名称：Leonard•Andre-Mutien

个人：宗教/精神：西方
职业：宗教：教会/西方（罗马天主教主教）

比利时教会，罗马天主教主教被称为安乐死主题的专家。

================引================
人人皆可识星象！
通过回述以往某段时期的星盘，可以推导出未来可能的影响。
星命学更像是一套天气预报系统，可提前预知未来某段时间面临的是阴云密布还是晴空万里。
==============基本信息==============
名称：伦纳德, 安德烈·穆蒂
性别：男
四季昼夜：夏夜
出生阴历：三/廿九
出生阳历：1940/5/6/5:0
时诀校定：1940/5/6/4:29
四柱八字：庚辰 辛巳 己酉 丙寅
所处月相：下弦1940/4/29/08:48:50
所处节气：立夏1940/5/5/17:16:16
出生地址：Jambes(4,50)
复粘档案：伦纳德, 安德烈·穆蒂`1`1940`5`6`5`0`0`4`50`1`Jambes
==============子平八字==============
年柱：伤 庚辰 劫杀才
月柱：食 辛巳 印劫伤
日柱：主 己酉 食
时柱：印 丙寅 官印劫
大运：枭 丁卯 杀
流年：伤 庚辰 劫杀才
起运：10年0月85天
交运：1950年7月30日
小运：丁卯1 戊辰2 己巳3 庚午4 辛未5 壬申6 癸酉7 甲戌8 乙亥9 丙子10 丁丑11
大运：壬午12 癸未22 甲申32 乙酉42 丙戌52 丁亥62 戊子72 己丑82 庚寅92 辛卯102
==============四字终身==============
四字终身：游鱼翻浴
==============金锁钥匙==============
顺数男命：藻芹离泮水 炉火爇明香
顺数岁运：和风吹折柳 光景与天同
逆数男命：衣裳藏在笥 锁钥不相投
逆数岁运：月内一蟾蜍 影收光又散
=============鬼谷两头钳=============
庚丙（革）
天饶星
丙寅 十月梅花（参解）早年交运，事事得意。
判断：
此宿主人清高近贵，性直心慈，不会苟求，拙于俯仰，五行坚固，四柱安和，情如野鹤栖松，性似寒潭印月，可保永年。
革故鼎新
弃旧从新命始亨，利名却有雨三重，雁飞云外程程远，花落溪边片片红。世事莫嫌无用处，仓箱终是有从容，龙头虎尾天书降，重整青毡锦绣中。
基业：孤树松上鹤声鸣，奋起翱翱入紫云，白玉黄金非是贵，猩猩伶俐喜为文。
兄弟：鸣鸿三只入秋霞，枫叶飘飘逐暮鸦，素欢凋零梅蕊少，数声羌笛到仙家。
行藏：玉帛金珠满目前，绿窗朱户隐神仙，门庭改换方为妙，积德修身感上天。
婚姻：帘笼深锁白云间，燕语呢喃过远山，流水落花人寂寞，后园蜂蝶喜回还。
子息：移金换玉调瑶琴，柳叶桃根岁月深，墙外高枝花正发，晚来松枝始森森。
收成：龙犬年间风雨多，仙桥已架欲如何，西山风雨真凄楚，鹤唳猿啼听牧歌。
鬼谷真诠：
==============星格喜忌==============
喜格:金空则名 火归坤地 月升沧海 太乙朝天
忌格:火空煨烬 水泛白羊（日救）
==============星格经证==============
《桃花浪暖》昭代文章。[桃花譬木也，木水会命，在奎度尢妙。]
《木炁贯命》多於林下逍遥。[木炁二星贯守命度，多宜林下。][木炁清高善曜、文学之星，守命临身，必主聪明清秀，或泊孤寡主有寿孤克也。]
《水木相逢》水木重临，文章秀丽。[元通赋]
《天元木格》谈星奥论：天元星最要紧，或守命得令相资，或是身命主聪明，加生旺贵禄为奇。
《昼火夜土》火土分昼夜之忌。昼生忌火罗，夜生忌土计。《论诸星总断》
《火罗夏会》火罗夏会，多招哭泣之灾。夏生遇火罗，有刑伤哭泣之灾。《论诸星总断》
《水火相射》水火相射：水午火子，或水卯戌，或火巳申。《十一曜定格》
《火归坤地》火申宫，贵格。《元妙经解》
《爝火大明》火星落空谓之爝火大明，乃是离中火虚，反主发达，‘夜生’尤妙，盖火遇夜则明故也。《玄玄妙论》
《勾陈镇殿》星格贵贱总赋：勾陈镇殿，佩玉腰金。土掌官恩，命，令，同太阳 躔虚星房，昴日度。
《土计掩月》夜月忌土计同宫，掌杀刃尢甚。《十一曜定格》
《金水为仕》金躔参壁度，曰：金生水。水躔奎斗度曰：水生木，相生之德不混，为文人贵士也。《论诸星总断》
《金水为仕》金躔参壁度，曰：金生水。水躔奎斗度曰：水生木，相生之德不混，为文人贵士也。《论诸星总断》
《火金交战》火金交战：火金相克。《十一曜定格》
《烂斧绣针》金星落空谓之烂斧绣针，则是常用之物，又主利名有成。《玄玄妙论》
《水星守命》水如守命，多学少成[水主智刚无常性] 。《玉衡经》
《水乘火位》水乘火位：水居卯戌二宫。《十一曜定格》
《水漂羊角》水漂羊角（娄度）。断躔，忌。《观星要诀》
==============四时经论==============
万物非时不生，观星非时不验，星盘之中、四时之星不一，因其时令、察其盛衰，则福之厚薄、祸之浅深，自有称量於其间矣。
夫水者，北方黑帝之神，高阳氏执权司事。故曰：水为智，智者谋，谋者重，所谓权行严凝之令，主杀物之权，执性不定，决诸东则东流，决诸西则西流，遇冬则结，遇夏则散。夫水之为能长养万物者，为天地之血脉。贯通无滞，赖土以发生，为万民之粒食也。
夏令之水及洪水滔天，得土堤防最为奇妙。经云：水盛而无土，堤防，遂归愚浊。若有土旺不以为倒限，论反主名利发达。惟六月之水最怕火日罗枯涸，遇土计则受克。
==============同经同络==============
命度：
太阳同络：太阳与命度永远同络，需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命主：
金政同络：需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命度同经：
金政同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
罗余同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
计余同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命主同经：
太阴同经：在天一气，通命有情，多得母亲关爱。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
木政同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
==============星宗论命==============
命主两歧：若非偏生庶出则宜离家出祖或嫁至远方。
身安两歧：偏生庶出、出祖离家、流离异地、嫁至远方、或过继它家（过房）之情况，身不安定之象。(偏生庶出，因为父母离异、出轨、私生等混乱家庭，而使自己变成偏生或庶出。)
四日月度：四日月度上，躔月之星众，若是四余或恶曜所犯，则父母关系不妥，且恐早丧，如果是善星则母党强于父。
禄勋陷空：玉衡云禄马如陷空亡，巫医术士之流。诸煞秘要赋：禄马空亡，任是豪家必莩。莩：时有空虚，零落之感也。对于一生之禄则有损，不免多受煎熬辛苦劳碌。
土计晦月：若非己身带疾，则母带疾或早伤，如果母体康健，则恐己身恙陨。
月在金牛：得母亲之力多，受母亲影响较多。
地雌在午：午宫有地雌，如果日在北或失躔则父早逝。
身居注受：身命逢之定富荣。当然，富荣之程度还要系於其它星格而定。
禄主朝君：官禄主与日同宫，利于事业官运，利官近贵，易得到上司贵人提拔。
——————命 宫——————
罗星入命：罗星守命，少年多艰。
奴星入命：若奴仆主星先入为主入命宫，则求高位则不易，难以作为一把手也。
迁移入命：若迁移主星先入为主入命宫，则一生到处漂泊。
宫度俱陷：宫度如俱失躔则必至卑微，难有所成。一生从事卑微之工作事业，难有利名成就，偶尔有成亦是稍纵即逝，久旱逢甘霖，甘霖过后依然久旱。还需看是否得格局，若得格局亦能有所成就。
命入壁府：三峡词源，昭代文章。主有文章诗文之才气。
身在壁府：三峡词源，昭代文章。主有文章诗文之才气。
——————财 帛——————
小耗临财：获而小失也！
日坐财帛：主父钱财尚可，自己钱财也算过得去。
身在财宫：财终不匮，太阴守财垣，多招财帛。
官入财帛：事业宫入于财帛宫，商海逐利之中。
禄元临命：钱财可得，富裕命！
——————兄 弟——————
先天兄数：1个。
兄宫临官：不能以‘先天兄弟数’释之。
兄宫空亡：则缘分不足，或有关系极差者。
——————田 宅——————
——————男 女——————
先天子数：2个。
子入帝旺：必主旺壮，亦主贵吉也。
炁临男女：亦贵亦孤，恐怕子嗣难立，或相比之下成就不太突出。
——————奴 仆——————
——————夫 妻——————
夫妻度纳音（度选纳音）：水
上下一旬纳音年水年份：1936丙子年【鼠年】
上下一旬纳音年水年份：1937丁丑年【牛年】
上下一旬纳音年水年份：1944甲申年【猴年】
上下一旬纳音年水年份：1945乙酉年【鸡年】
上下一旬纳音年水年份：1952壬辰年【龙年】
上下一旬纳音年水年份：1953癸巳年【蛇年】
夫妻宫纳音（宫选纳音）：水
上下一旬纳音年水年份：1936丙子年【鼠年】
上下一旬纳音年水年份：1937丁丑年【牛年】
上下一旬纳音年水年份：1944甲申年【猴年】
上下一旬纳音年水年份：1945乙酉年【鸡年】
上下一旬纳音年水年份：1952壬辰年【龙年】
上下一旬纳音年水年份：1953癸巳年【蛇年】
四角无桃：命不见咸池，桃花星亦不见於四角，要结合星盘论断。
计孛见妻：鼓盆星五行绝处是也，会丧吊二符计都，必克妻。恐难得好妻也。
妻星入闲：主见弃相嫌，恐为夫所抛弃。
妻星入空：如痴如醉，常有空虚之感，向往出家之念，所谓四大皆空。
计临妻宫：婚姻反掌，一妻不能到老之命，则首婚必败。
夫妻通命：通命者有情，夫妻感情好相处融洽。
——————疾 厄——————
——————迁 移——————
——————官 禄——————
——————福 德——————
——————相 品——————

===‘凡以众生托荫为人，皆禀阴阳造化，或贵或贱，或富或贫，定分虽殊，灾福一矣。’===

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