名称：Arniches•Carlos

职业：作家：剧作家/剧本

西班牙剧作家。他的多产作品，借鉴了奇科（Chico）的传统，扎尔苏埃拉（Zarzuela）和怪诞的著作，在20世纪初就占据了西班牙漫画剧院的主导地位。
在担任小说家和新闻记者的职业生涯之后，阿尼切斯（Arniches）于1888年出版了他的第一部戏剧Casa Editorial。他的大部分作品都设置在低级马德里，并使用口语，歌曲，舞蹈和音乐。
费德里科·加西亚·洛尔卡（Federico Garcia Lorca）在1935年的一次采访中对阿尼切斯（Arniches）表示赞赏，费德里科·加西亚·洛尔卡（Federico Garcia Lorca）经常是1920年代和1930年代西班牙剧院的严厉批评者，“比目前几乎所有在诗歌写剧院的人都更像是一位诗人”。
在西班牙内战之后的佛朗哥政权合并之后，新政府允许的相对无争议的戏剧之一，卡洛斯·阿尼奇（Carlos Arniches）的社会戏剧是。
他于1943年4月16日去世。

================引================
人人皆可识星象！
通过回述以往某段时期的星盘，可以推导出未来可能的影响。
星命学更像是一套天气预报系统，可提前预知未来某段时间面临的是阴云密布还是晴空万里。
==============基本信息==============
名称：阿尼奇, 卡洛斯
性别：男
四季昼夜：秋夜
出生阴历：九/初三
出生阳历：1866/10/11/22:15
时诀校定：1866/10/11/22:27
四柱八字：丙寅 戊戌 己未 乙亥
所处月相：朔1866/10/8/16:58:24
所处节气：寒露1866/10/8/12:37:33
出生地址：Alicante(0,38)
复粘档案：阿尼奇, 卡洛斯`1`1866`10`11`22`15`0`0`38`0`Alicante
==============子平八字==============
年柱：印 丙寅 官印劫
月柱：劫 戊戌 劫食枭
日柱：主 己未 比枭杀
时柱：杀 乙亥 财官
大运：印 丙子 才
流年：印 丙寅 官印劫
起运：8年8月80天
交运：1875年8月29日
小运：丙子1 丁丑2 戊寅3 己卯4 庚辰5 辛巳6 壬午7 癸未8 甲申9
大运：己亥10 庚子20 辛丑30 壬寅40 癸卯50 甲辰60 乙巳70 丙午80 丁未90 戊申100
==============四字终身==============
四字终身：鸿燕迷霞
==============金锁钥匙==============
顺数男命：持刀破鱼腹 珍异在其中
顺数岁运：伯夷君子节 自不改初衷
=============鬼谷两头钳=============
丙乙（鼎）
凤阁星
乙亥 夏柳鸣蝉（参解）根基浅薄，幸而尚有依傍。
判断：
此命玉润金辉，人皆仰慕，可谓种鼎之器，栋梁之材，惜嫌神重，故好事迂回，翻覆处劳而无功，辛苦处做事不实，吁嗟乎，好事从来不十全，彩云易散，玻璃易碎，本是轩昂头角，奈何运限未通，行得龙吟，忽然豹变。
雀宿深林格
先发深林不及时，尘埃拂落上云梯，雁横秋水离关塞，誉宿深林托稳枝。记得东华分造化，何悉万事不光辉，生涯若问何处好，风送花香细点衣。
基业：迟日皇都春严冬，持身须到凤凰池，假若不是腰金客，也得天边好爵縻。
兄弟：塞边四雁齐声起，两两三三各自飞，惟有孤雁千万里，悠然足食在鱼矾。
行藏：几回游赏花间至，不若发光一寸机，到底必荣天禄马，根基桃李两相宜。
婚姻：缘份犹如三鸟鹤，虎龙在洞守岩前，鸳鸯不若欧和鹭，燕语莺啼晚更喧。
子息：槛外一枝花两朵，其间一果在中存，早培旱地栽新竹，石畔幽兰长异芬。
收成：逢犬提防沉醉后，晨鸡却向水中啼，多宜谨省当年梦，莫问江边第一枝。
鬼谷真诠：
==============星格喜忌==============
喜格:乙炁骑牛 水润金明 日秤拜相 火号文昌
忌格:金骑人马（水救） 木炁败婚
==============星格经证==============
《秋日梧桐》堪为僧道。[梧桐喻木也，秋生木遇孤寡羊刃。]
《秋水难滋》四时赋：秋水非滋木之时 [秋木凋零，不能足水之滋。]
《木入土室》十一曜定格：木居子丑二宫，忌格。
《损己济人》紫木当途，不仅不利婚姻，更有「损自己之财以济人，必是木同紫炁」木主刚毅，炁为慈祥之象。以今日时代之观点来诠释︰凡结婚则必离婚，离婚则必破财。「如逢木炁，山间林下作生涯」，於工商业之社会中难以做到，奈何！
《劫木兴灾》通元赋：劫木为灾难避。[木星如梃杖之属，掌劫亦能害人命限，切忌逢之，寅亥二宫，犯劫是也。]
《昼火夜土》火土分昼夜之忌。昼生忌火罗，夜生忌土计。《论诸星总断》
《火号文昌》火在未宫，贵格。《元妙经解》
《土计掩月》夜月忌土计同宫，掌杀刃尢甚。《十一曜定格》
《土计刃雄》土计怕怒，忌掌刃雄廉耗等煞，水命限人尤凶。《谈星奥论》
《土计廉耗》土计怕怒，忌掌刃雄廉耗等煞，水命限人尤凶。《谈星奥论》
《三日逢金》年年获福，皆因三日逢金（太阳泊处前後宫共四十五度，谓三日宫）。《历象赋》
《金在木宫》金在木宫：金在寅亥二宫。《十一曜定格》
《金孛淫痨》金孛淫痨：金孛交会为人淫，必主痨病及其身。金孛主痨瘵（肺痨）。《金箱歌》
《金白水清》秋令之金乃白帝司权，金神用事不怕火罗而克，不喜土计而生，借水映色正此谓也。金白水清最喜秋生者，贵。若金水朝拱太阳，最为奇特。经曰：金坚而无火锻炼，终见凶顽。盖火尚杀伐、水尚澄清，文武皆沾、刚柔相济，名扬四海。《七政四时论》
《水会计都》掠他人之物以利己，盖缘水会计都(水主智谋，计好狡猾)。《躔度赋》
《水宿居强》水星无心常好动，向昼楚晋郑为强 [水宜巳申辰宫] 。《通微赋》
==============四时经论==============
万物非时不生，观星非时不验，星盘之中、四时之星不一，因其时令、察其盛衰，则福之厚薄、祸之浅深，自有称量於其间矣。
秋天之月，光辉朗耀，普照乾坤，出人头地。逢水相涵，如碧潭之皎洁，得金为助，则精神而倍佳。弦望之际，岂宜罗火以争光！晦朔之期那堪，土计而相迎。见孛者为太乙抱蟾，而食禄非凡；会气者乃祥云捧月，必清高而显贵。四时之月惟秋月独明，谓秋气清爽。金乘令旺，所以人禀之则贵。
==============同经同络==============
命度：
日拱络命：太阳与命度永远同络，需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命主：
水政同络：需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
木政同络：需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命度同经：
命主同经：
==============星宗论命==============
度主坐桃：命度主切忌坐桃花，杀曜临犯宫定破家。若是於申宫逢火孛，自然淫荡好奢华。
四日月度：四日月度上，躔日之星众，若是四余或恶曜所犯，则父母关系不妥，且恐早丧，如果是善星则父党强于母。
土计晦月：若非己身带疾，则母带疾或早伤，如果母体康健，则恐己身恙陨。
命主伤官：命主化伤，名高则败。不宜执于高名，虽贵慎避倾危。惟天赋秉性骄傲，大为招尤，多不免风波。
阳刃在午：日殿见阳刃，父体恐非康健，受积疾困扰，注意养身，防恐不寿。
甘罗为相：日在天秤，甘罗为官，名利早得到。
官显必贵：官星显而必贵，可为官为贵之人。
立命毕宿：命主最可取者是乐观的人生，此乃毕月命度之特性，尤其有金月水拱之。霄云可以映日，两帘中亦可自酌。
——————命 宫——————
命坐驿马：命坐驿马主外移。一生漂泊。
安命驿马：安命马地最超群，《望斗经》。
命坐文昌：心性聪明，气质文雅，着重内涵，好学新知，利科考、小试。
宫度俱陷：宫度如俱失躔则必至卑微，难有所成。一生从事卑微之工作事业，难有利名成就，偶尔有成亦是稍纵即逝，久旱逢甘霖，甘霖过后依然久旱。还需看是否得格局，若得格局亦能有所成就。
——————财 帛——————
小耗临财：获而小失也！
财临衰地：祖财不多，出生家财平平。若己星得地，则后必终属有财。
——————兄 弟——————
先天兄数：2个。
兄宫杀刃：兄宫阳刃、的杀，必有残缺者，或者关系极差者。的杀临兄弟姊妹则减半。
——————田 宅——————
——————男 女——————
先天子数：4个。
子女长生：男女宫主星飞入长生之地，子女数多也，可在先天数上翻倍。
夜生水辅：夜生人水辅日在男女宫，反主有儿子。
——————奴 仆——————
——————夫 妻——————
夫妻度纳音（度选纳音）：木
上下一旬纳音年木年份：1860庚申年【猴年】
上下一旬纳音年木年份：1861辛酉年【鸡年】
上下一旬纳音年木年份：1868戊辰年【龙年】
上下一旬纳音年木年份：1869己巳年【蛇年】
夫妻宫纳音（宫选纳音）：土
上下一旬纳音年土年份：1856丙辰年【龙年】
上下一旬纳音年土年份：1857丁巳年【蛇年】
上下一旬纳音年土年份：1870庚午年【马年】
上下一旬纳音年土年份：1871辛未年【羊年】
上下一旬纳音年土年份：1878戊寅年【虎年】
上下一旬纳音年土年份：1879己卯年【兔年】
四角无桃：命不见咸池，桃花星亦不见於四角，要结合星盘论断。
木炁同宫：妇人最怕见木炁，克夫害子何所恃，空亡华盖居中间，修持早入丛林里。
妻宫殿垣：必遇能家之偶。能娶得贤淑之人为妻，或者嫁尽丈夫之责之能人。
妻宫见孛：夫妻未许偕老，恐怕不能白头偕老。或性取向有问题，孛为妖星，有悖逆人伦之意，难得世俗人认为得好妻。
妻星入疾：夫或妻入疾厄，主夫有疾。
金星夫妻：自己或者妻子有名声，爱显耀活跃于人前。
——————疾 厄——————
——————迁 移——————
——————官 禄——————
——————福 德——————
——————相 品——————

===‘凡以众生托荫为人，皆禀阴阳造化，或贵或贱，或富或贫，定分虽殊，灾福一矣。’===

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