名称：Schivardi•Gerard

职业：政治：候选人和失败者（2007年法国总统大选）
职业：政治：党派（工人党（工人党））

法国政客。他在2007年的法国总统大选中争辩说，托洛茨基主义遗产的工人党（Parti des travailleurs）的颜色。他在4月22日的第一轮投票中获得了最后一次投票，获得了投票的0.34％（123,540票）。

================引================
人人皆可识星象！
通过回述以往某段时期的星盘，可以推导出未来可能的影响。
星命学更像是一套天气预报系统，可提前预知未来某段时间面临的是阴云密布还是晴空万里。
==============基本信息==============
名称：希瓦尔迪, 杰拉德
性别：男
四季昼夜：春昼
出生阴历：三/初一
出生阳历：1950/4/17/13:3
时诀校定：1950/4/17/11:46
四柱八字：庚寅 庚辰 壬午 丙午
所处月相：朔1950/4/17/09:25:18
所处节气：清明1950/4/5/09:44:27
出生地址：Narbonne(3,43)
复粘档案：希瓦尔迪, 杰拉德`1`1950`4`17`13`3`0`3`43`1`Narbonne
==============子平八字==============
年柱：枭 庚寅 食才杀
月柱：枭 庚辰 杀伤劫
日柱：主 壬午 财官
时柱：才 丙午 财官
大运：财 丁未 官财伤
流年：枭 庚寅 食才杀
起运：6年0月80天
交运：1956年7月6日
小运：丁未1 戊申2 己酉3 庚戌4 辛亥5 壬子6 癸丑7
大运：辛巳8 壬午18 癸未28 甲申38 乙酉48 丙戌58 丁亥68 戊子78 己丑88 庚寅98
==============四字终身==============
四字终身：飞龙在天
==============金锁钥匙==============
顺数男命：泉源并土脉 雨露作根基
顺数岁运：视形频把镜 内外不相同
逆数男命：泉源并土脉 雨露作根基
逆数岁运：视形频把镜 内外不相同
=============鬼谷两头钳=============
庚丙（革）
天车星
丙午 巨虎出林（参解）前程远大，未可限量。
判断：
此宿主人清高近贵，性直心慈，不会苟求，拙于俯仰，五行坚固，四柱安和，情如野鹤栖松，性似寒潭印月，可保永年。
革故鼎新
弃旧从新命始亨，利名却有雨三重，雁飞云外程程远，花落溪边片片红。世事莫嫌无用处，仓箱终是有从容，龙头虎尾天书降，重整青毡锦绣中。
基业：孤树松上鹤声鸣，奋起翱翱入紫云，白玉黄金非是贵，猩猩伶俐喜为文。
兄弟：鸣鸿三只入秋霞，枫叶飘飘逐暮鸦，素欢凋零梅蕊少，数声羌笛到仙家。
行藏：玉帛金珠满目前，绿窗朱户隐神仙，门庭改换方为妙，积德修身感上天。
婚姻：帘笼深锁白云间，燕语呢喃过远山，流水落花人寂寞，后园蜂蝶喜回还。
子息：移金换玉调瑶琴，柳叶桃根岁月深，墙外高枝花正发，晚来松枝始森森。
收成：龙犬年间风雨多，仙桥已架欲如何，西山风雨真凄楚，鹤唳猿啼听牧歌。
鬼谷真诠：
==============星格喜忌==============
喜格:土金对生 乙炁骑牛 日过白羊 木临营室 金居卫分 金木乘旺
忌格:土埋双女
==============星格经证==============
《日晒花枝》壮岁趋朝丹阙。虚宿，体制朝堂中人。
《木居寅亥》木临寅亥是真垣，精神百倍（躔度赋），《玉衡经》：木德临垣，刚毅而怀恻隐。[木主仁好善]
《劫木兴灾》通元赋：劫木为灾难避。[木星如梃杖之属，掌劫亦能害人命限，切忌逢之，寅亥二宫，犯劫是也。]
《金木亥室》指迷歌：金星与木室相逢，官职荣迁至上公。《金木乘旺》玄妙经解：分布得经、俱是十二宫星辰得局贵格。亥宫：金木乘旺。
《木临荧室》玄妙经解：分布得经、俱是十二宫星辰得局贵格。亥宫：木临荧室。
《火星退留》火若退而迟留，难堪酒痢[必患酒痢]。《玉衡经》
《土埋双女》要知浅薄，无过土埋双女（土星在巳）。《历象赋》
《土居水地》土在巳申二宫。《十一曜定格》
《土计掩月》夜月忌土计同宫，掌杀刃尢甚。《十一曜定格》
《土计廉耗》土计怕怒，忌掌刃雄廉耗等煞，水命限人尤凶。《谈星奥论》
《金居卫分》金照卫而主寿（金在亥宫）《躔度赋》西方太白向卫分，益寿延年（金星居亥）。《历象赋》
《太白双胎》登明太乙之宫金见，产双生之子。（亥为登明，巳为太乙。）《元通赋》
《刚柔相济》金曜本性最无情，见木刚柔须相济 [金木宜同行] 。《通微赋》
《金在木宫》金在木宫：金在寅亥二宫。《十一曜定格》
《金木共躔》金木共躔：金木相克。《十一曜定格》
《金居乾位》金居乾位：亥上乃西北，乾位乾宫为金，而金星亦居亥上，乃为此格。⊙未生与申生人，得金居乾位最佳。盖未属井鬼，其分野则在秦；申属觜参，其分野则在晋，得金水正炁，又与木日同居於亥，乃金居乾位，若无火计罗孛入，皆为贵命。
《水孛倡优》水孛倡优：女逢水孛是娼优（歌舞艺人或妓），不是娼优缁素娘。《金箱歌》
==============四时经论==============
万物非时不生，观星非时不验，星盘之中、四时之星不一，因其时令、察其盛衰，则福之厚薄、祸之浅深，自有称量於其间矣。
夫木者东方青帝之神，庖羲氏执规司事。故曰：木为仁，仁者生，生者圆，所谓规行生泰之权，持华秀丽之令。
春令之木,渐有生长之象，孟春之时犹有微寒未退，借火罗以温其枝，则木无盘屈之拘,当有舒泰之美。如木与太阳同宫名为向阳花木，必然早占鳌头富贵之人也。设使水孛相逢则根损枝枯,不能华茂。春末夏初之木,有枝有蔓有条有干，多见金而发福，金能琢削其木有栋梁之材。经曰：木繁而无金琢削，纵荣华而末岁孤穷。
==============同经同络==============
命度：
太阳同络：太阳与命度永远同络，需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命主：
炁政同络：需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命度同经：
太阳同经：在天一气，通命有情，多得父亲关爱。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
太阴同经：在天一气，通命有情，多得母亲关爱。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命主同经：
==============星宗论命==============
命主两歧：若非偏生庶出则宜离家出祖或嫁至远方。
身安两歧：偏生庶出、出祖离家、流离异地、嫁至远方、或过继它家（过房）之情况，身不安定之象。(偏生庶出，因为父母离异、出轨、私生等混乱家庭，而使自己变成偏生或庶出。)
四日月度：四日月度上，躔月之星众，若是四余或恶曜所犯，则父母关系不妥，且恐早丧，如果是善星则母党强于父。
日居华盖：日若居华盖，清高，威严、孤傲，对数术文哲有兴趣。僧、道、流行。《玉衡经》。主人头脑聪慧，喜爱艺术，但性情乖僻捉摸不定，一生多忧少乐，即贵亦孤。
月居华盖：月若居华盖，清高，威严、孤傲，对数术文哲有兴趣。僧、道、流行。《玉衡经》。主人头脑聪慧，喜爱艺术，但性情乖僻捉摸不定，一生多忧少乐，即贵亦孤。
土计晦月：若非己身带疾，则母带疾或早伤，如果母体康健，则恐己身恙陨。
孛日有疾：孛遇日在前後者皆不吉，但後重於前，亦主有疾或为目疾。行限遇日时则病显。
命主化杀：格高反贵，惟天赋秉性豪强，自专过刚，亦多不免风波。
土埋双女：要知浅薄，无过土埋双女。行限之星如值此，终身贫苦走他乡。遇之则流离迁徙。
身居注受：身命逢之定富荣。当然，富荣之程度还要系於其它星格而定。
官显必贵：官星显而必贵，可为官为贵之人。
——————命 宫——————
紫炁照命：必主伶俐，尚清高，好道，主九流三教，颇为锺尚释玄之道、好善、清修。炁乃木余，仁之小者。所知者百子之书，有能者九流之技。烦心好静，事多能晓。若入命宫妨妻害子，主与夫妻或子女关系疏，实其性之孤高。
安命玉贵：玉贵人之地，在人命则有身列翰林之象。大者身列翰林之象，小者必有学问在身。安命玉贵宜修学《望斗经》。
度强宫弱：一强一弱，一生名利虚浮；得而又失，失而又得，名利不实。
身在壁府：三峡词源，昭代文章。主有文章诗文之才气。
——————财 帛——————
财帛络命：一气相通，最为亲切，通命有情！利于财。
——————兄 弟——————
先天兄数：1个。
——————田 宅——————
——————男 女——————
先天子数：2个。
男女殿垣：子嗣旺盛，出人才，可高人一等。
子坐帝旺：必主旺壮，亦主贵吉也。
炁临妻宫：主头胎为女，如过头胎为男则稍有不利。
——————奴 仆——————
——————夫 妻——————
夫妻度纳音（度选纳音）：水
上下一旬纳音年水年份：1944甲申年【猴年】
上下一旬纳音年水年份：1945乙酉年【鸡年】
上下一旬纳音年水年份：1952壬辰年【龙年】
上下一旬纳音年水年份：1953癸巳年【蛇年】
夫妻宫纳音（宫选纳音）：水
上下一旬纳音年水年份：1944甲申年【猴年】
上下一旬纳音年水年份：1945乙酉年【鸡年】
上下一旬纳音年水年份：1952壬辰年【龙年】
上下一旬纳音年水年份：1953癸巳年【蛇年】
夫妻天乙：可为贵人，或带官贵。
妻宫寡宿：诸煞秘要赋，夫妻宫坐寡宿，到老丧夫/妻，不能共偕白首。若夫妻星高强亦可解。
官入闲宫：男官禄入闲，恐游手好闲，社会上结交闲散人等，混兄弟。妇人，主见弃相嫌，恐为夫所抛弃。
妻星入闲：主见弃相嫌，恐为夫所抛弃。
炁临妻宫：炁星对冲，见之必孤，于婚姻感情不利，夫或妻则难免孤独清高之人，对夫妻与子女关系疏，或夫妻感情平淡，如果离异则子女容易随对方。
——————疾 厄——————
——————迁 移——————
——————官 禄——————
——————福 德——————
——————相 品——————

===‘凡以众生托荫为人，皆禀阴阳造化，或贵或贱，或富或贫，定分虽殊，灾福一矣。’===

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