塔马什克, 冈瑟

名称:Tamaschke•Gunther

家庭:关系:离婚人数(一)
家庭:关系:婚姻数量(两个)
激情:犯罪者:民事/政治(纳粹集中营指挥官)
职业:法律:其他法律(纳粹集中营指挥官)
职业:政治:纳粹党(1926-1945)

死亡,原因未指定1959年10月14日(63岁)。

德国SS-STANDARTENFUHRERAND和RAVENSBRUCK集中营的指挥官。他于1926年加入了NSDAP(纳粹党员编号36,978)和SS(成员编号851);他是1927年柏林党卫军的第一批成员之一。战争结束后,塔玛施克(Tamaschke)上次居住在乌兴扬(Uingen),他于1959年10月14日去世。

================引================
人人皆可识星象!
通过回述以往某段时期的星盘,可以推导出未来可能的影响。
星命学更像是一套天气预报系统,可提前预知未来某段时间面临的是阴云密布还是晴空万里。
==============基本信息==============
名称:塔马什克, 冈瑟
性别:男
四季昼夜:春夜
出生阴历:正/十四
出生阳历:1896/2/26/19:450001
时诀校定:1896/2/26/20:449848
四柱八字:丙申 庚寅 己酉 甲戌
所处月相:上弦1896/2/21/22:14:25
所处节气:雨水1896/2/19/03:44:49
出生地址:Berlin(13,52)
复粘档案:塔马什克, 冈瑟`1`1896`2`26`19`450001`0`13`52`1`Berlin
==============子平八字==============
年柱:印 丙申 伤财劫
月柱:伤 庚寅 官印劫
日柱:主 己酉 食
时柱:官 甲戌 劫食枭
大运:杀 乙亥 财官
流年:印 丙申 伤财劫
起运:2年4月30天
交运:1898年7月27日
小运:乙亥1 丙子2 丁丑3
大运:辛卯4 壬辰14 癸巳24 甲午34 乙未44 丙申54 丁酉64 戊戌74 己亥84 庚子94
==============四字终身==============
四字终身:舟入远浦
==============金锁钥匙==============
顺数男命:举足达紫微 梅花随云堕
顺数岁运:为祥不为灾 得名兼得利
=============鬼谷两头钳=============
丙甲(噬咳)
天枢星
甲戌 春草眠牛(参解)早岁安闲,来日大难。
判断:
此命风云际会之星,君臣和好之宿,所憎邪佞,会解凶灾,作事不肯缩头,能会摆布,平生事业如同燕子营巢,一世亲情好似小儿藏面,身心不足,两足常忙,易荣枯,多翻覆,伤妻害子,破祖成家之命。
盖水双莲格
赤脚望前命可知,莲花出水不沾泥,变更世事生涯好,劳役身心事达迟。鸿雁断云成聚散,鸳鸯交颈见分离,君还要问平生事,好向云间借月梯。
基业:天然成就安闲福,得禄成名东复西,凤阁龙楼人事好,休疑晦滞自凄凄。
兄弟:风送鸿雁自飞去,偏宜最早得高风,终须振作声名远,棠棣芬芳到日红。
行藏:一身践履何时立,立向云程自有梯,得禄江边身价阔,高人青白自提携。
婚姻:方摆鸳鸯同戏水,岂期一双早分离,草塘欧鹭纷纷立,日暮桑榆不用悲。
子息:庭畔春花结一果,清阴修行长龙孙,两年未紫盈飞户,一主天香谢圣恩。
收成:时值运逢相合好,乘牛骑马上青天,知音正好同谋用,别调风吹问钓船。
鬼谷真诠:
==============星格喜忌==============
喜格:水清宝瓶 乙炁骑牛 太乙朝天
忌格:日月背行 木骑狮子
==============星格经证==============
《木月清贵》十一曜定格:弦望夜生合格,月晦、寒天不取。
《木气扶身》木炁星同太阴,必贤达者,或老成功而能设策、处公道之人也。
《木不南奔》玉衡经:木居狮子,居官不能享官。[木不南奔午宫也]
《泥逢泛滑》春初生者,土计不宜与水孛交会,谓之泥逢泛滑。《七政四时论》
《土计刃雄》土计怕怒,忌掌刃雄廉耗等煞,水命限人尤凶。《谈星奥论》
《金水分明》金水分明,水前金後,不宜混失退逆。贵。《论诸星总断》
《金水会垣》金水会垣,水忌退於金後。水在金前,水受金生,贵。《论诸星总断》
《金水相涵》金水相涵:冬生金寒水冷,余时昼夜皆吉。《十一曜定格》
《金水性巧》金水性巧:金水主人多精彩,性质巧劣心中藏。《金箱歌》
《春金忌水》春令之金,不宜与水孛同行,春初生者,凝互寒冻未退,无火日温之,极主贫寒。[春月之金性柔体弱。] 《七政四时论》
《水居土室》水居土室:水在子丑二宫。《十一曜定格》
《水清宝瓶》子宫:水清宝瓶,得局贵格。《元妙经解》
《春水忌金》春令之水,斯时冰霜冻冷,所忌金星交互。昼生为妙,夜生贫寒。《七政四时论》
==============四时经论==============
万物非时不生,观星非时不验,星盘之中、四时之星不一,因其时令、察其盛衰,则福之厚薄、祸之浅深,自有称量於其间矣。
夫火者南方赤帝之神,神农氏执衡司事。故曰:火为礼,礼者齐,齐者平也。所谓衡行炎阳之令,主成齐之权。
春令之火,正二月之时寒气未消,最喜火罗木气互度,见太阴,夜生光彩,文武富贵。[火本酷烈,逢木慈仁,以善化恶,以刚制柔,刚柔相济,贵而能决,威福权衡。]春末夏初之际,火入水宫,水入火地,名为桃花滚浪,水煖花红,名利双清。但火不宜与水孛同行,谓之受克。逢土有救,能破水孛之气,名曰:子来救母,禄自丰盈。见金为党鬼,独火之气脉虚也。
==============同经同络==============
命度:
太阳同络:太阳与命度永远同络,需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
命主:
命度同经:
孛余同经:在天一气,通命有情。还需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
命主同经:
太阴同经:在天一气,通命有情,多得母亲关爱。还需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
木政同经:在天一气,通命有情。还需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
炁余同经:在天一气,通命有情。还需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
==============星宗论命==============
身安两歧:偏生庶出、出祖离家、流离异地、嫁至远方、或过继它家(过房)之情况,身不安定之象。(偏生庶出,因为父母离异、出轨、私生等混乱家庭,而使自己变成偏生或庶出。)
四日月度:四日月度上,躔月之星众,若是四余或恶曜所犯,则父母关系不妥,且恐早丧,如果是善星则母党强于父。
日坐月度:父当另有所欢,命主必呼二母,可能有后妈的意思。于今男人在女人的门楣之下,容易压抑,所以有的受不了就离婚了,有的没离婚但是染上饮酒,赌博不爱归家等缓解压抑的嗜好,也可能会损寿。需看其本身的星图才能更为确切。
命居华盖:日若居华盖,清高,威严、孤傲,对数术文哲有兴趣。僧、道、流行,理应得道。《玉衡经》。主人头脑聪慧,喜爱艺术,但性情乖僻捉摸不定,一生多忧少乐,即贵亦孤。
非金不显:金入垣或升殿小则驰名乡俚,大则声名国际。
日在天门:得父之力少(日在天门是失位,不从父处得志,或缺少父亲关爱。),或受父亲影响较少。
孛日有疾:孛遇日在前後者皆不吉,但後重於前,亦主有疾或为目疾。遇日时则病显。
孛会计都:巧言令色,岂会甘心於遇清淡日子和谈仁义之事?于今则会察言观色,洞察人心,能够上下逢源,让各种关系和谐,被领导赏识、讨同事喜欢,在处理人际关系中突显出自己的办事能力。
阳刃在午:日殿见阳刃,父体恐非康健,受积疾困扰,注意养身,防恐不寿。
——————命 宫——————
命坐空亡:命坐空亡在外亡,此生必不在故乡。(父子南北相隔也)未免雁阵失序,各散东西。常生退隐之心。
宫强度弱:一强一弱,一生名利虚浮;得而又失,失而又得,名利不实。
——————财 帛——————
财入田宅:得富格局,易得财富置办田产。
财遇恩余:财可大获于偏财,君子爱财,取之需有道。
——————兄 弟——————
先天兄数:3个。
长生临兄:<长生>临兄弟姊妹则倍增。
——————田 宅——————
田宅殿垣:后天田宅旺盛,通过后天努力,可得良田美宅。
火旺田宅:可得良田美宅等不动产。
——————男 女——————
先天子数:5个。
男女殿垣:子嗣旺盛,出人才,可高人一等。
——————奴 仆——————
日入奴宫:则父为奴为仆劳碌,若无殿/垣格局,则出身奔波劳碌之家。
——————夫 妻——————
夫妻度纳音(度选纳音):木
上下一旬纳音年木年份:1890庚寅年【虎年】
上下一旬纳音年木年份:1891辛卯年【兔年】
上下一旬纳音年木年份:1898戊戌年【狗年】
上下一旬纳音年木年份:1899己亥年【猪年】
夫妻宫纳音(宫选纳音):土
上下一旬纳音年土年份:1886丙戌年【狗年】
上下一旬纳音年土年份:1887丁亥年【猪年】
上下一旬纳音年土年份:1900庚子年【鼠年】
上下一旬纳音年土年份:1901辛丑年【牛年】
上下一旬纳音年土年份:1908戊申年【猴年】
上下一旬纳音年土年份:1909己酉年【鸡年】
孤劫随身:一妻或一夫恐不能偕老,聚少离多,终究是孤独随身。
天雄地雌:命坐天雄性必雄,夫妻两不相容、不和、不易相处,在正常情况之下,未结婚已易有争执,结婚後更若水沸滴油中,相攻必不已。
妻宫孤虚:日辰不全,故有孤虚。不利婚姻也。
妻星入田:妇人,夫入田宅主夫有产业。男人,妻入田宅主妻有产业。
夫临墓库:宜配年长之人,女命配男一旬为佳,男命配长己者。如年纪与命主相若或幼於己者不宜。
——————疾 厄——————
——————迁 移——————
——————官 禄——————
禄主化伤:名位事业高而中途忽罢。
——————福 德——————
——————相 品——————

===‘凡以众生托荫为人,皆禀阴阳造化,或贵或贱,或富或贫,定分虽殊,灾福一矣。’===

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