名称：Horwitz•Sari

职业：作家：专栏作家/记者
职业：作家：教科书/非小说
著名：奖项：公共服务
著名：奖项：普利策奖（三次）
著名：奖项：职业奖

工作：1999年奖（普利策公共服务）
工作：2002年奖（调查报告的普利策）
工作：2008年奖（普利策奖的新闻报道）

华盛顿邮报调查部门的美国三届普利策奖得主。自1984年以来，她是《华盛顿邮报》的记者，她报道了犯罪，国土安全，联邦执法，教育，社会服务和美国司法部。

================引================
人人皆可识星象！
通过回述以往某段时期的星盘，可以推导出未来可能的影响。
星命学更像是一套天气预报系统，可提前预知未来某段时间面临的是阴云密布还是晴空万里。
==============基本信息==============
名称：霍维茨, 纱丽
性别：女
四季昼夜：春昼
出生阴历：三/廿三
出生阳历：1957/4/22/8:5
时诀校定：1957/4/22/7:41
四柱八字：丁酉 甲辰 甲子 戊辰
所处月相：下弦1957/4/21/16:00:30
所处节气：谷雨1957/4/20/01:41:12
出生地址：Tucson(-110,32)
复粘档案：霍维茨, 纱丽`0`1957`4`22`8`5`0`-110`32`-7`Tucson
==============子平八字==============
年柱：伤 丁酉 官
月柱：比 甲辰 才劫印
日柱：主 甲子 印
时柱：才 戊辰 才劫印
大运：财 己巳 食才杀
流年：伤 丁酉 官
起运：4年4月20天
交运：1961年9月12日
小运：己巳1 庚午2 辛未3 壬申4 癸酉5
大运：乙巳6 丙午16 丁未26 戊申36 己酉46 庚戌56 辛亥66 壬子76 癸丑86 甲寅96
==============四字终身==============
四字终身：南国桃李
==============金锁钥匙==============
顺数女命：青天雷一声 惊散梁间燕
顺数岁运：红尘百花处 蜂蝶两交加
=============鬼谷两头钳=============
丁戊（谦）
天轰星
戊辰 高楼吹笛（参解）处境优游，自得其乐。
判断：
此命自成自立，费力劳心，六亲总是虚花，兄弟如同画饼，热心相成者少，冷眼傍观者多，吃尽多少风霜，受了万般忧愁，运限未通百计不顺，无心逢遇贵人，向冷灰里爆出火，休恋故乡生处乐，受恩深处便为家。
桃杨开荣格
黄河有水开通济，自古从来断不流，凤出丹山云阻隔，雁飞紫色未经秋。
鸡身茅店难安稳，鹤影松轩得自由，借问残花还结实，自开自落几枝头。
基业：于门福德久流芳，凤阁龙楼姓氏香，天畔去梯人遇处，江淮沟犊有辉光。
兄弟：春雁横飞天外去，一声孤雁下斜阳，白苹红蓼遗江岸，鱼翁迢迢云水乡。
行藏：逢龙遇虎必升腾，步玉登金出类频，回首枫辰前日事，几多经历在江滨。
婚姻：梨花再放多风雨，燕去莺来野稚鸣，堪笑西园桃李盛，重山草木亦凄清。
子息：一花两果浑闲事，最是蟠桃月样红，移入香园圃内栽，关紫府尽春风浓。
收成：寅申流水有忧心，正好营营上玉京，鸡唱关中朝帝阙，一声龙笛振天津。
==============星格喜忌==============
喜格:月明于子 火归坤地 金居赵分
忌格:木空则折 木挠於巽
==============星格经证==============
《柳絮随风》萍水他乡之客。[木星秉令躔箕度，或在巳宫巽地。]
《月中仙桂》少年平步青云。木躔张宿，年少时学业有成或有其它引以为傲之成就。
《劫木兴灾》通元赋：劫木为灾难避。[木星如梃杖之属，掌劫亦能害人命限，切忌逢之，寅亥二宫，犯劫是也。]
《枯枝败叶》玄玄妙论：木星落空谓之枯枝败叶。
《昼火夜土》火土分昼夜之忌。昼生忌火罗，夜生忌土计。《论诸星总断》
《朱雀犯身》多招横祸，火罗犯於身命之中（火罗朱雀星也）。《躔度赋》
《火曜当权》火若化天权星为当权，恣行酷毒。[火性烈燥急]《玉衡经》
《火罗犯日》火罗犯日：昼日怕火罗同宫，掌刃雄尤忌。《十一曜定格》
《火归坤地》火申宫，贵格。《元妙经解》
《土在木宫》土在寅亥二宫。《十一曜定格》
《土计廉耗》土计怕怒，忌掌刃雄廉耗等煞，水命限人尤凶。《谈星奥论》
《君臣庆会》金水为官福恩令命元，朝辅太阳者是。《星格贵贱总赋》：君臣庆会，钟鸣鼎食之家。
《金水分明》金水分明，水前金後，不宜混失退逆。贵。《论诸星总断》
《金水会垣》金水会垣，水忌退於金後。水在金前，水受金生，贵。《论诸星总断》
《庆基获源》何庆基获源泉之衍？繇金精循辰酉之方（金居辰酉）。（庆基，吉庆福禄的根基的意思。繇，因为的意思。）《躔度赋》
《金水相涵》金水相涵：冬生金寒水冷，余时昼夜皆吉。《十一曜定格》
《金水从阳》金水从阳：金水掌吉神，居垣殿，昼生者奇。《十一曜定格》
《金罗同克》金罗同克：金为用神则坏矣。《十一曜定格》
《金水性巧》金水性巧：金水主人多精彩，性质巧劣心中藏。《金箱歌》
《炼金成器》春令之金不怕火罗，借火罗以温助，谓之炼金成器，变化炁质。《七政四时论》
《春金忌水》春令之金，不宜与水孛同行，春初生者，凝互寒冻未退，无火日温之，极主贫寒。[春月之金性柔体弱。] 《七政四时论》
《君臣庆会》金水为官福恩令命元，朝辅太阳者是。《星格贵贱总赋》：君臣庆会，钟鸣鼎食之家。
《光霁澄彻》春令之水，斯时冰霜冻冷，借木炁火罗温之，自能变化，昼生水孛太阳同行名曰<光霁澄彻>谓之<冰霜冻解>心宇清吉，作事整肃，政令威仪，当主台省扬名。《七政四时论》
==============四时经论==============
万物非时不生，观星非时不验，星盘之中、四时之星不一，因其时令、察其盛衰，则福之厚薄、祸之浅深，自有称量於其间矣。
春天之日，秀丽万物，得宜最妙，三台引护，水金佐之，谓向阳。花红当春，最不宜云雨之星与日交会，枝叶繁茂，掩日光辉，不能变化。木火气罗交会朝拱太阳，代日行权用事，火日俱名有气，人皆喜之，天降吉祥。殊不知火罗能化木气之权，以为吉言。[云雨星者即水孛土计金是也。]
==============同经同络==============
命度：
太阳同络：太阳与命度永远同络，需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命主：
命度同经：
孛余同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命主同经：
==============星宗论命==============
命主两歧：若非偏生庶出则宜离家出祖或嫁至远方。
身安两歧：偏生庶出、出祖离家、流离异地、嫁至远方、或过继它家（过房）之情况，身不安定之象。(偏生庶出，因为父母离异、出轨、私生等混乱家庭，而使自己变成偏生或庶出。)
四日月度：四日月度上，躔月之星众，若是四余或恶曜所犯，则父母关系不妥，且恐早丧，如果是善星则母党强于父。
非金不显：金入垣或升殿小则驰名乡俚，大则声名国际。
非金不显：金入垣或升殿小则驰名乡俚，大则声名国际。
太乙抱鬼：孛在月前为抱鬼，则不可救矣，必外假尊重，内实娇淫。以月为用星，整个宫限凶，孤劫随身，身宫亦不清矣！日生尤可，夜生则更甚矣！夜生女命见孛在月前最差。不论男女，最怕孛在月前，「月孛厥心淫毒」。
木挠於巽：风摇叶落之象，木气则弱之象。
情星伴日：日有金水两情星相伴，父必有新欢。
——————命 宫——————
星照本家：纳音星为寿元，守命宫为妙，有增寿之美。
奴星入命：若奴仆主星先入为主入命宫，则求高位则不易，难以作为一把手也。
宫度俱陷：宫度如俱失躔则必至卑微，难有所成。一生从事卑微之工作事业，难有利名成就，偶尔有成亦是稍纵即逝，久旱逢甘霖，甘霖过后依然久旱。还需看是否得格局，若得格局亦能有所成就。
命入壁府：三峡词源，昭代文章。主有文章诗文之才气。
——————财 帛——————
财临衰地：祖财不多，出生家财平平。若己星得地，则后必终属有财。
财入迁移：男当外出求财，女当嫁人得财或外出得财。
——————兄 弟——————
先天兄数：2个。
——————田 宅——————
田宅空亡：祖业不得，种种原因自身难以得到祖业遗产，自身星格高也或不需要祖业遗产，或祖业荒废不济，多出祖离家。
——————男 女——————
先天子数：4个。
男女殿垣：子嗣旺盛，出人才，可高人一等。
子女入贵：男女宫主星飞入玉贵之地，有子贵者也。
子女文昌：主有聪明之贵者也。
——————奴 仆——————
——————夫 妻——————
夫妻度纳音（度选纳音）：水
上下一旬纳音年水年份：1952壬辰年【龙年】
上下一旬纳音年水年份：1953癸巳年【蛇年】
上下一旬纳音年水年份：1966丙午年【马年】
上下一旬纳音年水年份：1967丁未年【羊年】
夫妻宫纳音（宫选纳音）：水
上下一旬纳音年水年份：1952壬辰年【龙年】
上下一旬纳音年水年份：1953癸巳年【蛇年】
上下一旬纳音年水年份：1966丙午年【马年】
上下一旬纳音年水年份：1967丁未年【羊年】
桃花络命：一气相通，最为亲切，通命有情！
四角无桃：命不见咸池，桃花星亦不见於四角，要结合星盘论断。
妻宫劫杀：劫杀临之，不能与妻白头偕老。
妻星入田：妇人，夫入田宅主夫有产业。男人，妻入田宅主妻有产业。
夫妻退闲：七宫退行入兄弟闲宫，怕有「为妻或夫所弃」之象。
妻星入空：如痴如醉，常有空虚之感，向往出家之念，所谓四大皆空。
——————疾 厄——————
——————迁 移——————
身月迁移：人生必多反复，但亦於反复中见成就。
财入迁移：女入迁移宫是入闺阁宫，得夫财供养。男财入迁移，则财来自出差，外地赴任，外企或物流等类。
孛入迁移：九宫遇孛，终身漂泊无拘。生活多奔波，而不喜欢拘束。
——————官 禄——————
——————福 德——————
炁入福德：不喜铺张浪费，不刻意追求享受，不极欲而享福，一生廉俭，不穿绫罗，不食肥甘，于衣食住行等福平淡视之。
——————相 品——————

===‘凡以众生托荫为人，皆禀阴阳造化，或贵或贱，或富或贫，定分虽殊，灾福一矣。’===

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