名称：Vedrine•Hubert

职业：政治：党派（社会主义者）
职业：政治：公职

法国社会主义政治家。
米特兰总统的外交顾问，从1991年到1995年担任总统秘书长，然后从1997年至2002年担任莱昂内尔·乔斯辛政府的外交大臣。
2002年5月，雅克·奇拉克（Jacques Chirac）连任后，维德拉恩（Vedrine）被多米尼克·德·维雷平（Dominique de Villepin）取代。这三名男子的特点均由美国在伊拉克举行的强烈反对单方面行动。Vedrine推广了Neologism Hyperpower，以描述他认为是历史上无与伦比的影响力，并可能在世纪之交。
Vedrine是联合国文明联盟倡议的成员。

================引================
人人皆可识星象！
通过回述以往某段时期的星盘，可以推导出未来可能的影响。
星命学更像是一套天气预报系统，可提前预知未来某段时间面临的是阴云密布还是晴空万里。
==============基本信息==============
名称：韦德里斯, 休伯特
性别：男
四季昼夜：夏昼
出生阴历：六/十四
出生阳历：1947/7/31/9:3
时诀校定：1947/7/31/9:0
四柱八字：丁亥 丁未 辛亥 癸巳
所处月相：上弦1947/7/24/23:53:40
所处节气：大暑1947/7/23/18:14:09
出生地址：Saint-Silvain-Bellegarde(2,45)
复粘档案：韦德里斯, 休伯特`1`1947`7`31`9`3`0`2`45`1`Saint-Silvain-Bellegarde
==============子平八字==============
年柱：杀 丁亥 伤财
月柱：杀 丁未 枭杀才
日柱：主 辛亥 伤财
时柱：食 癸巳 官印劫
大运：伤 壬辰 印才食
流年：杀 丁亥 伤财
起运：7年8月45天
交运：1955年5月16日
小运：壬辰1 辛卯2 庚寅3 己丑4 戊子5 丁亥6 丙戌7 乙酉8
大运：丙午9 乙巳19 甲辰29 癸卯39 壬寅49 辛丑59 庚子69 己亥79 戊戌89 丁酉99
==============四字终身==============
四字终身：浮萍增水
==============金锁钥匙==============
顺数男命：松筠侵日月 星斗见长天
顺数岁运：水由地中行 江汉朝宗海
逆数男命：松筠侵日月 星斗见长天
逆数岁运：水由地中行 江汉朝宗海
=============鬼谷两头钳=============
丁癸（谦）
天驰星
癸巳 楼台望月（参解）前程远大，未可限量。
判断：
此命如浮云出岫，野鹤唳风，心在四方，与存别处，靠祖难成事业，离乡可立根基，财若井泉，命如风烛，两三番改换衣冠，四五度重立家计，出家未尽，在俗未孤，灾难里有退神相随，伤妻克子，兄弟别离，只见用尽精神，要行清闲潇洒地，奈何身陷火坑中。
云开见月格
水冷无鱼坐钓台，黑云吹散碧天间。红尘阵阵随风去，翠竹青青傍月来。双手拂开寒剑匣，一身挺出栋粱材。从前错用工夫处，只把惺惺唤作呆。
基业：大海中年方渐成，青天皎月转分明，逢羊遇犬功名会，整理镆铘万里程。
兄弟：风吹三雁同飞去，一只高翔在碧霄，多少江山清兴在，晚来孤露自逍遥。
行藏：桃李树上生松子，得见牛羊禄自升，凤阁龙楼多遇会，腰金衣紫入枫辰。
婚姻：春日融和水满池，鸳鸯同戏碧波涯，忽逢莺燕惊飞散，鸥鹭秋来景却宜。
子息：墙外一枝三果结，花残一果落山前，榆槐桑椹随时盛，一主青香谢上天。
收成：到头快乐逍遥客，子午相冲归云去，吹萧人去燕楼闲，对镜无言空默默。
鬼谷真诠：
==============星格喜忌==============
喜格:孛星朝斗 金空则名 日帝居阳 火归坤地
忌格:水空则败 木炁败婚
==============星格经证==============
《损己济人》紫木当途，不仅不利婚姻，更有「损自己之财以济人，必是木同紫炁」木主刚毅，炁为慈祥之象。以今日时代之观点来诠释︰凡结婚则必离婚，离婚则必破财。「如逢木炁，山间林下作生涯」，於工商业之社会中难以做到，奈何！
《木星得位》仁慈聪俊，木正东方。[通微赋]东方为木旺之地，卯天蝎是木帝旺之乡，木星临此是背中反旺之格，贵。
《火曜当权》火若化天权星为当权，恣行酷毒。[火性烈燥急]《玉衡经》
《火归坤地》火申宫，贵格。《元妙经解》
《万物摧枯》夏末秋初之火，斯时秋阳杲杲，借水以济其盛，乃刚柔变化，最不宜与木炁同照、火罗朝拱、太阳无水济润，迎照度限，万物摧枯，一陷千丈。《七政四时论》如有一水贯日，一孛济火，为之淋漓普济苍生，万物苏茂精神宛转富贵。经云：火焰而无水淘溶，纵发而早年夭折。又有先见火日，後见水孛，此谓之久旱乾焦，稿苗得雨，先主艰难而後快活。又有先见水孛，後见火日，谓之久雨逢晴，先主快活而後艰辛。《七政四时论》
《勾陈镇殿》星格贵贱总赋：勾陈镇殿，佩玉腰金。土掌官恩，命，令，同太阳 躔虚星房，昴日度。
《勾陈镇殿》勾陈镇殿：辰戌丑未月土，日同宫。土为勾陈星。《十一曜定格》
《金水功成》金水会命居官禄，名遂功成。金水生助命位，益佐官禄，其功名可遂也。《论诸星总断》
《金水相涵》金水相涵：冬生金寒水冷，余时昼夜皆吉。《十一曜定格》
《金水性巧》金水性巧：金水主人多精彩，性质巧劣心中藏。《金箱歌》
《烂斧绣针》金星落空谓之烂斧绣针，则是常用之物，又主利名有成。《玄玄妙论》
《烁石逢源》夏令之金，不宜生水，就赖水以制其刚，烁石逢源，主利名显达。《七政四时论》
《水星落空》水星落空谓之长江浩荡，退败无余。《玄玄妙论》
《洪水滔天》水星落空谓之长江浩荡，退败无余，如金会则洪水滔天，常有不测之灾。《玄玄妙论》
==============四时经论==============
万物非时不生，观星非时不验，星盘之中、四时之星不一，因其时令、察其盛衰，则福之厚薄、祸之浅深，自有称量於其间矣。
夫火者南方赤帝之神，神农氏执衡司事。故曰：火为礼，礼者齐，齐者平也。所谓衡行炎阳之令，主成齐之权。
春末夏初之际，火入水宫，水入火地，名为桃花滚浪，水煖花红，名利双清。但火不宜与水孛同行，谓之受克。逢土有救，能破水孛之气，名曰：子来救母，禄自丰盈。见金为党鬼，独火之气脉虚也。夏末秋初之火，斯时秋阳杲杲，借水以济其盛，乃刚柔变化，最不宜与木气同照。火罗朝拱、太阳无水济润，迎照度限，万物摧枯，一陷千丈，如有一水贯日，一孛济火，为之淋漓普济苍生，万物苏茂精神宛转富贵。经云：火焰而无水淘溶，纵发而早年夭折。又有先见火日，後见水孛，此谓之久旱乾焦，稿苗得雨，先主艰难而後快活。又有先见水孛，後见火日，谓之久雨逢晴，先主快活而後艰辛。
==============同经同络==============
命度：
太阳同络：太阳与命度永远同络，需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命主：
孛政同络：需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命度同经：
命主同经：
==============星宗论命==============
四日月度：四日月度上皆有星曜所躔，需仔细辨别四余或星曜善恶，以定吉凶。
身在摩羯：如韩愈、苏轼之身在摩羯，谤誉随身，恃才傲物之类的炁质。
太乙抱鬼：孛在月前为抱鬼，则不可救矣，必外假尊重，内实娇淫。以月为用星，整个宫限凶，孤劫随身，身宫亦不清矣！日生尤可，夜生则更甚矣！夜生女命见孛在月前最差。不论男女，最怕孛在月前，「月孛厥心淫毒」。
长江浩荡：水空则泛，水主星落空，谓之长江浩荡，退败无余，东奔西走，流离失所，主退败也。
福强必荣：福星强而必荣，容华：茂盛的花荣显茂盛之人昌盛显达。
——————命 宫——————
宫度俱陷：宫度如俱失躔则必至卑微，难有所成。一生从事卑微之工作事业，难有利名成就，偶尔有成亦是稍纵即逝，久旱逢甘霖，甘霖过后依然久旱。还需看是否得格局，若得格局亦能有所成就。
——————财 帛——————
财入迁移：男当外出求财，女当嫁人得财或外出得财。
——————兄 弟——————
先天兄数：3个。
——————田 宅——————
田宅殿垣：后天田宅旺盛，通过后天努力，可得良田美宅。
身在田宅：多蒙祖德祖业之助。
——————男 女——————
先天子数：5个。
男女殿垣：子嗣旺盛，出人才，可高人一等。
子坐帝旺：必主旺壮，亦主贵吉也。
子女入禄：子得禄勋，有享福禄者也。
——————奴 仆——————
——————夫 妻——————
夫妻度纳音（度选纳音）：水
上下一旬纳音年水年份：1937丁丑年【牛年】
上下一旬纳音年水年份：1944甲申年【猴年】
上下一旬纳音年水年份：1945乙酉年【鸡年】
上下一旬纳音年水年份：1952壬辰年【龙年】
上下一旬纳音年水年份：1953癸巳年【蛇年】
夫妻宫纳音（宫选纳音）：水
上下一旬纳音年水年份：1937丁丑年【牛年】
上下一旬纳音年水年份：1944甲申年【猴年】
上下一旬纳音年水年份：1945乙酉年【鸡年】
上下一旬纳音年水年份：1952壬辰年【龙年】
上下一旬纳音年水年份：1953癸巳年【蛇年】
木炁同宫：妇人最怕见木炁，克夫害子何所恃，空亡华盖居中间，修持早入丛林里。
妻宫寡宿：诸煞秘要赋，夫妻宫坐寡宿，到老丧夫/妻，不能共偕白首。若夫妻星高强亦可解。
妻星迁移：夫或妻为外州人、外地人、外国人或常出外经营具有迁移不定特性之人。如果是二婚则非再嫁之妇不成。
——————疾 厄——————
——————迁 移——————
财入迁移：女入迁移宫是入闺阁宫，得夫财供养。男财入迁移，则财来自出差，外地赴任，外企或物流等类。
——————官 禄——————
官禄逢空：事业官运上则难以持久，防散坏，一场空。
——————福 德——————
——————相 品——————

===‘凡以众生托荫为人，皆禀阴阳造化，或贵或贱，或富或贫，定分虽殊，灾福一矣。’===

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