名称：Seipel•Ignaz

职业：政治：活动家/政治
职业：政治：国家元首（奥地利第四校长，1922- 1924年，1926- 1929年）
职业：政治：党派（基督教社会党）
职业：宗教：教会/西方（罗马天主教主教）
职业：作家：教科书/非小说

死亡，原因未指定，1932年8月2日，上午07:30在佩尔尼茨（56岁）。

奥地利主教和基督教社会党（CS）的政治家，在1920年代两次担任联邦总理。他撰写并发表了许多著名作品，包括纽约州和州立大学（Nation and State）（1916年），这帮助巩固了他后来在该党中的重要角色。
他于1932年8月2日上午7:30去世，在维也纳森林的一家疗养院里。

================引================
人人皆可识星象！
通过回述以往某段时期的星盘，可以推导出未来可能的影响。
星命学更像是一套天气预报系统，可提前预知未来某段时间面临的是阴云密布还是晴空万里。
==============基本信息==============
名称：塞佩尔, 伊格纳兹
性别：男
四季昼夜：夏昼
出生阴历：闰五/廿八
出生阳历：1876/7/19/12:15
时诀校定：1876/7/19/14:16
四柱八字：丙子 乙未 戊子 己未
所处月相：下弦1876/7/14/14:55:48
所处节气：小暑1876/7/6/21:07:38
出生地址：Wien(16,48)
复粘档案：塞佩尔, 伊格纳兹`1`1876`7`19`12`15`0`16`48`1`Wien
==============子平八字==============
年柱：枭 丙子 财
月柱：官 乙未 劫印官
日柱：主 戊子 财
时柱：劫 己未 劫印官
大运：食 庚申 食才比
流年：枭 丙子 财
起运：6年0月80天
交运：1882年10月7日
小运：庚申1 辛酉2 壬戌3 癸亥4 甲子5 乙丑6 丙寅7
大运：丙申8 丁酉18 戊戌28 己亥38 庚子48 辛丑58 壬寅68 癸卯78 甲辰88 乙巳98
==============四字终身==============
四字终身：涂尼走马
==============金锁钥匙==============
顺数男命：华渚星虹动 海棠云雨飞
顺数岁运：凤鸣在高岗 百鸟皆集视
逆数男命：二气包鳌极 五行犹未分
逆数岁运：夜深闻雷声 疑有所思时
=============鬼谷两头钳=============
丙己（晋）
天台星
乙未 秋蝉鸣柳（参解）患难又过，渐入佳境。
判断：
此命半虚半实，或浊或清，俗不俗孤不孤，爱打鼓敲板，沉埋志气，孤召聪明，心身不定多破多成，若不破祖离宗，也须迁移门户，朝生天台南岳，暮长五台北京，若得不险不阻，暗疾可保无凶无险，前程历得风霜早，多少基业得现成。
孤雁失群格
远望能升百尽梯，登高力倦有谁知，消磨眷爱三春雪，反覆人情几局棋。离塞天边雁失侣，借春林外笋生枝，生涯若见重成立，满酌金樽泛紫芝。
基业：纷纷祖计分南北，整理田园东复西，终知势在逍遥外，怎奈名稀利亦稀。
兄弟：江边二雁分南北，一只孤飞烟雨中，回首夕阳多少恨，夜深鱼唱怨西风。
行藏：满园天桃尚未开，东风先放一枝梅，虽然傲雪凌霜久，终见阳和入户来。
婚姻：红蓼白苹深窈处，鸳行一只自凄凄，清风明月良宵永，枕上时闻杜宇啼。
子息：两朵花开一朵红，寄枝蝉噪送西风，岂期竹长龙孙茂，将见螽斯满槛中。
收成：半边兔上看看发，一箭亲传正好音，正是刘郎方得志，何期犬吠向花阴。
鬼谷真诠：
==============星格喜忌==============
喜格:火旺南离 孛星朝斗
忌格:
==============星格经证==============
《木炁贯命》多於林下逍遥。[木炁二星贯守命度，多宜林下。][木炁清高善曜、文学之星，守命临身，必主聪明清秀，或泊孤寡主有寿孤克也。]
《木星得位》仁慈聪俊，木正东方。[通微赋]东方为木旺之地，卯天蝎是木帝旺之乡，木星临此是背中反旺之格，贵。
《火旺南离》火行南律，性敏巧明，火行南律。[火星得局也]《通微赋》
《万物摧枯》夏末秋初之火，斯时秋阳杲杲，借水以济其盛，乃刚柔变化，最不宜与木炁同照、火罗朝拱、太阳无水济润，迎照度限，万物摧枯，一陷千丈。《七政四时论》如有一水贯日，一孛济火，为之淋漓普济苍生，万物苏茂精神宛转富贵。经云：火焰而无水淘溶，纵发而早年夭折。又有先见火日，後见水孛，此谓之久旱乾焦，稿苗得雨，先主艰难而後快活。又有先见水孛，後见火日，谓之久雨逢晴，先主快活而後艰辛。《七政四时论》
《土在木宫》土在寅亥二宫。《十一曜定格》
《土计刃雄》土计怕怒，忌掌刃雄廉耗等煞，水命限人尤凶。《谈星奥论》
《素月流天》月在午未，而遇金助。《星格贵贱总赋》：素月流天见金，而官居极品。
《夏金销铄》夏金遇日销铄无聊。[夏金与日同躔必熔]《四时赋》
《金水相涵》金水相涵：冬生金寒水冷，余时昼夜皆吉。《十一曜定格》
《金水从阳》金水从阳：金水掌吉神，居垣殿，昼生者奇。《十一曜定格》
《金水性巧》金水性巧：金水主人多精彩，性质巧劣心中藏。《金箱歌》
《金星助月》金月在未宫，贵格。《元妙经解》
《烁石逢源》夏令之金，不宜生水，就赖水以制其刚，烁石逢源，主利名显达。《七政四时论》
《夏水日涸》六月之水最怕见日枯涸[六月水主辅阳，反为不美]。《四时赋》
==============四时经论==============
万物非时不生，观星非时不验，星盘之中、四时之星不一，因其时令、察其盛衰，则福之厚薄、祸之浅深，自有称量於其间矣。
夫土者中央黄帝之神，轩辕氏执绳司事。故曰：土为信，信者诚，诚者直，所谓绳居五行之中，负载养育之权。
春末夏初生者，谓之土陷山崩，皆非好格，盖四五月间洪水滔天，斯时土之气脉虚矣。夏令之土最喜水孛，若得同宫以润土之精神，斯时也，万物长养结实。遇水发生，清源可爱，富贵无言。夏末初秋之土，不宜与罗火交会，谓之火燥土烈，无水孛济，润万物摧枯，一落千丈，昼生土与太阳交辉，亦为日烈土焦，如逢水孛，此谓上生下润，土之精彩，万物秀丽，大降吉祥。
==============同经同络==============
命度：
日拱络命：太阳与命度永远同络，需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命主：
命度同经：
木政同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命主同经：
罗余同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
计余同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
==============星宗论命==============
身安两歧：偏生庶出、出祖离家、流离异地、嫁至远方、或过继它家（过房）之情况，身不安定之象。(偏生庶出，因为父母离异、出轨、私生等混乱家庭，而使自己变成偏生或庶出。)
四日月度：四日月度上，躔月之星众，若是四余或恶曜所犯，则父母关系不妥，且恐早丧，如果是善星则母党强于父。
日入月垣：月殿/垣，日入月垣，则父亲入赘到母亲家之命。
杀会文昌：杀会文昌，权谋异众《望斗经》。
阳刃在午：日殿见阳刃，父体恐非康健，受积疾困扰，注意养身，防恐不寿。
身躔参水：反复成败之人。
情星伴日：日有金水两情星相伴，父必有新欢。
——————命 宫——————
紫炁照命：必主伶俐，尚清高，好道，主九流三教，颇为锺尚释玄之道、好善、清修。炁乃木余，仁之小者。所知者百子之书，有能者九流之技。烦心好静，事多能晓。若入命宫妨妻害子，主与夫妻或子女关系疏，实其性之孤高。
三刑临命：恐有伤残也，必幼年曲折多灾祸。
炁木相对：木守命，对宫见炁，其人多博学，有艺术，只恐妻子执拗，首尾有克，紫乃孤独清高之星，此奴星犯主亦非全凶。
宫度俱陷：宫度如俱失躔则必至卑微，难有所成。一生从事卑微之工作事业，难有利名成就，偶尔有成亦是稍纵即逝，久旱逢甘霖，甘霖过后依然久旱。还需看是否得格局，若得格局亦能有所成就。
——————财 帛——————
财帛入命：财富自上门，易得钱财，富命。
——————兄 弟——————
先天兄数：5个。
——————田 宅——————
——————男 女——————
先天子数：3个。
子女通命：子女主星躔四命度谓之通命，通命者有情，关系近且多关照融洽。
玉贵入子：有身列翰林之象，必出有学问之子女者也。
炁临妻宫：主头胎为女，如过头胎为男则稍有不利。
土临男女：土入男乡，并非吉曜。
——————奴 仆——————
——————夫 妻——————
夫妻度纳音（度选纳音）：木
上下一旬纳音年木年份：1868戊辰年【龙年】
上下一旬纳音年木年份：1869己巳年【蛇年】
上下一旬纳音年木年份：1882壬午年【马年】
上下一旬纳音年木年份：1883癸未年【羊年】
夫妻宫纳音（宫选纳音）：水
上下一旬纳音年水年份：1876丙子年【鼠年】
上下一旬纳音年水年份：1877丁丑年【牛年】
上下一旬纳音年水年份：1884甲申年【猴年】
上下一旬纳音年水年份：1885乙酉年【鸡年】
孤劫随身：一妻或一夫恐不能偕老，聚少离多，终究是孤独随身。
夫妻天乙：可为贵人，或带官贵。
妻星迁移：夫或妻为外州人、外地人、外国人或常出外经营具有迁移不定特性之人。如果是二婚则非再嫁之妇不成。
因亲至亲：妻在月旁，是因亲至亲（不是远亲必是近邻）或因亲致富之象。
炁临妻宫：炁星对冲，见之必孤，于婚姻感情不利，夫或妻则难免孤独清高之人，对夫妻与子女关系疏，或夫妻感情平淡，如果离异则子女容易随对方。
咸池妻宫：或主动或被动恐对方受桃花之性烦扰之人。
——————疾 厄——————
——————迁 移——————
身月迁移：人生必多反复，但亦於反复中见成就。
水月坐迁：郭令公宜见虏阵。移身于异地，有外出移民生活等意。
——————官 禄——————
——————福 德——————
——————相 品——————

===‘凡以众生托荫为人，皆禀阴阳造化，或贵或贱，或富或贫，定分虽殊，灾福一矣。’===

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