名称：Augustine_of_Hippo
职业：人文科学+社会科学：哲学家
职业：宗教：圣徒/污名者
职业：作家：自传作者
著名：历史人物
罗马神学家和柏柏尔的哲学家和北非罗马努迪亚的河马雷吉乌斯的主教。他的著作影响了西方哲学和西方基督教的发展，他被视为爱国时期拉丁教会最重要的教会父亲之一。他的许多重要作品包括上帝之城，基督教教义和自白。
根据他的当代杰罗姆（Jerome）的说法，奥古斯丁（Augustine）“建立了古代信仰”。在他的青年时代，他被波斯主要的宗教，玛尼希主义和后来的新柏拉图主义所吸引。在386年转变为基督教和洗礼后，奥古斯丁开发了自己的哲学和神学方法，适应各种方法和观点。他相信基督的恩典对于人类的自由是必不可少的，他帮助制定了原始罪的学说，并为公正战争理论的发展做出了重大贡献。当西罗马帝国开始瓦解时，奥古斯丁想象教会是神的精神城市，与尘世的城市不同。他的思想深刻影响了中世纪的世界观。由尼卡（Nicaea）理事会和君士坦丁堡委员会定义的三位一体概念的教会部分与奥古斯丁（Augustine）的三位一体密切认同。
奥古斯丁在天主教会，东正教教堂和英国国教圣餐中被公认为是圣人。他还是教会的杰出天主教医生和奥古斯丁人的赞助人。他的纪念馆于他去世的那天8月28日庆祝。奥古斯丁是酿酒师，打印机，神学家和许多城市和教区的守护神。许多新教徒，尤其是加尔文主义者和路德教会，认为他是新教改革的神学父亲之一，因为他关于救赎和神圣的恩典的教s。通常，新教改革者，尤其是马丁·路德（Martin Luther），在早期教会父亲中占主导地位。路德（Luther）从1505年到1521年，是奥古斯丁·埃里米特（Augustinian Eremites）秩序的成员。
在东方，他的教义更具争议性，并受到约翰·罗曼尼德（John Romanides）的攻击，但东正教教堂的其他神学家和人物表现出对他的著作的认可，主要是乔治·弗洛罗夫斯基（Georges Florovsky）。与他相关的最具争议的学说，即菲利奥克（Filioque），被东正教教会拒绝。其他有争议的教义包括他对原始罪恶，恩典学说和预定的看法。然而，尽管被认为是在某些点上被误认为的，但他仍然被认为是圣人，并影响了一些东方教会的父亲，最著名的是格雷戈里·帕拉马斯（Gregory Palamas）。在6月15日，在东正教教堂举行了盛宴。历史学家麦克劳克（Macculloch）写道：“奥古斯丁对西方基督教思想的影响几乎不会被夸大；只有他心爱的榜样，塔苏斯（Tarsus）的保罗（Paul of Tarsus），具有更大的影响力，西方人通常通过奥古斯丁的眼睛看到了保罗。”
他于430年8月28日去世，享年75岁，他在西罗马帝国（现代的阿尔及利亚安纳巴）的Numidia Cirtensis Hippo Regius。
人人皆可识星象！
通过回述以往某段时期的星盘，可以推导出未来可能的影响。
星命学更像是一套天气预报系统，可提前预知未来某段时间面临的是阴云密布还是晴空万里。
==============基本信息==============
名称：希波·奥古斯丁
性别：男
四季昼夜：冬昼
出生阴历：十/十二
出生阳历：354/11/13/12:0
时诀校定：354/11/13/12:38
四柱八字：甲寅 乙亥 丙戌 甲午
所处月相：上弦354/11/9/20:08:33
所处节气：立冬354/11/6/15:36:14
出生地址：Souk Ahras(8,36)
复粘档案：希波·奥古斯丁`1`354`11`13`12`0`0`8`36`0`Souk Ahras
==============子平八字==============
年柱：枭 甲寅 枭比食
月柱：印 乙亥 杀枭
日柱：主 丙戌 食财劫
时柱：枭 甲午 劫伤
大运：印 乙未 伤劫印
流年：枭 甲寅 枭比食
起运：7年4月70天
交运：362年5月23日
小运：乙未1 丙申2 丁酉3 戊戌4 己亥5 庚子6 辛丑7 壬寅8
大运：丙子9 丁丑19 戊寅29 己卯39 庚辰49 辛巳59 壬午69 癸未79 甲申89 乙酉99
==============四字终身==============
四字终身：岭头春梅
==============金锁钥匙==============
顺数男命：点火入九渊 匮中有龟玉
顺数岁运：良田种松竹 节操自盘根
=============鬼谷两头钳=============
甲甲（震）
金鹤星
甲午 牛眠荒芜（参解）才大力大，惜乎孤立无助。
判断：
此命为人聪明，立志孤高，多学少成，博闻强记，中年自嫌孤独，四旬之后，却喜得遇贵人，有贵人酒食，无贵人财帛，大事化小，小事化无，作事疑虑，相识易疏，爱恬淡乐清虚，只因立性不定，几番进退超趑，不骄不吝，不傲不谄，志气豪逸，心性难拘，儿女不得力，尽是一埸空，吁嗟乎，半俗之命。
远震雷霆格
长空远响雷霆震，遍野风生凛烈威，云散鸳鸯芳草渡，风飘烟雨落花枝，身行吴越南经北，家住潇湘东复西，借问百年收结果，一条节竹引孩儿。衣食重新换，亲情沙里金，紫衣人助力，有祸不相侵。
基业：性似电光明察快，声如雷响震瑶台，乡门休欢家南北，万里江山到几回。
兄弟：三雁分飞向吴越，楚天风月自凄凉，潇湘遥送孤鸿远，棠棣花开忆异乡。
行藏：人持重箭弓方举，射鹿还归富贵家，终久满堂金玉盛，逢龙见虎好生涯。
婚姻：用意调琴与自饶，又添风景好萧条，多栽桃李蕃枝叶，丹桂堂前有异苗。
子息：春花正发日迟迟，夜半风狂叶亦稀，幸有一枝红杏在，后园桃李并芳菲。
收成：若遇辛壬休举用，只宜安静听弹琴，洒边鸡唱方为梦，流水落花后有心。
鬼谷真诠：若遇辛壬休举用，只宜安静听弹琴。四旬之后，却喜得遇贵人。
==============星格喜忌==============
喜格:水日居官 乙炁骑牛 火旺南离 日出扶桑 金号太常
忌格:木骑狮子
==============星格经证==============
《月中仙桂》少年平步青云。木躔张宿，年少时学业有成或有其它引以为傲之成就。
《木土相安》四时赋： 土在子，木在午，似有冲而无害 [子命]子命土为命主，木为福元，看似对冲，实则福元克命，无害也。
《南枝向煖》相国经邦。[南乃午宫，枝言木也，冬木为用神，喜居午上，或太阳合格。南枝向暖北枝寒]
《劫木兴灾》通元赋：劫木为灾难避。[木星如梃杖之属，掌劫亦能害人命限，切忌逢之，寅亥二宫，犯劫是也。]
《木火文明》十一曜定格：冬春月生，无分昼夜为妙。
《寒谷回春》七政四时论：冬令之木，斯时万物萧疏。如日生遇火罗，谓之寒谷回春，富贵双全。如无太阳火罗同宫，得生巳午未之时，借日光霁，冰霜冻解，犹可舒畅，或木躔四火之度，又与太阳交辉，可作十全之福也。
《寒谷回春》七政四时论：冬令之木，斯时万物萧疏。如日生遇火罗，谓之寒谷回春，富贵双全。如无太阳火罗同宫，得生巳午未之时，借日光霁，冰霜冻解，犹可舒畅，或木躔四火之度，又与太阳交辉，可作十全之福也。
《火旺南离》火行南律，性敏巧明，火行南律。[火星得局也]《通微赋》
《木火文明》木火文明：冬春月生，无分昼夜为妙。《十一曜定格》
《木气扶火》冬令之火，斯时黑帝司权，水德用事而火失时，最喜木炁相扶。《七政四时论》、《火气脉虚》冬令之火，斯时黑帝司权，水德用事而火失时，其火最忌水孛土计罗喉交互，火之炁脉虚矣。如有一木飞来泄水之炁，助火出色，所谓水生木、木生火，命脉健矣。此乃精神转运，合为贵论。《七政四时论》
《庆基获源》何庆基获源泉之衍？繇金精循辰酉之方（金居辰酉）。（庆基，吉庆福禄的根基的意思。繇，因为的意思。）《躔度赋》
《金号太常》金辰宫，贵格。《元妙经解》
《冬金喜暖》冬令之金，斯时寒凝冻结，昼喜日光而温之，夜喜火罗而照之，定主文职蒙恩，不宜与水孛交互，极主贫寒，水冷故也。最妙昼土逢阳，以温其土，可助其金，主威武之职。又逢火罗拱互降祥，正所谓金罗相会，阃外司权。《七政四时论》
《君臣庆会》金水为官福恩令命元，朝辅太阳者是。《星格贵贱总赋》：君臣庆会，钟鸣鼎食之家。
《元武持旌》元武持旌：亥子月生人，水日同宫。水为元武星。《十一曜定格》
《水乘火位》水乘火位：水居卯戌二宫。《十一曜定格》
《冬水三令》冬令之水秉令行权，虽曰水神用事，能非令也。斯时点水成冰，冻结寒滞，不能变化。得火为上令，得土为次令，得太阳佐之方可言令也。《七政四时论》
==============四时经论==============
万物非时不生，观星非时不验，星盘之中、四时之星不一，因其时令、察其盛衰，则福之厚薄、祸之浅深，自有称量於其间矣。
冬天之月，严凝可畏，发辉旦旦，孤洁有余。虽清光遍於河海，而寒月亦当欠舒。所忌者水孛相逢，最嫌者土计关照。金星伴之以无情，木气扶之安有益？生於昼者，借日光而布暖，诞於夜者，伏火罗以助辉。[冬气闭塞，寒气朦胧，蔽月色之光华，藏蟾光之皓魄，虽富贵而无风月也。]
==============同经同络==============
命度：
太阳同络：太阳与命度永远同络，需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
罗拱络命：需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
计政同络：需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命主：
命度同经：
太阳同经：在天一气，通命有情，多得父亲关爱。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
水政同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
火政同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
木政同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命主同经：
金政同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
土政同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
炁余同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
罗余同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
计余同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
==============星宗论命==============
四日月度：四日月度上，躔月之星众，若是四余或恶曜所犯，则父母关系不妥，且恐早丧，如果是善星则母党强于父。
日坐月度：父当另有所欢，命主必呼二母，可能有后妈的意思。于今男人在女人的门楣之下，容易压抑，所以有的受不了就离婚了，有的没离婚但是染上饮酒，赌博不爱归家等缓解压抑的嗜好，也可能会损寿。需看其本身的星图才能更为确切。
孤月独明：父亲如果早逝或者另有新欢，那么亲母则孤居，不会另嫁。
寒月单行：冬月寒凝，但之独阴昼生者吉。
月居华盖：月若居华盖，清高，威严、孤傲，对数术文哲有兴趣。僧、道、流行。《玉衡经》。主人头脑聪慧，喜爱艺术，但性情乖僻捉摸不定，一生多忧少乐，即贵亦孤。
非金不显：金入垣或升殿小则驰名乡俚，大则声名国际。
身居闲宫：非以巳酉丑为命宫者（清闲富贵），月所在之闲宫并非真正安闲之宫，似闲而非闲，即使事闲心也不闲。闲宫亦是兄弟宫，混迹军营与黑社会的多安身于此。
——————命 宫——————
命坐空亡：命坐空亡在外亡，此生必不在故乡。（父子南北相隔也）未免雁阵失序，各散东西。常生退隐之心。
命坐子午：为人稍乏慈心，《玉衡经》︰「男命安居子午，必强狠专权。」
宫度俱陷：宫度如俱失躔则必至卑微，难有所成。一生从事卑微之工作事业，难有利名成就，偶尔有成亦是稍纵即逝，久旱逢甘霖，甘霖过后依然久旱。还需看是否得格局，若得格局亦能有所成就。
命入壁府：三峡词源，昭代文章。主有文章诗文之才气。
身在壁府：三峡词源，昭代文章。主有文章诗文之才气。
昼生五残：昼生人不要火金孛月罗照命；名曰：五残星，皆主损福，不然则精神上多忧少乐，多经坎坷。
命宫囚狱：走背运时恐怕有牢狱之灾。
——————财 帛——————
劫杀临财：须防盗贼之侵！
官卦临财：从祖辈处得财。
禄元照命：钱财可得，富裕命！
财帛照命：主富贵，钱财自上门易得到。
——————兄 弟——————
先天兄数：2个。
兄宫大杀：恐怕有残缺者，或者关系极差者。
月入姊妹：主有姊妹。
兄弟通命：通命者有情，与兄弟有感情好相处融洽者。
——————田 宅——————
田宅殿垣：后天田宅旺盛，通过后天努力，可得良田美宅。
——————男 女——————
先天子数：1个。
子女通命：子女主星躔四命度谓之通命，通命者有情，关系近且多关照融洽。
长生临儿：长生临儿则倍增。
罗临男女：罗扰男位，先有虚花，而后结果。先生女后生男之意。
——————奴 仆——————
——————夫 妻——————
夫妻度纳音（度选纳音）：水
上下一旬纳音年水年份：346丙午年【马年】
上下一旬纳音年水年份：347丁未年【羊年】
上下一旬纳音年水年份：354甲寅年【虎年】
上下一旬纳音年水年份：355乙卯年【兔年】
上下一旬纳音年水年份：362壬戌年【狗年】
上下一旬纳音年水年份：363癸亥年【猪年】
夫妻宫纳音（宫选纳音）：火
上下一旬纳音年火年份：344甲辰年【龙年】
上下一旬纳音年火年份：345乙巳年【蛇年】
上下一旬纳音年火年份：358戊午年【马年】
上下一旬纳音年火年份：359己未年【羊年】
上下一旬纳音年火年份：366丙寅年【虎年】
上下一旬纳音年火年份：367丁卯年【兔年】
妻宫官符：走背运时恐怕夫妻有官司诉讼之灾。
妻宫孤虚：日辰不全，故有孤虚。不利婚姻也。
妻星入官：夫或妻入官禄得地，主夫或妻有荣贵。
木入夫宫：木主慈，夫或妻则清修近文。
妻星死地：宜配年长之人，女命配男一旬为佳，男命配长己者。如年纪与命主相若或幼於己者不宜。
夫妻刃咸：如果配偶为年轻人则不利也，恐年少气盛，色字头上一把刀。
夫妻通命：通命者有情，夫妻感情好相处融洽。
——————疾 厄——————
——————迁 移——————
——————官 禄——————
——————福 德——————
——————相 品——————
===‘凡以众生托荫为人，皆禀阴阳造化，或贵或贱，或富或贫，定分虽殊，灾福一矣。’===
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