，春半秋半，郤成一秦字。」

讖曰：

似道非道　乾沈坤𪒫

祥光宇內　一江斷楫

頌曰：

胡兒大張撻伐威　兩柱擎天力不支

如何兵火連天夜　猶自張燈作水嬉

金聖歎：「此象主賈似道當權，汪立信文天祥輩不能以獨力支持宋室。襄樊圍急，西子湖邊似道猶張燈夜宴，宋室之亡其宜也。」

讖曰：

山崖海邊　不帝亦仙

二九四八　於萬斯年

頌曰：

十一卜人小月終　回天無力道俱窮

干戈四起疑無路　指點洪濤巨浪中

金聖歎：「此象主帝昺遷山，元令張弘範來攻，宋將張世傑兵潰，陸秀夫負帝赴海：宋室以亡。」

讖曰：

北帝南臣　一兀自立

斡難河水　燕巢捕䴰

頌曰：

鼎足爭雄事本奇　一狼二鼠判須臾

北關鎖鑰雖牢固　子子孫孫五五宜

金聖歎：「此象主元太祖稱帝斡難河，太祖名鐵木真，元代凡十主。斧鐵也，柄木也，斧柄十段即隱十主之意。」

讖曰：

時無夜　年無米

花不花　賊四起

頌曰：

鼎沸中原木木來　四方警報起邊垓

房中自有長生術　莫怪都城澈夜開

金聖歎：「此象主順帝惑西僧房中運氣之術，溺於娛樂，以致劉福通、徐壽輝、方國珍、明玉珍、張士誠，陳友諒等狼顧鴟張，乘機而起。宦官樸不花壅不上聞，至徐達，常遇春直入京師，都城夜開，毫無警備。有元一代竟喪於淫僧之手，不亦哀哉。劉福通立韓林兒為帝，故曰木木來。」

讖曰：

惟日與月　下民之極

應運而興　其色曰赤

頌曰：

枝枝葉葉現金光　晃晃朗朗照四方

江東岸上光明起　談空說偈有真王

金聖歎：「此象主明太祖登極。太祖曾為皇覺寺僧，洪武一代海內熙洽，治臻大平。」

讖曰：

草頭火腳　宮闕灰飛

家中有鳥　郊外有尼

頌曰：

羽滿高飛日　爭妍有李花

真龍游四海　方外是吾家

金聖歎：「此象主燕王起兵，李景隆迎燕兵入都，宮中大火，建文祝髮出亡。」

讖曰：

枝發厥榮　為國之棟

皞皞熙熙　康樂利眾

頌曰：

一枝向北一枝東　又有南枝種亦同

宇內同歌賢母德　真有三代之遺風

金聖歎：「此象主宣宗時張太后用楊士奇、楊溥、楊榮三人，能使天下又安，希風三代，此一治也。時人稱士奇為西楊，溥為南楊，榮為東楊。」

讖曰：

半圭半林　合則生變

石亦有靈　生榮死賤

頌曰：

缺一不成也占先　六龍親御到胡邊

天心復見人心順　相克相生馬不前

金聖歎：「此象主張太后崩權歸王振，致有也先之患。其後上皇復辟，石亨自詡首功，卒以恣橫伏誅，此一亂也。」

讖曰：

當塗遺孽　穢亂宮闕

一男一女　斷送人國

頌曰：

忠臣賢士盡沉淪　天啟其衷亂更紛

縱有胸懷能坦白　乾坤不屬舊明君

金聖歎：「此象主天啟七年間，妖氣漫天，元氣受傷。一男一女指魏閹與客氏而言。客氏熹宗乳母，稱奉聖夫人。」

讖曰：

馬跡北闕　犬嗷西方

八九數盡　日月無光

頌曰：

楊花落盡李花殘　五色旗分自北來

太息金陵王氣盡　一枝春色占長安

金聖歎：「此象主李闖、張獻忠擾亂中原，崇禎投繯煤山，福王偏安不久明祀遂亡。頌末句似指胡后，大有深意。」

讖曰：

黃河水清　氣順則治

主客不分　地支無子

頌曰：

天長白瀑來　胡人氣不衰

藩籬多撤去　稚子半可哀

金聖歎：「此象乃滿清入關之徵。反客為主殆亦氣數使然，非人力所能挽回歟。遼金而後胡人兩主中原，觥觥漢族對之得毋有愧。」

讖曰：

頭有髮　衣怕白

太平時　王殺王

頌曰：

太平又見血花飛　五色章成裹外衣

洪水滔天苗不秀　中原曾見夢全非

金聖歎：「證已往之事易，推未來之事難，然既證已往，似不得不推及將來。吾但願自此以後，吾所謂平治者皆幸而中，吾所謂不平治者幸而不中，而吾或可告無罪矣。此象疑遭水災或兵戎與天災共見，此一亂也。」

讖曰：

西方有人　足踏神京

帝出不還　三台扶傾

頌曰：

黑雲黯黯自西來　帝子臨河築金台

南有兵戎北有火　中興曾見有奇才

金聖歎：「此象疑有出狩事，亦亂兆也。」

讖曰：

纖纖女子　赤手禦敵

不分禍福　燈光蔽日

頌曰：

雙拳旋轉乾坤　海內無端不靖

母子不分先後　西望長安入覲

金聖歎：「此象疑一女子能定中原，建都長安。」

 

赤手禦敵 武器不如国外先进。

讖曰：

漢水茫茫　不統繼統

南北不分　和衷與共

頌曰：

水清終有竭　倒戈逢八月

海內竟無王　半凶還半吉

金聖歎：「此象雖有元首出現，而一時未易平治，亦一亂也。」

讖曰：

門外一鹿　群雄爭逐

劫及鳶魚　水深火熱

頌曰：

火運開時禍蔓延　萬人後死萬人先

海波能使江河濁　境外何殊在目前

金聖歎：「此象兵禍起於門外有延及門內之兆。」

 

讖曰：

鳥無足　山有月    （岛字）

旭初升　人都哭    （太阳旗）

頌曰：

十二月中氣不和　南山有雀北山羅

一朝聽得金雞叫　大海沉沉日已過

金聖歎：「此象疑一外夷擾亂中原，必至酉年始得平定也。」

讖曰：

一二三四　無土有主

小小天罡　垂拱而治

頌曰：

一口東來氣太驕　腳下無履首無毛

若逢木子冰霜渙　生我者猴死我雕

金聖歎：「此象有一李姓，能服東夷，而不能圖長治久安之策，卒至旋治旋亂，有獸活禽死之意也。」

讖曰：

天地晦盲　草木蕃殖

陰陽反背　上土下日

頌曰：

帽兒須戴血無頭　手弄乾坤何日休

九十九年成大錯　稱王只合在秦州

金聖歎：「此象一武士擅握兵權，致肇地覆天翻之禍，或一白姓者平之。」

讖曰：

美人自西來　朝中日漸安

長弓在地　危而不危

頌曰：

西方女子琵琶仙　皎皎衣裳色更鮮

此時渾跡居朝市　鬧亂君臣百萬般

金聖歎：「此象疑一女子當國，服色尚白，大權獨攬，幾危社稷，發現或在卯年，此始亂之兆也。」

讖曰：

君非君　臣非臣

始艱危　終克定

頌曰：

黑兔走入青龍穴　欲盡不盡不可說

惟有外邊根樹上　三十年中子孫結

金聖歎：「此象疑前象女子亂國未終，君臣出狩，有一傑出之人為之底定，然必在三十年後。」

讖曰：

日月麗天　群陰懾服

百靈來朝　雙羽四足

頌曰：

而今中國有聖人　雖非豪傑也周成

四夷重譯稱天子　否極泰來九國春

金聖歎：「此象乃聖人復生，四夷來朝之兆，一大治也。」

讖曰：

有客西來　至東而止

木火金水　洗此大恥

頌曰：

炎運宏開世界同　金烏隱匿白洋中

從今不敢稱雄長　兵氣全銷運已終

金聖歎：「此象于太平之世復見兵戎，當在海洋之上，自此之後，更臻盛世矣。」

讖曰：

黯黯陰霾　殺不用刀

萬人不死　一人難逃

頌曰：

有一軍人身帶弓　只言我是白頭翁

東邊門裏伏金劍　勇士後門入帝宮

金聖歎：「此象疑君王昏瞶，一勇士仗義興兵為民請命，故曰萬人不死一人難逃。」

讖曰：

偃武修文　紫微星明

匹夫有責　一言為君

頌曰：

無王無帝定乾坤　來自田間第一人

好把舊書多讀到　義言一出見英明

金聖歎：「此象有賢君下士，豪傑來歸之兆，蓋輔助得人，而帝不居德，王不居功，蒸蒸然有無為而治之盛。此一治也。」

讖曰：

卯午之間　厥象維離

八牛牽動　雍雍熙熙

頌曰：

水火既濟人民吉　手執金戈不殺賊

五十年中一將臣　青青草自田間出

金聖歎：「此象疑一朱姓與一苗姓爭奪朝綱，而朱姓有以德服人之化，龍蛇相鬥，想在辰巳之年，其建都或在南方。」

讖曰：

山谷少人口　欲剿失其巢

帝王稱弟兄　紛紛是英豪

頌曰：

一個或人口內啼　分南分北分東西

六爻占盡文明見　棋布星羅日月齊

金聖歎：「久分必合，久合必分，理數然也，然有文明之象，當不如割據者之紛擾耳。」

讖曰：

水火相戰　時窮則變

貞下起元　獸貴人賤

頌曰：

虎頭人遇虎頭年　白米盈倉不值錢

豺狼結隊街中走　撥盡風雲始見天

金聖歎：「此象遇寅年必遭大亂，君昏臣暴，下民無生息之日，又一亂也。」

讖曰：

陰陽和　化以正

坤順而感　後見堯舜

頌曰：

誰云女子尚剛強　坤德居然感四方.

重見中天新氣象　卜年一六壽而康

金聖歎：「此象乃明君得賢后之助，化行國內，重見昇平，又一治也。」

讖曰：

彗星乍見　不利東北

踽踽何之　瞻彼樂國

頌曰：

欃槍一點現東方　吳楚依然有帝王

門外客來終不久　乾坤再造在角亢

金聖歎：「此象主東北被夷人所擾，有遷都南方之兆。角亢南極也。其後有明君出，驅逐外人，再慶昇平。」

讖曰：

關中天子　禮賢下士

順天休命　半老有子

頌曰：

一個孝子自西來　手握乾綱天下安

域中兩見旌旗美　前人不及後人才

金聖歎：「此象有一秦姓名孝者，登極關中，控制南北，或以秦為國號，此一治也。」

讖曰：

磊磊落落　殘棋一局

啄息苟安　雖笑亦哭

頌曰：

不分牛鼠與牛羊　去毛存鞟尚稱強

寰中自有真龍出　九曲黃河水不黃

金聖歎：「此象有實去名存之兆，或如周末時，號令不行，尚頒止朔：亦久合必分之徵也。」

讖曰：

懼則生戒　無遠勿屆

水邊有女　對日自拜

頌曰：

覬覦神器終無用　翼翼小心有臣眾

轉危為安見節義　未必河山是我送

金聖歎：「此象有一石姓或劉姓一統中原，有一姓汝者謀篡奪之，幸有大臣盡忠王室，戒謹惕勵，一切外侮不滅自滅，雖亂而亦治也。」

讖曰：

飛者非鳥　潛者非魚

戰不在兵　造化遊戲

頌曰：

海彊萬里盡雲煙　上迄雲霄下及泉

金母木公工幻弄　干戈未接禍連天

金聖歎：「此象行軍用火，即亂不在兵之意。頌云，海彊萬里，則戰爭之烈，不僅在於中國也。」

讖曰：

物極必反　以毒制毒

三尺童子　四夷讋服

頌曰：

坎離相剋見天倪　天使斯人弭殺機

不信奇才產吳越　重洋從此戢兵師

金聖歎：「此象言吳越之間有一童子，能出奇制勝，將燎原之火撲滅淨盡，而厄運自此終矣，又一治也。」

讖曰：

大亂平　四夷服

稱兄弟　六七國

頌曰：

烽煙淨盡海無波　稱王稱帝又統和

猶有煞星隱西北　未能遍唱太平歌

金聖歎：「此象有四夷來王，海不揚波之兆。惜乎西北一隅尚未平靖，猶有遺憾，又一治也。」

讖曰：

無城無府　無爾無我

天下一家　治臻大化

頌曰：

一人為大世界福　手執籤筒拔去竹

紅黃黑白不分明　東南西北盡和睦

金聖歎：「此乃大同之象，人生其際，飲和食德，當不知若何愉快也。惜乎其數已終，其或反本歸原，還於混噩歟。」

讖曰：

一陰一陽　無始無終

終者自終　始者自始

頌曰：

茫茫天數此中求　世道興衰不自由

萬萬千千說不盡　不如推背去歸休

金聖歎：「一人在前，一人在後，有往無來，無獨有偶，以此殿圖，其寓意至深遠。蓋無象之象勝於有象。我以不解解之，著者有知當亦許可。」