名称：Federighi•Feda

职业：作家：专栏作家/记者

美国大都会报纸的美国记者在当地新闻报道。

================引================
人人皆可识星象！
通过回述以往某段时期的星盘，可以推导出未来可能的影响。
星命学更像是一套天气预报系统，可提前预知未来某段时间面临的是阴云密布还是晴空万里。
==============基本信息==============
名称：费德里, 费达
性别：女
四季昼夜：春夜
出生阴历：三/初一
出生阳历：1946/4/3/0:15
时诀校定：1946/4/2/23:58
四柱八字：丙戌 辛卯 丁未 庚子
所处月相：朔1946/4/1/20:37:13
所处节气：春分1946/3/20/21:32:37
出生地址：San Francisco(-122,37)
复粘档案：费德里, 费达`0`1946`4`3`0`15`0`-122`37`-8`San Francisco
==============子平八字==============
年柱：劫 丙戌 伤才比
月柱：才 辛卯 枭
日柱：主 丁未 食比枭
时柱：财 庚子 杀
大运：食 己亥 官印
流年：劫 丙戌 伤才比
起运：9年4月15天
交运：1955年8月18日
小运：己亥1 戊戌2 丁酉3 丙申4 乙未5 甲午6 癸巳7 壬辰8 辛卯9 庚寅10
大运：庚寅11 己丑21 戊子31 丁亥41 丙戌51 乙酉61 甲申71 癸未81 壬午91 辛巳101
==============四字终身==============
四字终身：澄清碧波
==============金锁钥匙==============
顺数女命：玉女逢佳偶 天风吹佩环
顺数岁运：筑坛来拜将 万世好名扬
逆数女命：气味芝兰美 光阴日月行
逆数岁运：龙吟深大泽 逸乐有其之
=============鬼谷两头钳=============
丙庚（睽）
天始星
庚子 菊径寻春（参解）主意坚定，大有生机。
判断：
此命心性不常，易嗔易喜，省力处反作蹭蹬，现成处变作辛勤，目下无忧，心不自在，虽然一个好基础，受过许多磨难处，多破少成，招是招非，妻非生铁纯钢，定见前孤后寡，头男未得，末子可收，摆布有精神，般般亲手做，先难后易，心不在忙。
天际孤鸿格
百尺竿头进步难，半生乡井忌凋残，雁飞秋水行行断，花发春林点点斑。成立要逢青眼视，奔驰须至白云山，功名两字终须在，只恐身闲心不闲。
基业：百岁高竿进步迟，纷纷祖计更重离，几回除断根基路，蓦地逢蛇渐立村。
兄弟：须知三雁同飞下，一只应收在网罗，煮豆不须箕进火，回思四海遇风波。
行藏：幼年生计未全成，见鼠逢龙正显荣，自幼高人轻借力，两重门户自光亨。
婚姻：绿沼双莲花发处，回头活计报君知，云间千里月光皎，晚景鸳鸯得所宜。
子息：墙边三朵桃花发，一朵看观谢不牢，只待秋风生桂子，青云馥郁满江皂。
收成：限运若逢辰与戌，癸丁太岁不同和，重重危险临头上，不涉官灾财破多。
鬼谷真诠：
==============星格喜忌==============
喜格:木躔角道 火号文昌 日过白羊
忌格:金忌白羊
==============星格经证==============
《劫木兴灾》通元赋：劫木为灾难避。[木星如梃杖之属，掌劫亦能害人命限，切忌逢之，寅亥二宫，犯劫是也。]
《木入金乡》十一曜定格：木在辰酉二宫，忌格。
《木躔角道》玄妙经解：分布得经、俱是十二宫星辰得局贵格。辰宫：木躔角道。
《火号文昌》火在未宫，贵格。《元妙经解》
《土计刃雄》土计怕怒，忌掌刃雄廉耗等煞，水命限人尤凶。《谈星奥论》
《土计廉耗》土计怕怒，忌掌刃雄廉耗等煞，水命限人尤凶。《谈星奥论》
《君臣庆会》金水为官福恩令命元，朝辅太阳者是。《星格贵贱总赋》：君臣庆会，钟鸣鼎食之家。
《金乘火位》金乘火位，其人少失双亲（金忌居卯戌宫）。《历象赋》
《金乘火位》金乘火位，在西北则轻。[戌土遇金] 《通微赋》
《春金见月》春金见月，淡薄无成[金未成不能助月] 。《四时赋》
《金乘火位》金乘火位：金在卯戌二宫。《十一曜定格》
《金销白羊》金销白羊州（奎度）。断躔，忌。《观星要诀》
==============四时经论==============
万物非时不生，观星非时不验，星盘之中、四时之星不一，因其时令、察其盛衰，则福之厚薄、祸之浅深，自有称量於其间矣。
夫木者东方青帝之神，庖羲氏执规司事。故曰：木为仁，仁者生，生者圆，所谓规行生泰之权，持华秀丽之令。
春令之木,渐有生长之象，孟春之时犹有微寒未退，借火罗以温其枝，则木无盘屈之拘,当有舒泰之美。如木与太阳同宫名为向阳花木，必然早占鳌头富贵之人也。设使水孛相逢则根损枝枯,不能华茂。春末夏初之木,有枝有蔓有条有干，多见金而发福，金能琢削其木有栋梁之材。经曰：木繁而无金琢削，纵荣华而末岁孤穷。
==============同经同络==============
命度：
太阳同络：太阳与命度永远同络，需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命主：
火政同络：需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
罗政同络：需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
计拱络命：需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命度同经：
太阴同经：在天一气，通命有情，多得母亲关爱。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
火政同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
木政同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
金政同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
土政同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命主同经：
太阴同经：在天一气，通命有情，多得母亲关爱。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
火政同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
金政同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
土政同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
==============星宗论命==============
命主两歧：若非偏生庶出则宜离家出祖或嫁至远方。
身安两歧：偏生庶出、出祖离家、流离异地、嫁至远方、或过继它家（过房）之情况，身不安定之象。(偏生庶出，因为父母离异、出轨、私生等混乱家庭，而使自己变成偏生或庶出。)
四日月度：四日月度上，躔月之星众，若是四余或恶曜所犯，则父母关系不妥，且恐早丧，如果是善星则母党强于父。
日居华盖：日若居华盖，清高，威严、孤傲，对数术文哲有兴趣。僧、道、流行。《玉衡经》。主人头脑聪慧，喜爱艺术，但性情乖僻捉摸不定，一生多忧少乐，即贵亦孤。
月居华盖：月若居华盖，清高，威严、孤傲，对数术文哲有兴趣。僧、道、流行。《玉衡经》。主人头脑聪慧，喜爱艺术，但性情乖僻捉摸不定，一生多忧少乐，即贵亦孤。
阳刃在午：日殿见阳刃，父体恐非康健，受积疾困扰，注意养身，防恐不寿。
水星独行：水星不宜独行，独行则多变不稳定，忧虑重重，东奔西走，逢厄时则恐流离失所，主退败也。
禄主朝君：官禄主与日同宫，利于事业官运，利官近贵，易得到上司贵人提拔。
——————命 宫——————
度强宫弱：一强一弱，一生名利虚浮；得而又失，失而又得，名利不实。
身在壁府：三峡词源，昭代文章。主有文章诗文之才气。
夜生五残：夜生人不要土木日炁照命，名曰：五残星，皆主损福，不然则精神上多忧少乐，多经坎坷。
——————财 帛——————
财主遇恩：谓之「傍母安身」，时来运转时，「得亲友恩助，或得祖基，或有横财」于钱财必有大斩获。
财帛照命：主富贵，钱财自上门易得到。
——————兄 弟——————
先天兄数：3个。
兄弟玉贵：有身列翰林之象，必出有学问之兄弟，多兄弟为老师等文学职业。
兄宫临官：不能以‘先天兄弟数’释之。
兄弟孤退：兄弟宫临孤辰，主星又退行，则兄弟难有。
兄弟通命：通命者有情，与兄弟有感情好相处融洽者。
——————田 宅——————
身在田宅：多蒙祖德祖业之助。
——————男 女——————
先天子数：4个。
子女通命：子女主星躔四命度谓之通命，通命者有情，关系近且多关照融洽。
子女天贵：男女宫坐天乙贵人之地，必有贵子者也。
——————奴 仆——————
——————夫 妻——————
夫妻度纳音（度选纳音）：木
上下一旬纳音年木年份：1942壬午年【马年】
上下一旬纳音年木年份：1943癸未年【羊年】
上下一旬纳音年木年份：1950庚寅年【虎年】
上下一旬纳音年木年份：1951辛卯年【兔年】
上下一旬纳音年木年份：1958戊戌年【狗年】
上下一旬纳音年木年份：1959己亥年【猪年】
夫妻宫纳音（宫选纳音）：火
上下一旬纳音年火年份：1948戊子年【鼠年】
上下一旬纳音年火年份：1949己丑年【牛年】
上下一旬纳音年火年份：1956丙申年【猴年】
上下一旬纳音年火年份：1957丁酉年【鸡年】
妻宫金舆：遇此金舆贵人，平常人家子弟主娶高贵人家之女，也为男子入赘之命。于今虽不一定入赘但亦可多得妻家帮助。
妻宫寡宿：诸煞秘要赋，夫妻宫坐寡宿，到老丧夫/妻，不能共偕白首。若夫妻星高强亦可解。
妻星入田：妇人，夫入田宅主夫有产业。男人，妻入田宅主妻有产业。
夫妻通命：通命者有情，夫妻感情好相处融洽。
——————疾 厄——————
八杀络命：一气相通，最为亲切，通命有情！
——————迁 移——————
——————官 禄——————
——————福 德——————
炁入福德：不喜铺张浪费，不刻意追求享受，不极欲而享福，一生廉俭，不穿绫罗，不食肥甘，于衣食住行等福平淡视之。
——————相 品——————

===‘凡以众生托荫为人，皆禀阴阳造化，或贵或贱，或富或贫，定分虽殊，灾福一矣。’===

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