名称：Perels•Ernst

职业：人文科学+社会科学：历史学家

其他死亡1945年5月10日（精疲力竭）。

德国历史学家。
由于他的儿子弗里德里希·贾斯图斯（Friedrich Justus）参与了1944年7月20日对阿道夫·希特勒（Adolf Hitler）的暗杀企图，佩尔斯（Perels）于1944年10月被捕，后来被驱逐到弗洛斯森堡（Flossenburg）的布钦瓦尔德集中营。营地解放后不久，他于1945年5月10日因精疲力尽。

================引================
人人皆可识星象！
通过回述以往某段时期的星盘，可以推导出未来可能的影响。
星命学更像是一套天气预报系统，可提前预知未来某段时间面临的是阴云密布还是晴空万里。
==============基本信息==============
名称：佩雷斯, 恩斯特
性别：男
四季昼夜：夏夜
出生阴历：六/十九
出生阳历：1882/8/2/14:45
时诀校定：1882/8/2/18:36
四柱八字：壬午 丁未 癸酉 辛酉
所处月相：望1882/7/30/14:01:56
所处节气：大暑1882/7/23/00:08:05
出生地址：Potsdam(13,52)
复粘档案：佩雷斯, 恩斯特`1`1882`8`2`14`45`0`13`52`0`Potsdam
==============子平八字==============
年柱：劫 壬午 才杀
月柱：才 丁未 杀才食
日柱：主 癸酉 枭
时柱：枭 辛酉 枭
大运：劫 壬戌 官枭才
流年：劫 壬午 才杀
起运：1年4月110天
交运：1884年3月21日
小运：壬戌1 癸亥2
大运：戊申3 己酉13 庚戌23 辛亥33 壬子43 癸丑53 甲寅63 乙卯73 丙辰83 丁巳93
==============四字终身==============
四字终身：鸥鹜平芜
==============金锁钥匙==============
顺数男命：将灯入洞坐 洞里有轻风
顺数岁运：线断钓沉底 深嗟不已情
逆数男命：将灯入洞坐 洞里有轻风
逆数岁运：线断钓沉底 深嗟不已情
=============鬼谷两头钳=============
壬辛（需）
天喜星
辛酉 风清月朗（参解）立志清洁，喜气重重。
判断：
此命如孤高秋夜月，冷淡晓霜天，于人不足，做事多磨，热心招口舌，平地起风波，事圆时反缺，人从美成嗟，寻常烦恼，每日奔波。
雁阵横空格
天高地远难凭翼，两鹤高飞归来及，孤云流水各东西，浪滚浮花枉狼藉。时不来兮空用心，运若到来不劳力，若教放下一齐和，玉饭金羹好消息。
基业：孤松枯柏经风雨，换叶移根却茂荣，流水落花春寂寞，两重山外始成名。
兄弟：分飞三雁乡关去，一只飘飘过远山，棠棣花开逢骤雨，残枝摧折压兰干。
行藏：迢迢前路来通津，革故从新始见成，万里江山归到底，老来荣显慰半生。
婚姻：一对鸳鸯池内立，月明自欢影孤零，红蓼白苹声细细，鱼翁钓罢渭溪清。
子息：两朵花开零落尽，秋深一果结枝头，休嗟内外青黄色，只恐桑榆一段愁。
收成：运退只因鸡犬过，晚来惹出一场愁，冰消瓦解人何在，沧海茫茫送客舟。
鬼谷真诠：
==============星格喜忌==============
喜格:日帝居阳
忌格:木空则折 孛临双女
==============星格经证==============
《劫木兴灾》通元赋：劫木为灾难避。[木星如梃杖之属，掌劫亦能害人命限，切忌逢之，寅亥二宫，犯劫是也。]
《枯枝败叶》玄玄妙论：木星落空谓之枯枝败叶。
《疾厄火孛》疾厄遇火孛，女多产死之因。[火孛居疾厄宫]《元通赋》
《火孛共战》火为用神则损矣。《十一曜定格》
《万物摧枯》夏末秋初之火，斯时秋阳杲杲，借水以济其盛，乃刚柔变化，最不宜与木炁同照、火罗朝拱、太阳无水济润，迎照度限，万物摧枯，一陷千丈。《七政四时论》如有一水贯日，一孛济火，为之淋漓普济苍生，万物苏茂精神宛转富贵。经云：火焰而无水淘溶，纵发而早年夭折。又有先见火日，後见水孛，此谓之久旱乾焦，稿苗得雨，先主艰难而後快活。又有先见水孛，後见火日，谓之久雨逢晴，先主快活而後艰辛。《七政四时论》
《土罗相会》土为用神，居庙旺奇，夏生大燥。《十一曜定格》
《土计刃雄》土计怕怒，忌掌刃雄廉耗等煞，水命限人尤凶。《谈星奥论》
《太白双胎》登明太乙之宫金见，产双生之子。（亥为登明，巳为太乙。）《元通赋》
《火金交战》火金交战：火金相克。《十一曜定格》
《金孛淫痨》金孛淫痨：金孛交会为人淫，必主痨病及其身。金孛主痨瘵（肺痨）。《金箱歌》
《烁石逢源》夏令之金，不宜生水，就赖水以制其刚，烁石逢源，主利名显达。《七政四时论》
==============四时经论==============
万物非时不生，观星非时不验，星盘之中、四时之星不一，因其时令、察其盛衰，则福之厚薄、祸之浅深，自有称量於其间矣。
夫土者中央黄帝之神，轩辕氏执绳司事。故曰：土为信，信者诚，诚者直，所谓绳居五行之中，负载养育之权。
春末夏初生者，谓之土陷山崩，皆非好格，盖四五月间洪水滔天，斯时土之气脉虚矣。夏令之土最喜水孛，若得同宫以润土之精神，斯时也，万物长养结实。遇水发生，清源可爱，富贵无言。夏末初秋之土，不宜与罗火交会，谓之火燥土烈，无水孛济，润万物摧枯，一落千丈，昼生土与太阳交辉，亦为日烈土焦，如逢水孛，此谓上生下润，土之精彩，万物秀丽，大降吉祥。
==============同经同络==============
命度：
日冲命度：日冲度主，不强而自强。男则大多为所在行业领袖，或高人一等处于突出社会地位。女则常有男子威严，亦可言贵。
命主：
命度同经：
太阳同经：在天一气，通命有情，多得父亲关爱。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
土政同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
罗余同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
计余同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命主同经：
太阳同经：在天一气，通命有情，多得父亲关爱。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
罗余同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
计余同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
==============星宗论命==============
命立两歧：若非偏生庶出则宜离家出祖或嫁至远方。
身安两歧：偏生庶出、出祖离家、流离异地、嫁至远方、或过继它家（过房）之情况，身不安定之象。(偏生庶出，因为父母离异、出轨、私生等混乱家庭，而使自己变成偏生或庶出。)
四日月度：四日月度上，躔月之星众，若是四余或恶曜所犯，则父母关系不妥，且恐早丧，如果是善星则母党强于父。
孤君无辅：无分昼夜，日独处一宫，谓之孤君独立。缺少亲近辅助之人为忌格。
孤月独明：虽然一星伴月，自古宜有，不如众星朗朗，孤月独明。身宫清吉，休愁尔命。最後两语，古今不变，男女通用。
驿马陷空：禄马如陷空亡，巫医术士之流。诸煞秘要赋：禄马空亡，任是豪家必莩。莩：时有空虚，零落之感也。一生总是变来变去，东奔西走，辛苦劳碌，为空虚之兆，多半离乡在外，一生奔驰，变化也大。
命坐阳刃：问对云，坐阳刃者性必横。
杀会文昌：杀会文昌，权谋异众《望斗经》。
命主化杀：格高反贵，惟天赋秉性豪强，自专过刚，亦多不免风波。
身居注受：身命逢之定富荣。当然，富荣之程度还要系於其它星格而定。
——————命 宫——————
见刃在命：先天带疾，或身有伤疤。
命坐子午：为人稍乏慈心，《玉衡经》︰「男命安居子午，必强狠专权。」
宫限俱强：非凡之人，一生名利俱实，功成名就。
夜生五残：夜生人不要土木日炁照命，名曰：五残星，皆主损福，不然则精神上多忧少乐，多经坎坷。
命宫囚狱：走背运时恐怕有牢狱之灾。
——————财 帛——————
身坐卦禄：身体得享，钱财俸禄，利于财。
小耗临财：获而小失也！
劫杀临财：须防盗贼之侵！
身在财宫：财终不匮，太阴守财垣，多招财帛。
——————兄 弟——————
先天兄数：2个。
——————田 宅——————
——————男 女——————
先天子数：1个。
空亡地雌临男女：空亡、地雌临男女宫，子女不济，必有先折或早殇者也。
——————奴 仆——————
——————夫 妻——————
夫妻度纳音（度选纳音）：土
上下一旬纳音年土年份：1878戊寅年【虎年】
上下一旬纳音年土年份：1879己卯年【兔年】
上下一旬纳音年土年份：1886丙戌年【狗年】
上下一旬纳音年土年份：1887丁亥年【猪年】
夫妻宫纳音（宫选纳音）：火
上下一旬纳音年火年份：1874甲戌年【狗年】
上下一旬纳音年火年份：1875乙亥年【猪年】
上下一旬纳音年火年份：1888戊子年【鼠年】
上下一旬纳音年火年份：1889己丑年【牛年】
四角无桃：命不见咸池，桃花星亦不见於四角，要结合星盘论断。
妻宫飞刃：主横祸如果与寡宿或华盖等叠加，则一妻不能共偕白首。
妻宫殿垣：必遇能家之偶。能娶得贤淑之人为妻，或者嫁尽丈夫之责之能人。
夫临死地：宜配年长之人，如年纪与命主相若或幼於己者不宜。
妻星死地：宜配年长之人，女命配男一旬为佳，男命配长己者。如年纪与命主相若或幼於己者不宜。
夫妻通命：通命者有情，夫妻感情好相处融洽。
——————疾 厄——————
祖入疾厄：田宅主入疾厄，父有疾。
火临疾厄：火临疾厄第八宫，世间何事比其凶！健康会有大损，恐一生带疾。特别是行限至此宫，恐怕不能出。不论男女《火罗》不宜入疾厄，如此者，男有暴病，女多产难，若非自灾，必伤骨肉。
——————迁 移——————
——————官 禄——————
——————福 德——————
——————相 品——————

===‘凡以众生托荫为人，皆禀阴阳造化，或贵或贱，或富或贫，定分虽殊，灾福一矣。’===

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