名称：Birkman•Roger

特质：思维：广泛的教育（心理学博士学位）
个人：死亡：长寿超过80岁（95岁）
职业：治疗领域：心理学家
职业：作家：教科书/非小说
著名：创始人/发起人（“ Birkman方法”）

死亡，原因未指定2014年3月26日（95岁）。

美国组织心理学家，Birkman方法的创建者，工作场所心理评估。Birkman方法的构建和比较分析旨在提供有关专门驱动人员行为的洞察力，目的是创造更大的选择和更多的自我责任。
伯克曼获得博士学位1961年在德克萨斯大学奥斯汀分校获得心理学博士学位。他曾是Birkman International，Inc。的创始人兼董事长伯克曼（Birkman）撰写了两本书：True Colors（1995）Anda Gearns Man（2002）。
他于2014年3月26日睡眠死于95岁。

================引================
人人皆可识星象！
通过回述以往某段时期的星盘，可以推导出未来可能的影响。
星命学更像是一套天气预报系统，可提前预知未来某段时间面临的是阴云密布还是晴空万里。
==============基本信息==============
名称：伯克曼, 罗杰
性别：男
四季昼夜：冬昼
出生阴历：正/初一
出生阳历：1919/2/1/11:45
时诀校定：1919/2/1/10:0
四柱八字：戊午 乙丑 甲申 己巳
所处月相：朔1919/1/31/17:06:34
所处节气：大寒1919/1/20/20:20:40
出生地址：Mercedes(-97,26)
复粘档案：伯克曼, 罗杰`1`1919`2`1`11`45`0`-97`26`-6`Mercedes
==============子平八字==============
年柱：才 戊午 伤财
月柱：劫 乙丑 财印官
日柱：主 甲申 杀枭才
时柱：财 己巳 食才杀
大运：杀 庚午 伤财
流年：才 戊午 伤财
起运：1年0月20天
交运：1920年2月22日
小运：庚午1 辛未2
大运：丙寅3 丁卯13 戊辰23 己巳33 庚午43 辛未53 壬申63 癸酉73 甲戌83 乙亥93
==============四字终身==============
四字终身：雁飞芦苇
==============金锁钥匙==============
顺数男命：避害以趋利 虹霓作渡桥
顺数岁运：一雨过三千 青山峰色好
逆数男命：青天一轮月 却向五更出
逆数岁运：旱苗逢时雨 秀实得其宜
=============鬼谷两头钳=============
戊己（剥）
天厌星
己巳 春园蝴蝶（参解）生长富贵之家，衣食无忧。
判断：
此命孤中有克，短处求长，只宜赘舍过房，不可靠亲守祖，辛苦早，发福迟，未老先头白，无事生烦恼，千件事难成，三般事不了，第一脚头债，第二骂佛债，第三儿女债，见佛张眉怒目，神昂头不拜，若要后成须见破，黄连根上生甘草，谁信甘从苦中来。
击破玉环格
玉环击破令人惜，妙手良工修不得，却来海上探珊瑚，探得珊瑚高五尺。鸳鸯惊散月三更，竹杖芒鞋独自行，来到白云山顶上，药瓢付与吕先生。
基业：君怀南气随人敌，怎奈生来未遇时，若遇猪羊头角上，头颅变化上天梯。
兄弟：狂风骤雨打梨花，三雁分飞吴越去，乘舟举桌问江梅，独向潇湘烟雨处。
行藏：喜逢龙马方生翼，遇虎骑牛入凤城，检点平生功业事，扶持有日助前程。
婚姻：玉堂正好高歌舞，不觉鸳鸯雨后飞，惟有草堂鸥鹭盛，表松翠竹自相依。
子息：春暮花残留一果，岂期一果最希奇，阴功相助前程远，振动家声日暮辉。
收成：借问百年身后事，若逢蛇犬送归程，山中猿鹤还为侣，明月清风识此情。
鬼谷真诠：
==============星格喜忌==============
喜格:土金对生 月明于子 金空则名 身空害卸 木入秦州
忌格:泉枯牛壑（金救）
==============星格经证==============
《木入秦州》木入秦州旺,而初归巨蟹,木徳星君所临非主亦为禄,喜与水木日月同居.岁居蟹鬼，而顺将逆相。（木入秦川）巨蟹、鬼宿的分野在秦，木到巨蟹入旺，成贵格。
《劫木兴灾》通元赋：劫木为灾难避。[木星如梃杖之属，掌劫亦能害人命限，切忌逢之，寅亥二宫，犯劫是也。]
《寒谷回春》七政四时论：冬令之木，斯时万物萧疏。如日生遇火罗，谓之寒谷回春，富贵双全。如无太阳火罗同宫，得生巳午未之时，借日光霁，冰霜冻解，犹可舒畅，或木躔四火之度，又与太阳交辉，可作十全之福也。
《君臣庆会》金水为官福恩令命元，朝辅太阳者是。《星格贵贱总赋》：君臣庆会，钟鸣鼎食之家。
《金水为仕》金躔参壁度，曰：金生水。水躔奎斗度曰：水生木，相生之德不混，为文人贵士也。《论诸星总断》
《冬月遇金》冬月遇金，饥寒刺骨。[寒月不宜傍金星] 《四时赋》
《烂斧绣针》金星落空谓之烂斧绣针，则是常用之物，又主利名有成。《玄玄妙论》
《冬金喜暖》冬令之金，斯时寒凝冻结，昼喜日光而温之，夜喜火罗而照之，定主文职蒙恩，不宜与水孛交互，极主贫寒，水冷故也。最妙昼土逢阳，以温其土，可助其金，主威武之职。又逢火罗拱互降祥，正所谓金罗相会，阃外司权。《七政四时论》
《水流扬州》眉颦常不足，只嫌水到扬州（水星在丑宫）。《躔度赋》
《水居土室》水居土室：水在子丑二宫。《十一曜定格》
==============四时经论==============
万物非时不生，观星非时不验，星盘之中、四时之星不一，因其时令、察其盛衰，则福之厚薄、祸之浅深，自有称量於其间矣。
夫水者，北方黑帝之神，高阳氏执权司事。故曰：水为智，智者谋，谋者重，所谓权行严凝之令，主杀物之权，执性不定，决诸东则东流，决诸西则西流，遇冬则结，遇夏则散。夫水之为能长养万物者，为天地之血脉。贯通无滞，赖土以发生，为万民之粒食也。
冬令之水秉令行权，虽曰水神用事，能非令也。斯时点水成冰，冻结寒滞，不能变化。得火为上令，得土为次令，得太阳佐之方可言令也。江河之水，缘何有冻？井内之水，缘何无冻？盖土多则水暖而清。江河之水，凝寒成冻，不能变化，喜日光霁火土温之，天降吉祥。然冬水自得其时，不用金生，使之见金，反为无义，乃曰：道义相忘唯喜在於火木也。
==============同经同络==============
命度：
太阳同络：太阳与命度永远同络，需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
罗政同络：需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
计拱络命：需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命主：
土政同络：需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命度同经：
命主同经：
木政同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
孛余同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
==============星宗论命==============
身安两歧：偏生庶出、出祖离家、流离异地、嫁至远方、或过继它家（过房）之情况，身不安定之象。(偏生庶出，因为父母离异、出轨、私生等混乱家庭，而使自己变成偏生或庶出。)
四日月度：四日月度上，躔月之星众，若是四余或恶曜所犯，则父母关系不妥，且恐早丧，如果是善星则母党强于父。
命居华盖：日若居华盖，清高，威严、孤傲，对数术文哲有兴趣。僧、道、流行，理应得道。《玉衡经》。主人头脑聪慧，喜爱艺术，但性情乖僻捉摸不定，一生多忧少乐，即贵亦孤。
身空害卸：月空则明之象也！
土计晦月：若非己身带疾，则母带疾或早伤，如果母体康健，则恐己身恙陨。
身躔女土：反复成败之人，但女命则有若织女之勤守机杼，勤守职位，任劳任怨。
水星独行：水星不宜独行，独行则多变不稳定，忧虑重重，东奔西走，逢厄时则恐流离失所，主退败也。
官显必贵：官星显而必贵，可为官为贵之人。
福强必荣：福星强而必荣，容华：茂盛的花荣显茂盛之人昌盛显达。
——————命 宫——————
宫度俱陷：宫度如俱失躔则必至卑微，难有所成。一生从事卑微之工作事业，难有利名成就，偶尔有成亦是稍纵即逝，久旱逢甘霖，甘霖过后依然久旱。还需看是否得格局，若得格局亦能有所成就。
命宫官符：走背运时恐怕有官司诉讼之灾。
——————财 帛——————
财主逢阳：财主逢阳终富贵。
——————兄 弟——————
先天兄数：1个。
——————田 宅——————
——————男 女——————
先天子数：2个。
子坐帝旺：必主旺壮，亦主贵吉也。
土临男女：土入男乡，并非吉曜。
天狗临妻：头胎为儿则恐主损。
——————奴 仆——————
——————夫 妻——————
夫妻度纳音（度选纳音）：火
上下一旬纳音年火年份：1918戊午年【马年】
上下一旬纳音年火年份：1919己未年【羊年】
上下一旬纳音年火年份：1926丙寅年【虎年】
上下一旬纳音年火年份：1927丁卯年【兔年】
夫妻宫纳音（宫选纳音）：土
上下一旬纳音年土年份：1909己酉年【鸡年】
上下一旬纳音年土年份：1916丙辰年【龙年】
上下一旬纳音年土年份：1917丁巳年【蛇年】
上下一旬纳音年土年份：1930庚午年【马年】
上下一旬纳音年土年份：1931辛未年【羊年】
四角无桃：命不见咸池，桃花星亦不见於四角，要结合星盘论断。
妻宫禄勋：妻家或夫家富有。
妻宫寡宿：诸煞秘要赋，夫妻宫坐寡宿，到老丧夫/妻，不能共偕白首。若夫妻星高强亦可解。
妻星入福：夫或妻入福德得地，主夫或妻有福。
妻星入空：如痴如醉，常有空虚之感，向往出家之念，所谓四大皆空。
因亲至亲：妻在月旁，是因亲至亲（不是远亲必是近邻）或因亲致富之象。
——————疾 厄——————
孛犯疾厄：运气低迷时，重病需防。
——————迁 移——————
——————官 禄——————
——————福 德——————
——————相 品——————

===‘凡以众生托荫为人，皆禀阴阳造化，或贵或贱，或富或贫，定分虽殊，灾福一矣。’===

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