名称：Clement•Jean_Baptiste

职业：娱乐/音乐：歌手/流行音乐，摇滚等

死亡，原因未指定1903年2月23日（66岁）。

法国歌手。今天，他的曲目中最大的部分被遗忘了，除了几首歌“ Le Temps des Cerises”和“ La Semaine Sanglante”以及著名的儿童歌曲“ Dansons La Capucine”。
他于1903年2月23日在巴黎去世。

================引================
人人皆可识星象！
通过回述以往某段时期的星盘，可以推导出未来可能的影响。
星命学更像是一套天气预报系统，可提前预知未来某段时间面临的是阴云密布还是晴空万里。
==============基本信息==============
名称：克莱门特, 让·巴蒂斯特
性别：男
四季昼夜：夏夜
出生阴历：四/十七
出生阳历：1836/5/31/2:0
时诀校定：1836/5/31/3:40
四柱八字：丙申 癸巳 己巳 丙寅
所处月相：望1836/5/30/16:00:03
所处节气：小满1836/5/21/02:06:15
出生地址：Boulogne Billancourt(2,48)
复粘档案：克莱门特, 让·巴蒂斯特`1`1836`5`31`2`0`0`2`48`0`Boulogne Billancourt
==============子平八字==============
年柱：印 丙申 伤财劫
月柱：才 癸巳 印劫伤
日柱：主 己巳 印劫伤
时柱：印 丙寅 官印劫
大运：枭 丁卯 杀
流年：印 丙申 伤财劫
起运：1年8月70天
交运：1838年4月11日
小运：丁卯1 戊辰2
大运：甲午3 乙未13 丙申23 丁酉33 戊戌43 己亥53 庚子63 辛丑73 壬寅83 癸卯93
==============四字终身==============
四字终身：游鱼翻浴
==============金锁钥匙==============
顺数男命：麦秋天气到 燕语画梁头
顺数岁运：鼎中兼有物 济事自无亏
=============鬼谷两头钳=============
丙丙（离）
紫气星
丙寅 酒兰对月（参解）壮年得意，晚年逍遥无事。
判断：
此命乃官禄之宿，功名之星，自合身荣位显，奈何限晦迟迟，会施为懒俯仰，于人不足好事多磨，恩人反作仇冤，亲者如同陌路，三不足三不办，科名不足，家园不足，儿女不足，等闲莫怨劳心早，上山须有下山时。
虎困松林格
生身好似种杨柳，待得杨成柳不长，雁过碧霄云阻隔，菊开寒露晚馨香。山寒虎困终须醒，地冷花开子见伤，一旦飘然乘兴去，看他衣锦再还乡。
基业：越荫貔貅声价别，重重天禄谢皇恩，知音身荐天山外，笑傲翱翔待玉辰。
兄弟：雁自分飞寒塞远，湖泊呢喃伴侣无，孤鸿斜落彩霞外，独桌扁舟过五湖。
行藏：持弓挟矢非吾事，日近清光渐有声，若问逢侯前路阔，西持麾节向重城。
婚姻：莺燕纷纷未趁心，鸳鸯分散再寻盟，晚业桃李成阴处，竹内梅花分外荣。
子息：两花两果晚来成，朱紫堂前戏彩荣，芝桂森森兰玉盛，如逢牛虎更峥嵘。
收成：遇虎乘舟自可疑，此时平地是灾危，如龙识势知机早，高挂风帆趁对飞。
鬼谷真诠：
==============星格喜忌==============
喜格:祥云捧月 土归郑国 木入秦州 火居娄宿
忌格:日月背行 土空则崩 火烧牛角（月救）
==============星格经证==============
《木气扶身》木炁星同太阴，必贤达者，或老成功而能设策、处公道之人也。
《木入秦州》木入秦州旺,而初归巨蟹,木徳星君所临非主亦为禄,喜与水木日月同居.岁居蟹鬼，而顺将逆相。（木入秦川）巨蟹、鬼宿的分野在秦，木到巨蟹入旺，成贵格。
《水木相逢》水木重临，文章秀丽。[元通赋]
《水泛木漂》四时赋：无根之木遇恶水，而飘泛东西。[木躔金度或与金同，夏月水势盛反被漂流]
《火罗夏会》火罗夏会，多招哭泣之灾。夏生遇火罗，有刑伤哭泣之灾。《论诸星总断》
《火入金乡》火入金乡，此命早抛兄弟（火怕辰酉位）《历象赋》，火入金乡，见辰方无忌。[辰宫见火]《通微赋》
《土居郑国》土居郑国好亢，而正庙秤宫（土星在辰）。《历象赋》
《土计刃雄》土计怕怒，忌掌刃雄廉耗等煞，水命限人尤凶。《谈星奥论》
《土计廉耗》土计怕怒，忌掌刃雄廉耗等煞，水命限人尤凶。《谈星奥论》
《土陷山崩》土星落空谓之土陷山崩，必主退败可畏，如有恶星降夹逼迫，多见炁蹙噎吃之疾，必主倒限。《玄玄妙论》
《刚柔相济》金曜本性最无情，见木刚柔须相济 [金木宜同行] 。《通微赋》
《金水相涵》金水相涵：冬生金寒水冷，余时昼夜皆吉。《十一曜定格》
《金木共躔》金木共躔：金木相克。《十一曜定格》
《金水性巧》金水性巧：金水主人多精彩，性质巧劣心中藏。《金箱歌》
《烁石逢源》夏令之金，不宜生水，就赖水以制其刚，烁石逢源，主利名显达。《七政四时论》
==============四时经论==============
万物非时不生，观星非时不验，星盘之中、四时之星不一，因其时令、察其盛衰，则福之厚薄、祸之浅深，自有称量於其间矣。
夫金者西方白帝之神，金天氏执矩司令。故曰：金为义，义者成，成者方，所谓矩行收敛之。令主肃杀之权。[用金之论，木盛则金钝而费力，土盛则金埋而少光辉，水盛则体寒，火盛则体鋾熔，金盛则太刚而折。只以四时论之，得中和为贵。]
夏令之金，不宜生水，就赖水以制其刚，烁石逢源，主利名显达。夏令罗火何以相逢，冬月如斯自能发福。
==============同经同络==============
命度：
太阳同络：太阳与命度永远同络，需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命主：
命度同经：
火政同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命主同经：
木政同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
土政同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
==============星宗论命==============
身安两歧：偏生庶出、出祖离家、流离异地、嫁至远方、或过继它家（过房）之情况，身不安定之象。(偏生庶出，因为父母离异、出轨、私生等混乱家庭，而使自己变成偏生或庶出。)
身入八杀：入八煞，功名早发之象，年轻时就可能会有较大发迹或成就，或早进入成年人角色操心忙碌，晚年多疾。又值斗柄、国印、唐符加临，则主权贵。
四日月度：四日月度上，躔月之星众，若是四余或恶曜所犯，则父母关系不妥，且恐早丧，如果是善星则母党强于父。
日坐月度：父当另有所欢，命主必呼二母，可能有后妈的意思。于今男人在女人的门楣之下，容易压抑，所以有的受不了就离婚了，有的没离婚但是染上饮酒，赌博不爱归家等缓解压抑的嗜好，也可能会损寿。需看其本身的星图才能更为确切。
身逢紫炁：身月在紫炁之旁，有孤独清高之气质。
孛日有疾：孛遇日在前後者皆不吉，但後重於前，亦主有疾或为目疾。遇日时则病显。
阳刃在午：日殿见阳刃，父体恐非康健，受积疾困扰，注意养身，防恐不寿。
身躔尾火：反复成败之人。
福强必荣：福星强而必荣，容华：茂盛的花荣显茂盛之人昌盛显达。
——————命 宫——————
星照本家：纳音星为寿元，守命宫为妙，有增寿之美。
计星入命：果老云，计星守命宫，防性暴逞才雄，背祖身孤立，须防老年不善。 如果有伤宫伤度，则要防止老年受穷苦。
宫度俱陷：宫度如俱失躔则必至卑微，难有所成。一生从事卑微之工作事业，难有利名成就，偶尔有成亦是稍纵即逝，久旱逢甘霖，甘霖过后依然久旱。还需看是否得格局，若得格局亦能有所成就。
——————财 帛——————
日坐财帛：主父钱财尚可，自己钱财也算过得去。
财帛见孛：财宫见孛星，耗财如水流。大小耗在命或财宫则更甚至。
财帛殿垣：后天财旺，通过自己这一代的努力终必有财也。财运旺盛，于钱财则易得。
财主遇恩：谓之「傍母安身」，时来运转时，「得亲友恩助，或得祖基，或有横财」于钱财必有大斩获。
——————兄 弟——————
先天兄数：1个。
——————田 宅——————
田宅络命：一气相通，最为亲切，通命有情！利于田宅不动产。
——————男 女——————
先天子数：1个。
男女殿垣：子嗣旺盛，出人才，可高人一等。
男女绞杀：恐怕流产，不利长男，首胎为男则防损者也。
——————奴 仆——————
官禄入奴：至於事业，主星飞入奴宫，难免辛苦也！
——————夫 妻——————
夫妻度纳音（度选纳音）：金
上下一旬纳音年金年份：1834甲午年【马年】
上下一旬纳音年金年份：1835乙未年【羊年】
上下一旬纳音年金年份：1842壬寅年【虎年】
上下一旬纳音年金年份：1843癸卯年【兔年】
夫妻宫纳音（宫选纳音）：金
上下一旬纳音年金年份：1834甲午年【马年】
上下一旬纳音年金年份：1835乙未年【羊年】
上下一旬纳音年金年份：1842壬寅年【虎年】
上下一旬纳音年金年份：1843癸卯年【兔年】
身逢紫炁：身月在紫炁之旁，孤独清高之炁质。于婚姻不利，恐一婚不能白首。注意观察二星距离，一般三度以内最为不利。若无宗教信仰家族中也多有精神出病患者。
妻星入命：坐堂招妻。夫或妻入命宫与吉加临，得用相生，可得妻助，则富贵双全。
火罗相对：奴星犯主有凶无吉。婚姻之大不利。
孤劫随身：一妻或一夫恐不能偕老，聚少离多，终究是孤独随身。
妻星死地：宜配年长之人，女命配男一旬为佳，男命配长己者。如年纪与命主相若或幼於己者不宜。
罗临妻宫：婚姻反掌，一妻不能到老之命，婚姻需要多经营，首婚则防败。
夫妻通命：通命者有情，夫妻感情好相处融洽。
——————疾 厄——————
——————迁 移——————
——————官 禄——————
——————福 德——————
——————相 品——————

===‘凡以众生托荫为人，皆禀阴阳造化，或贵或贱，或富或贫，定分虽殊，灾福一矣。’===

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