名称：Wien•Max

职业：教育：研究人员
职业：科学：物理
著名：创始人/发起人（“ Wien Bridge”）

死亡，原因未指定，1938年2月22日（71岁）。

德国物理学家于1891年以维也纳桥的发明而闻名，这是一种类似于惠斯通桥的交流测量电路，用于测量电容器和电感器的阻抗。维也纳的科学研究是在高频电子，声学和电解质电导的领域进行的。
他是耶拿大学物理研究所的主任。他是诺贝尔奖获得者威廉·维恩（Wilhelm Wien）的堂兄。
他于1938年2月22日去世，享年71岁，在德国耶拿。

================引================
人人皆可识星象！
通过回述以往某段时期的星盘，可以推导出未来可能的影响。
星命学更像是一套天气预报系统，可提前预知未来某段时间面临的是阴云密布还是晴空万里。
==============基本信息==============
名称：马克斯·维恩
性别：男
四季昼夜：冬夜
出生阴历：十一/十九
出生阳历：1866/12/25/3:0
时诀校定：1866/12/25/1:21
四柱八字：丙寅 庚子 甲戌 乙丑
所处月相：望1866/12/21/21:34:08
所处节气：冬至1866/12/22/01:49:15
出生地址：Konigsberg/Ostpreussen(20,54)
复粘档案：马克斯·维恩`1`1866`12`25`3`0`0`20`54`1`Konigsberg/Ostpreussen
==============子平八字==============
年柱：食 丙寅 比食才
月柱：杀 庚子 印
日柱：主 甲戌 才官伤
时柱：劫 乙丑 财印官
大运：食 丙寅 比食才
流年：食 丙寅 比食才
起运：3年8月90天
交运：1870年11月23日
小运：丙寅1 丁卯2 戊辰3 己巳4
大运：辛丑5 壬寅15 癸卯25 甲辰35 乙巳45 丙午55 丁未65 戊申75 己酉85 庚戌95
==============四字终身==============
四字终身：瓮底鸣琴
==============金锁钥匙==============
顺数男命：舟停绿水上 雁字写长空
顺数岁运：秋天净如洗 雁字写长空
逆数男命：太白骑龙马 禹门波浪乾
逆数岁运：狂风吹残烛 光阴诚难住
=============鬼谷两头钳=============
丙乙（鼎）
名利星
乙丑 春燕归巢（参解）克勤克俭，子孙满堂。
判断：
此命玉润金辉，人皆仰慕，可谓种鼎之器，栋梁之材，惜嫌神重，故好事迂回，翻覆处劳而无功，辛苦处做事不实，吁嗟乎，好事从来不十全，彩云易散，玻璃易碎，本是轩昂头角，奈何运限未通，行得龙吟，忽然豹变。
雀宿深林格
先发深林不及时，尘埃拂落上云梯，雁横秋水离关塞，誉宿深林托稳枝。记得东华分造化，何悉万事不光辉，生涯若问何处好，风送花香细点衣。
基业：迟日皇都春严冬，持身须到凤凰池，假若不是腰金客，也得天边好爵縻。
兄弟：塞边四雁齐声起，两两三三各自飞，惟有孤雁千万里，悠然足食在鱼矾。
行藏：几回游赏花间至，不若发光一寸机，到底必荣天禄马，根基桃李两相宜。
婚姻：缘份犹如三鸟鹤，虎龙在洞守岩前，鸳鸯不若欧和鹭，燕语莺啼晚更喧。
子息：槛外一枝花两朵，其间一果在中存，早培旱地栽新竹，石畔幽兰长异芬。
收成：逢犬提防沉醉后，晨鸡却向水中啼，多宜谨省当年梦，莫问江边第一枝。
鬼谷真诠：
==============星格喜忌==============
喜格:乙炁骑牛 月挂柳梢 火号文昌
忌格:日月背行 木打宝瓶(罗救) 金骑人马（水救） 计临双女
==============星格经证==============
《雪压寒梅》终身饿莩，夜生冬值，子为怒地，北冷水寒，应雪压寒梅之象，成为贫贱之格局。饿莩：饿死的人。
《木打宝瓶》通微赋：木嫌坎位、木打宝瓶、木入土室。十一曜定格：木居子丑二宫，忌格。
《劫木兴灾》通元赋：劫木为灾难避。[木星如梃杖之属，掌劫亦能害人命限，切忌逢之，寅亥二宫，犯劫是也。]
《火星退留》火若退而迟留，难堪酒痢[必患酒痢]。《玉衡经》
《火号文昌》火在未宫，贵格。《元妙经解》
《土星入命》沉谋熟虑，为缘土入命宫。[土主信，主人沉重敦厚]《玉衡经》
《土计刃雄》土计怕怒，忌掌刃雄廉耗等煞，水命限人尤凶。《谈星奥论》
《金寒水冷》金水冬生，难免孤寒之叹。冬生金寒、水冷，未免孤寒之苦。《论诸星总断》
《水冻金寒》水冻金寒，纵相生而不发。《四时赋》
《金在木宫》金在木宫：金在寅亥二宫。《十一曜定格》
《金水性巧》金水性巧：金水主人多精彩，性质巧劣心中藏。《金箱歌》
《金孛淫痨》金孛淫痨：金孛交会为人淫，必主痨病及其身。金孛主痨瘵（肺痨）。《金箱歌》
《金水孛咸》金水孛咸（咸池）：妇人若见金水孛，三改嫁兮有何说。咸池带水与孛星，朝云暮雨情不歇。《帘幕歌、论女命》
《金水孛沐》金水孛沐（沐浴）：妇人金水孛星迎，身命同临性偏淫。更兼沐浴在其间，离居奔走落风尘。《帘幕歌、论女命》
《冬金喜暖》冬令之金，斯时寒凝冻结，昼喜日光而温之，夜喜火罗而照之，定主文职蒙恩，不宜与水孛交互，极主贫寒，水冷故也。最妙昼土逢阳，以温其土，可助其金，主威武之职。又逢火罗拱互降祥，正所谓金罗相会，阃外司权。《七政四时论》
《水宿临财》财帛衰退，被水宿加临（水星忌居财宫）。《历象赋》
《水入寅宫》水入寅宫，咽喉壅塞[寅乃喉舌之府]。《玉衡经》
《水孛倡优》水孛倡优：女逢水孛是娼优（歌舞艺人或妓），不是娼优缁素娘。《金箱歌》
《冬金无义》然冬水自得其时，不用金生，使之见金，反为<无义>，乃曰：道义相忘唯喜在於火木也。《七政四时论》
==============四时经论==============
万物非时不生，观星非时不验，星盘之中、四时之星不一，因其时令、察其盛衰，则福之厚薄、祸之浅深，自有称量於其间矣。
夫金者西方白帝之神，金天氏执矩司令。故曰：金为义，义者成，成者方，所谓矩行收敛之。令主肃杀之权。[用金之论，木盛则金钝而费力，土盛则金埋而少光辉，水盛则体寒，火盛则体鋾熔，金盛则太刚而折。只以四时论之，得中和为贵。]
冬令之金，斯时寒凝冻结，昼喜日光而温之，夜喜火罗而照之，定主文职蒙恩，不宜与水孛交互，极主贫寒，水冷故也。最妙昼土逢阳，以温其土，可助其金，主威武之职。又逢火罗拱互降祥，正所谓金罗相会，阃外司权。
==============同经同络==============
命度：
太阳同络：太阳与命度永远同络，需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命主：
命度同经：
木政同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命主同经：
水政同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
孛余同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
==============星宗论命==============
命立两歧：若非偏生庶出则宜离家出祖或嫁至远方。
命主两歧：若非偏生庶出则宜离家出祖或嫁至远方。
四日月度：四日月度上，躔月之星众，若是四余或恶曜所犯，则父母关系不妥，且恐早丧，如果是善星则母党强于父。
寒月单行：孤寒高冷，冬月寒凝，身世清寒，失格。
阳刃在午：日殿见阳刃，父体恐非康健，受积疾困扰，注意养身，防恐不寿。
日临寡宿：日临寡宿之地，父母仳离，离别，或夫妻聚少离多，或丈夫早逝，亦指妇女被遗弃，背离。
——————命 宫——————
宫度俱陷：宫度如俱失躔则必至卑微，难有所成。一生从事卑微之工作事业，难有利名成就，偶尔有成亦是稍纵即逝，久旱逢甘霖，甘霖过后依然久旱。还需看是否得格局，若得格局亦能有所成就。
——————财 帛——————
命入财宫：富命，财富大小需视具体星格而定。
财帛见孛：财宫见孛星，耗财如水流。大小耗在命或财宫则更甚至。
财帛见水：财宫见水星，耗财如水流。大小耗在命或财宫则更甚至。
财入田宅：得富格局，易得财富置办田产。
——————兄 弟——————
先天兄数：5个。
——————田 宅——————
田宅殿垣：后天田宅旺盛，通过后天努力，可得良田美宅。
田宅入命：主有田宅或祖业等可得，易有财产。
——————男 女——————
先天子数：3个。
子女通命：子女主星躔四命度谓之通命，通命者有情，关系近且多关照融洽。
玉贵入子：有身列翰林之象，必出有学问之子女者也。
男女绞杀：恐怕流产，不利长男，首胎为男则防损者也。
子女见狗：起星一般会掌管孙子辈，见天狗则孙息难成。
罗临男女：罗扰男位，先有虚花，而后结果。先生女后生男之意。
——————奴 仆——————
——————夫 妻——————
夫妻度纳音（度选纳音）：水
上下一旬纳音年水年份：1862壬戌年【狗年】
上下一旬纳音年水年份：1863癸亥年【猪年】
上下一旬纳音年水年份：1876丙子年【鼠年】
上下一旬纳音年水年份：1877丁丑年【牛年】
夫妻宫纳音（宫选纳音）：木
上下一旬纳音年木年份：1860庚申年【猴年】
上下一旬纳音年木年份：1861辛酉年【鸡年】
上下一旬纳音年木年份：1868戊辰年【龙年】
上下一旬纳音年木年份：1869己巳年【蛇年】
夫妻天乙：可为贵人，或带官贵。
妻星见孛：夫妻未许偕老，恐怕不能白头偕老。或性取向有问题，孛为妖星，有悖逆人伦之意，难得世俗人认为得好妻。
妻星入财：夫或妻入财帛得地，主夫或妻有财。
官入闲宫：男官禄入闲，恐游手好闲，社会上结交闲散人等，混兄弟。妇人，主见弃相嫌，恐为夫所抛弃。
夫临死地：宜配年长之人，如年纪与命主相若或幼於己者不宜。
——————疾 厄——————
——————迁 移——————
——————官 禄——————
——————福 德——————
——————相 品——————

===‘凡以众生托荫为人，皆禀阴阳造化，或贵或贱，或富或贫，定分虽殊，灾福一矣。’===

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