名称：Riesser•Jakob

职业：政治：党派（Deutsche Volkspartei/ DVP）
职业：政治：公职

死亡，原因未指定1932年5月6日（78岁）。

德国人民党的德国政客（德国人：德意志大众汽车或DVP），在海德堡选区赢得了补选后，他从1916年6月至1918年属于帝国的登机；他是1919 – 1920年魏玛国民议会议员的成员，随后属于国会大厦直到1928年。他于1932年5月6日在柏林去世，享年78岁。

================引================
人人皆可识星象！
通过回述以往某段时期的星盘，可以推导出未来可能的影响。
星命学更像是一套天气预报系统，可提前预知未来某段时间面临的是阴云密布还是晴空万里。
==============基本信息==============
名称：里瑟, 雅各布
性别：男
四季昼夜：冬昼
出生阴历：十/十七
出生阳历：1853/11/17/6:0
时诀校定：1853/11/17/6:9
四柱八字：癸丑 癸亥 戊子 乙卯
所处月相：望1853/11/15/18:00:40
所处节气：立冬1853/11/7/11:20:23
出生地址：Frankfurt am Main(8,50)
复粘档案：里瑟, 雅各布`1`1853`11`17`6`0`0`8`50`0`Frankfurt am Main
==============子平八字==============
年柱：财 癸丑 劫财伤
月柱：财 癸亥 才杀
日柱：主 戊子 财
时柱：官 乙卯 官
大运：杀 甲寅 杀枭比
流年：财 癸丑 劫财伤
起运：13年0月105天
交运：1867年3月2日
小运：甲寅1 癸丑2 壬子3 辛亥4 庚戌5 己酉6 戊申7 丁未8 丙午9 乙巳10 甲辰11 癸卯12 壬寅13 辛丑14
大运：壬戌15 辛酉25 庚申35 己未45 戊午55 丁巳65 丙辰75 乙卯85 甲寅95 癸丑105
==============四字终身==============
四字终身：走马摇鞭
==============金锁钥匙==============
顺数男命：水银鎛铸鼎 日月煮黄梁
顺数岁运：织锦停机杼 机边看锦花
=============鬼谷两头钳=============
癸乙（蛊）
天刑星
乙卯 炼石补天（参解）事多失败，难以补救。
判断：
此命聪明心性，磊落身材，知高低，分轻重，外头好看，心内多忧，与人恩深，小人不足。
鹏鹗搏风格
鹏鹗搏风离寨北，飞上高处立乔木，飞腾云雁别衡阳，鸳侣池中自翻覆。处处花开我未开，开时又被猛风来，一朝谢尽重开处，多少春光遍九垓。
基业：到处园林花正发，我因何事雪霜坚，一朝阳气回春谷，唤醒当年再少年。
兄弟：雁唳空中声历历，孤鸿一只自高飞，清风明月为知已，杜宇声声斗翠微。
行藏：艰难险阻久经涉，立志孤高在权业，进来不用苦忧煎，桑榆得禄朝金关。
婚姻：迟日鸳鸯交颈处，岂期反覆又惊飞，多因月缺花残后，枯木生芽得所依。
子息：槛内三花并两果，青黄相伴缀枝头，雪厚霜浓多少事，先凭阴德为修持。
收成：苦辛笃行马羊期，一醉花残梦转迟，检点平生如幻化，山间猿鹤亦鸣啼。
鬼谷真诠：
==============星格喜忌==============
喜格:长庚朝牛 木居人马 日出扶桑 月绕昆仑
忌格:
==============星格经证==============
《木罗会舍》玉衡经：木罗会舍，喜入寅宫 [木入垣罗入庙]《十一曜定格》：木为用神冬春生，躔庙旺宫佳。
《木居寅亥》木临寅亥是真垣，精神百倍（躔度赋），《玉衡经》：木德临垣，刚毅而怀恻隐。[木主仁好善]
《水木相逢》水木重临，文章秀丽。[元通赋]
《劫木兴灾》通元赋：劫木为灾难避。[木星如梃杖之属，掌劫亦能害人命限，切忌逢之，寅亥二宫，犯劫是也。]
《寒谷回春》七政四时论：冬令之木，斯时万物萧疏。如日生遇火罗，谓之寒谷回春，富贵双全。如无太阳火罗同宫，得生巳午未之时，借日光霁，冰霜冻解，犹可舒畅，或木躔四火之度，又与太阳交辉，可作十全之福也。
《土计掩月》夜月忌土计同宫，掌杀刃尢甚。《十一曜定格》
《三日逢金》年年获福，皆因三日逢金（太阳泊处前後宫共四十五度，谓三日宫）。《历象赋》
《长庚朝斗》金星丑宫斗木度。贵格。《元妙经解》
《冬金喜暖》冬令之金，斯时寒凝冻结，昼喜日光而温之，夜喜火罗而照之，定主文职蒙恩，不宜与水孛交互，极主贫寒，水冷故也。最妙昼土逢阳，以温其土，可助其金，主威武之职。又逢火罗拱互降祥，正所谓金罗相会，阃外司权。《七政四时论》
《水宿临财》财帛衰退，被水宿加临（水星忌居财宫）。《历象赋》
《水入寅宫》水入寅宫，咽喉壅塞[寅乃喉舌之府]。《玉衡经》
《水孛浮沉》水孛怕尾，忌带浮沉亡劫的耗等煞，火命限人尢畏。《元妙经解》
==============四时经论==============
万物非时不生，观星非时不验，星盘之中、四时之星不一，因其时令、察其盛衰，则福之厚薄、祸之浅深，自有称量於其间矣。
夫土者中央黄帝之神，轩辕氏执绳司事。故曰：土为信，信者诚，诚者直，所谓绳居五行之中，负载养育之权。
冬令之土最喜日温，自能变化。夜生木气火罗，佐助土之精神光彩，朝拱太阳皆主文武富贵，倘与水孛同躔极主贫寒，若得一木飞来泄水之气而又遇火飞来，合度此谓精神展转为妙。
==============同经同络==============
命度：
日躔命度：度主与日同躔，不强而自强。男则大多为所在行业领袖，或高人一等处于突出社会地位。女则常有男子威严，亦可言贵。
命主：
命度同经：
太阳同经：在天一气，通命有情，多得父亲关爱。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命主同经：
火政同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
==============星宗论命==============
命主两歧：若非偏生庶出则宜离家出祖或嫁至远方。
身入八杀：入八煞，功名早发之象，年轻时就可能会有较大发迹或成就，或早进入成年人角色操心忙碌，晚年多疾。又值斗柄、国印、唐符加临，则主权贵。
四日月度：四日月度上，躔月之星众，若是四余或恶曜所犯，则父母关系不妥，且恐早丧，如果是善星则母党强于父。
孤君无辅：无分昼夜，日独处一宫，谓之孤君独立。缺少亲近辅助之人为忌格。
国印空亡：国印值空亡，为官到任而死或无正印掌之。
土计晦月：若非己身带疾，则母带疾或早伤，如果母体康健，则恐己身恙陨。
太乙抱鬼：孛在月前为抱鬼，则不可救矣，必外假尊重，内实娇淫。以月为用星，整个宫限凶，孤劫随身，身宫亦不清矣！日生尤可，夜生则更甚矣！夜生女命见孛在月前最差。不论男女，最怕孛在月前，「月孛厥心淫毒」。
孛会计都：巧言令色，岂会甘心於遇清淡日子和谈仁义之事？于今则会察言观色，洞察人心，能够上下逢源，让各种关系和谐，被领导赏识、讨同事喜欢，在处理人际关系中突显出自己的办事能力。
官来拜主：官禄主入命，利于事业与官运。
——————命 宫——————
命坐空亡：命坐空亡在外亡，此生必不在故乡。（父子南北相隔也）未免雁阵失序，各散东西。常生退隐之心。
安命玉贵：玉贵人之地，在人命则有身列翰林之象。大者身列翰林之象，小者必有学问在身。安命玉贵宜修学《望斗经》。
命坐文昌：心性聪明，气质文雅，着重内涵，好学新知，利科考、小试。
宫度俱陷：宫度如俱失躔则必至卑微，难有所成。一生从事卑微之工作事业，难有利名成就，偶尔有成亦是稍纵即逝，久旱逢甘霖，甘霖过后依然久旱。还需看是否得格局，若得格局亦能有所成就。
命宫囚狱：走背运时恐怕有牢狱之灾。
——————财 帛——————
劫杀临财：须防盗贼之侵！
财帛见罗：财帛之上是罗喉，己财须得即方休，更若狂图多富积，如何不破被奸偷。
财帛见水：财宫见水星，耗财如水流。大小耗在命或财宫则更甚至。
财帛殿垣：后天财旺，通过自己这一代的努力终必有财也。财运旺盛，于钱财则易得。
财主遇恩：谓之「傍母安身」，时来运转时，「得亲友恩助，或得祖基，或有横财」于钱财必有大斩获。
禄元照命：钱财可得，富裕命！
——————兄 弟——————
先天兄数：5个。
杀临兄弟：的杀临兄弟姊妹则减半。
——————田 宅——————
——————男 女——————
先天子数：3个。
男女殿垣：子嗣旺盛，出人才，可高人一等。
天狗临儿：但见天狗，不利于长男（女则不算），首胎为男则防损者也。
长生临儿：长生临儿则倍增。
子女入劫：恐有早伤者也。
——————奴 仆——————
——————夫 妻——————
夫妻度纳音（度选纳音）：木
上下一旬纳音年木年份：1852壬子年【鼠年】
上下一旬纳音年木年份：1853癸丑年【牛年】
上下一旬纳音年木年份：1860庚申年【猴年】
上下一旬纳音年木年份：1861辛酉年【鸡年】
夫妻宫纳音（宫选纳音）：土
上下一旬纳音年土年份：1848戊申年【猴年】
上下一旬纳音年土年份：1849己酉年【鸡年】
上下一旬纳音年土年份：1856丙辰年【龙年】
上下一旬纳音年土年份：1857丁巳年【蛇年】
桃花串命：同躔一度，吉凶之应最切。桃花即命，无桃花则无命。
欺夫夺权：日在命宫而昼生者，男欺妻。
桃花入命：花烛不明，必有桃花，爱色、好色优先，身边不缺桃色之事，亦防无礼之淫。
地雌天雄：夫妻两不相容、不和、不易相处，在正常情况之下，未结婚已易有争执，结婚後更若水沸滴油中，相攻必不已。
妻坐大杀：首婚恐不能偕老，晚婚则可免。
妻坐血刃：首婚恐不能偕老，晚婚则可免。
妻宫孤虚：日辰不全，故有孤虚。不利婚姻也。
妻星入闲：主见弃相嫌，恐为夫所抛弃。
——————疾 厄——————
——————迁 移——————
——————官 禄——————
——————福 德——————
——————相 品——————

===‘凡以众生托荫为人，皆禀阴阳造化，或贵或贱，或富或贫，定分虽殊，灾福一矣。’===

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