阿杰诺雷·因克洛奇

名称:Incrocci•Agenore

职业:作家:剧作家/剧本(编剧)

死亡,原因未指定2005年11月15日在罗马(86岁)。

意大利编剧,二人年龄和斯卡佩利(Scarpelli)的成员,有富丽堂·斯卡佩利(Furio Scarpelli)。
他于2005年11月15日在意大利罗马去世。

================引================
人人皆可识星象!
通过回述以往某段时期的星盘,可以推导出未来可能的影响。
星命学更像是一套天气预报系统,可提前预知未来某段时间面临的是阴云密布还是晴空万里。
==============基本信息==============
名称:阿杰诺雷·因克洛奇
性别:男
四季昼夜:夏夜
出生阴历:六/初七
出生阳历:1919/7/4/5:05
时诀校定:1919/7/4/4:4
四柱八字:己未 庚午 丁巳 壬寅
所处月相:朔1919/6/27/22:52:20
所处节气:夏至1919/6/22/13:53:30
出生地址:Brescia(10,45)
复粘档案:阿杰诺雷·因克洛奇`1`1919`7`4`5`05`0`10`45`2`Brescia
==============子平八字==============
年柱:食 己未 食比枭
月柱:财 庚午 比食
日柱:主 丁巳 劫伤财
时柱:官 壬寅 印劫伤
大运:才 辛丑 食杀才
流年:食 己未 食比枭
起运:9年0月40天
交运:1928年8月13日
小运:辛丑1 庚子2 己亥3 戊戌4 丁酉5 丙申6 乙未7 甲午8 癸巳9 壬辰10
大运:己巳11 戊辰21 丁卯31 丙寅41 乙丑51 甲子61 癸亥71 壬戌81 辛酉91 庚申101
==============四字终身==============
四字终身:柳林傍竹
==============金锁钥匙==============
顺数男命:麦秋天气到 燕语画梁头
顺数岁运:鼎中兼有物 济事自无亏
=============鬼谷两头钳=============
己壬(师)
天福星
壬寅 寒蝉悲风(参解)贫困之时,防有意外之祸。
判断:
此命多思多虑,易败易成,大事难做,小事深信,知进退,识高低,做事沉吟,为人的是,小急大宽,喜怒不常,千斤数两不曾争,一分一厘要算计,于人不足,救人无恩,吉处招凶,凶中反吉,命里有通神,不犯官刑凶狱。
鸳鸯戏水格
戏水鸳鸯傍碧莲,朱衣不遇过中年,黄金未许君收掌,白发还须我秉权。鸿雁双双离远窠,鸳鸯两两戏池边,若还要问平生事,松柏园林寿晚年。
基业:竿上存身险在前,朱衣引荐玉阶前,晚来水口人相助,草木繁荣谢上天。
兄弟:风急雁飞江表外,横斜两对各东西,栖身独立吴山外,自向园林听子规。
行藏:黄金美玉非为贵,积德亲贤自宝珍,堪叹人情如纸薄,回思弄假却成真。
婚姻:鸥鹭鸳鸯池内戏,三三两两映青莲,姻缘端自兼霞处,四九年成月再圆。
子息:春尽梅梢空结果,一枝花向水边寻,晚来寂寞湘江上,白首悠悠始遂心。
收成:逢牛莫向江边去,遇鼠休登马与船,见险不凶终有福,归来咏欢百花前。
鬼谷真诠:
==============星格喜忌==============
喜格:水名荣显 木入秦州 火归坤地
忌格:
==============星格经证==============
《日边红杏》早占鳌头,官星朝阳,见日昼生春夏者更佳。具备这种格局的人,能够捷足先登地地在某个领域成为佼佼者。
《木入秦州》木入秦州旺,而初归巨蟹,木徳星君所临非主亦为禄,喜与水木日月同居.岁居蟹鬼,而顺将逆相。(木入秦川)巨蟹、鬼宿的分野在秦,木到巨蟹入旺,成贵格。
《火罗夏会》火罗夏会,多招哭泣之灾。夏生遇火罗,有刑伤哭泣之灾。《论诸星总断》
《火罗夏会》火罗夏会,多招哭泣之灾。夏生遇火罗,有刑伤哭泣之灾。《论诸星总断》
《火罗躔命》性躁、猖狂,火罗同躔命度。[火罗刚暴星也]《通微赋》
《火归坤地》火申宫,贵格。《元妙经解》
《石砺剑锋》土金带刃同行。《星格贵贱总赋》:石砺剑锋,塞上封侯建功节。
《金土相逢》金土相逢,此辈盖能修合(金土指道门修合)。《历象赋》
《水泛土崩》受制之土见<猛水>,而崩溃四出[春夏生物之土乃为受制,遇水反崩溃]。《四时赋》
《水润燥土》刚燥之土遇水滋润[夏土乾燥,爱水滋润]。《四时赋》
《土逢水润》夏令之土最喜水孛,若得同宫以润土之精神,斯时也,万物长养结实。遇水发生,清源可爱,富贵无言。《七政四时论》
《土水相激》土克水之故。《十一曜定格》
《土计廉耗》土计怕怒,忌掌刃雄廉耗等煞,水命限人尤凶。《谈星奥论》
《土金坚实》土金坚实:秋冬土埋金寒,余月皆妙。《十一曜定格》
《金水相涵》金水相涵:冬生金寒水冷,余时昼夜皆吉。《十一曜定格》
《金水性巧》金水性巧:金水主人多精彩,性质巧劣心中藏。《金箱歌》
《烁石逢源》夏令之金,不宜生水,就赖水以制其刚,烁石逢源,主利名显达。《七政四时论》
《水名荣显》水午宫。贵格。《元妙经解》
《夏水逢堤》夏令之水及洪水滔天,得土堤防最为奇妙。经云:水盛而无土,堤防,遂归愚浊。若有土旺不以为倒限,论反主名利发达。惟六月之水最怕火日罗枯涸,遇土计则受克。《七政四时论》
==============四时经论==============
万物非时不生,观星非时不验,星盘之中、四时之星不一,因其时令、察其盛衰,则福之厚薄、祸之浅深,自有称量於其间矣。
夏天之月,扬辉布暖,春风和气,温悕可人。水孛润之而不寒,罗火照之而不燥,斯时之月喜木气以相扶,忌土计以掩蚀。金虽力薄,夜诞而喜月同行。月本无光,昼假太阳而有辉。
==============同经同络==============
命度:
太阳同络:太阳与命度永远同络,需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
命主:
命度同经:
命主同经:
==============星宗论命==============
命主两歧:若非偏生庶出则宜离家出祖或嫁至远方。
身安两歧:偏生庶出、出祖离家、流离异地、嫁至远方、或过继它家(过房)之情况,身不安定之象。(偏生庶出,因为父母离异、出轨、私生等混乱家庭,而使自己变成偏生或庶出。)
四日月度:四日月度上,躔日之星众,若是四余或恶曜所犯,则父母关系不妥,且恐早丧,如果是善星则父党强于母。
孤月独明:虽然一星伴月,自古宜有,不如众星朗朗,孤月独明。身宫清吉,休愁尔命。最後两语,古今不变,男女通用。
禄勋陷空:玉衡云禄马如陷空亡,巫医术士之流。诸煞秘要赋:禄马空亡,任是豪家必莩。莩:时有空虚,零落之感也。对于一生之禄则有损,不免多受煎熬辛苦劳碌。
日居华盖:日若居华盖,清高,威严、孤傲,对数术文哲有兴趣。僧、道、流行。《玉衡经》。主人头脑聪慧,喜爱艺术,但性情乖僻捉摸不定,一生多忧少乐,即贵亦孤。
官显必贵:官星显而必贵,可为官为贵之人。
禄主朝君:官禄主与日同宫,利于事业官运,利官近贵,易得到上司贵人提拔。
立命毕宿:命主最可取者是乐观的人生,此乃毕月命度之特性,尤其有金月水拱之。霄云可以映日,两帘中亦可自酌。
——————命 宫——————
星照本家:纳音星为寿元,守命宫为妙,有增寿之美。
罗星入命:罗星守命,少年多艰。
奴星入命:若奴仆主星先入为主入命宫,则求高位则不易,难以作为一把手也。
安命玉贵:玉贵人之地,在人命则有身列翰林之象。大者身列翰林之象,小者必有学问在身。安命玉贵宜修学《望斗经》。
天厨入命:主食禄,多喜欢吃各种美食的人,一生丰衣足食。
宫度俱陷:宫度如俱失躔则必至卑微,难有所成。一生从事卑微之工作事业,难有利名成就,偶尔有成亦是稍纵即逝,久旱逢甘霖,甘霖过后依然久旱。还需看是否得格局,若得格局亦能有所成就。
——————财 帛——————
日坐财帛:主父钱财尚可,自己钱财也算过得去。
财临衰地:祖财不多,出生家财平平。若己星得地,则后必终属有财。
官入财帛:事业宫入于财帛宫,商海逐利之中。
财入田宅:得富格局,易得财富置办田产。
仇星入命:财富自上门,易得钱财,富命。
——————兄 弟——————
先天兄数:2个。
日月夹兄:兄弟宫又为闲宫,娱乐宫,取闲而无用,玩物丧志之意故为忌。于今亦防有段时期不被世人所用,然而闲着不受世俗之累,兄弟姊妹之中亦能多有翘楚贵人帮助,又何尝不是一种福分。
——————田 宅——————
身在田宅:多蒙祖德祖业之助。
——————男 女——————
先天子数:4个。
男女绞杀:恐怕流产,不利长男,首胎为男则防损者也。
子入帝旺:必主旺壮,亦主贵吉也。
——————奴 仆——————
——————夫 妻——————
夫妻度纳音(度选纳音):木
上下一旬纳音年木年份:1912壬子年【鼠年】
上下一旬纳音年木年份:1913癸丑年【牛年】
上下一旬纳音年木年份:1920庚申年【猴年】
上下一旬纳音年木年份:1921辛酉年【鸡年】
上下一旬纳音年木年份:1928戊辰年【龙年】
上下一旬纳音年木年份:1929己巳年【蛇年】
夫妻宫纳音(宫选纳音):水
上下一旬纳音年水年份:1914甲寅年【虎年】
上下一旬纳音年水年份:1915乙卯年【兔年】
上下一旬纳音年水年份:1922壬戌年【狗年】
上下一旬纳音年水年份:1923癸亥年【猪年】
计孛见妻:鼓盆星五行绝处是也,会丧吊二符计都,必克妻。恐难得好妻也。
妻宫殿垣:必遇能家之偶。能娶得贤淑之人为妻,或者嫁尽丈夫之责之能人。
妻星入财:夫或妻入财帛得地,主夫或妻有财。
妻兄相见:妻子不宜见兄弟。兄弟为闲宫,恐有冷落之感。
计临妻宫:婚姻反掌,一妻不能到老之命,则首婚必败。
——————疾 厄——————
——————迁 移——————
——————官 禄——————
——————福 德——————
——————相 品——————

===‘凡以众生托荫为人,皆禀阴阳造化,或贵或贱,或富或贫,定分虽殊,灾福一矣。’===

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