里德, 哈罗德

名称:Reid•Harold

家庭:育儿:1-3个孩子(一)
职业:工程师:土木(南印度铁路)
职业:工程师:机械

工作:1932年的新职业(南印度铁路首长,13年)
工作:1944年奖(C.I.E.奖)

苏格兰机械工程师和南印度铁路1932年至1945年的负责人;鉴于C.I.E.1944年颁奖。已婚,他有一个孩子。

================引================
人人皆可识星象!
通过回述以往某段时期的星盘,可以推导出未来可能的影响。
星命学更像是一套天气预报系统,可提前预知未来某段时间面临的是阴云密布还是晴空万里。
==============基本信息==============
名称:里德, 哈罗德
性别:男
四季昼夜:冬夜
出生阴历:十二/初一
出生阳历:1891/12/31/6:2
时诀校定:1891/12/31/2:54
四柱八字:辛卯 庚子 辛卯 己丑
所处月相:朔1891/12/31/03:19:52
所处节气:冬至1891/12/22/02:40:35
出生地址:Glasgow(-4,55)
复粘档案:里德, 哈罗德`1`1891`12`31`6`2`0`-4`55`0`Glasgow
==============子平八字==============
年柱:比 辛卯 才
月柱:劫 庚子 食
日柱:主 辛卯 才
时柱:枭 己丑 枭食比
大运:印 戊子 食
流年:比 辛卯 才
起运:7年8月90天
交运:1899年11月30日
小运:戊子1 丁亥2 丙戌3 乙酉4 甲申5 癸未6 壬午7 辛巳8
大运:己亥9 戊戌19 丁酉29 丙申39 乙未49 甲午59 癸巳69 壬辰79 辛卯89 庚寅99
==============四字终身==============
四字终身:松栽深岭
==============金锁钥匙==============
顺数男命:漏水自天浆 八方皆可去
顺数岁运:凿井得甘泉 源源自流出
=============鬼谷两头钳=============
辛己(否)
天贯星
己丑 秋风落叶(参解)中年以后事多失败。
判断:
此命将相辅弼之星,文武股肱之宿,心无私曲,性有刚柔,能救能放,会吉会凶,一生衣禄不相污,到老寿无终不少,爱闻声争强,会分青理白,妻宜命硬,可保延长。
玉碾连环格
箭排星斗透寒光,月照天书降上苍,三唱鸡声朝北阙,一轮兔魄出东方。倚山磨剑先寻石,琢玉成环不怕刚,两眼只看华表柱,开弓一矢中鸾凰。
基业:黄金白玉非身宝,守己安分有药方,遇犬逢龙终显达,因人待势却馨香。
兄弟:塞绝雁飞空接水,悲鸣一只向潇湘,红蓼白苹盈两岸,云溪芦苇几凄凉。
行藏:堪欢牛拖双尾走,安知虎尾蛇头来,建功自不如前代,终在凌烟阁上排。
婚姻:潭府放开龙尾扇,玉人独立在高堂,若还心地平如掌,月下仙人有主张。
子息:名花玉树来结实,青黄留与一双双,最是晚来丹桂茂,朱门滚滚弄圭璋。
收成:艰难幸遇荣华处,未免魂消一梦间,不是水鸡能人崇,也应气势不安闲。
鬼谷真诠:
==============星格喜忌==============
喜格:火宋为荣 土归郑国 木临营室
忌格:泉枯牛壑(金救)
==============星格经证==============
《月中仙桂》少年平步青云。木躔危宿,年少时学业有成或有其它引以为傲之成就。
《木居寅亥》木临寅亥是真垣,精神百倍(躔度赋),《玉衡经》:木德临垣,刚毅而怀恻隐。[木主仁好善]
《木临荧室》玄妙经解:分布得经、俱是十二宫星辰得局贵格。亥宫:木临荧室。
《火居宋鲁》火居宋鲁,纵日诞而禄自盈余(火在卯戌)。《躔度赋》
《火宋为荣》火躔宋以为荣(火居卯位)《躔度赋》。《荧惑在卯》南方荧惑在卯宫,贵饶衣食(火星居卯)。《历象赋》
《火明冲魁》太冲河魁之位火明,主兵将之职。(卯为太冲,戌为河魁,火星临此二宫,兵将之权。)《元通赋》
《火罗躔命》性躁、猖狂,火罗同躔命度。[火罗刚暴星也]《通微赋》
《火明天市》火星卯宫,贵格。《元妙经解》
《土孛混杂》土孛相战,星辰混乱。愚格。《八格赋》
《土居郑国》土居郑国好亢,而正庙秤宫(土星在辰)。《历象赋》
《土孛混杂》土为用神则力轻。忌格。《十一曜定格》
《土走双鱼》土走双鱼。断躔,忌。《观星要诀》
《冬金喜暖》冬令之金,斯时寒凝冻结,昼喜日光而温之,夜喜火罗而照之,定主文职蒙恩,不宜与水孛交互,极主贫寒,水冷故也。最妙昼土逢阳,以温其土,可助其金,主威武之职。又逢火罗拱互降祥,正所谓金罗相会,阃外司权。《七政四时论》
《君臣庆会》金水为官福恩令命元,朝辅太阳者是。《星格贵贱总赋》:君臣庆会,钟鸣鼎食之家。
《水流扬州》眉颦常不足,只嫌水到扬州(水星在丑宫)。《躔度赋》
《水涵蟾魄》月寒水冷何益?望前、望后尤佳。
《元武持旌》元武持旌:亥子月生人,水日同宫。水为元武星。《十一曜定格》
《水居土室》水居土室:水在子丑二宫。《十一曜定格》
《冬水三令》冬令之水秉令行权,虽曰水神用事,能非令也。斯时点水成冰,冻结寒滞,不能变化。得火为上令,得土为次令,得太阳佐之方可言令也。《七政四时论》
==============四时经论==============
万物非时不生,观星非时不验,星盘之中、四时之星不一,因其时令、察其盛衰,则福之厚薄、祸之浅深,自有称量於其间矣。
夫金者西方白帝之神,金天氏执矩司令。故曰:金为义,义者成,成者方,所谓矩行收敛之。令主肃杀之权。[用金之论,木盛则金钝而费力,土盛则金埋而少光辉,水盛则体寒,火盛则体鋾熔,金盛则太刚而折。只以四时论之,得中和为贵。]
冬令之金,斯时寒凝冻结,昼喜日光而温之,夜喜火罗而照之,定主文职蒙恩,不宜与水孛交互,极主贫寒,水冷故也。最妙昼土逢阳,以温其土,可助其金,主威武之职。又逢火罗拱互降祥,正所谓金罗相会,阃外司权。
==============同经同络==============
命度:
太阳同络:太阳与命度永远同络,需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
太阴同络:需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
孛政同络:需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
命主:
水政同络:需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
命度同经:
金政同经:在天一气,通命有情。还需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
命主同经:
==============星宗论命==============
度主坐桃:命度主切忌坐桃花,杀曜临犯宫定破家。若是於申宫逢火孛,自然淫荡好奢华。
四日月度:四日月度上,躔月之星众,若是四余或恶曜所犯,则父母关系不妥,且恐早丧,如果是善星则母党强于父。
非金不显:金入垣或升殿小则驰名乡俚,大则声名国际。
身在摩羯:如韩愈、苏轼之身在摩羯,谤誉随身,恃才傲物之类的炁质。
命主化杀:格高反贵,惟天赋秉性豪强,自专过刚,亦多不免风波。
身居闲宫:非以巳酉丑为命宫者(清闲富贵),月所在之闲宫并非真正安闲之宫,似闲而非闲,即使事闲心也不闲。闲宫亦是兄弟宫,混迹军营与黑社会的多安身于此。
月临寡宿:月临寡宿之地,父母仳离,离别,或夫妻聚少离多,或丈夫早逝,亦指妇女被遗弃,背离。
日临寡宿:日临寡宿之地,父母仳离,离别,或夫妻聚少离多,或丈夫早逝,亦指妇女被遗弃,背离。
福强必荣:福星强而必荣,容华:茂盛的花荣显茂盛之人昌盛显达。
——————命 宫——————
华盖拱命:华盖拱照,为僧道之星,多有术数灵性,喜好艺术,有艺术天份,事多能前知前晓,感觉灵敏,但性情乖僻捉摸不定,一生精神上多忧少乐,即贵亦孤。
罗星入命:罗星守命,少年多艰。
奴星入命:若奴仆主星先入为主入命宫,则求高位则不易,难以作为一把手也。
宫限俱强:非凡之人,一生名利俱实,功成名就。
——————财 帛——————
天乙临财:有贵人帮扶,利于财。
财帛殿垣:后天财旺,通过自己这一代的努力终必有财也。财运旺盛,于钱财则易得。
——————兄 弟——————
先天兄数:5个。
月入姊妹:主有姊妹。
——————田 宅——————
——————男 女——————
先天子数:3个。
男女殿垣:子嗣旺盛,出人才,可高人一等。
长生临儿:长生临儿则倍增。
子女长生:男女宫主星飞入长生之地,子女数多也,可在先天数上翻倍。
——————奴 仆——————
——————夫 妻——————
夫妻度纳音(度选纳音):金
上下一旬纳音年金年份:1881辛巳年【蛇年】
上下一旬纳音年金年份:1894甲午年【马年】
上下一旬纳音年金年份:1895乙未年【羊年】
上下一旬纳音年金年份:1902壬寅年【虎年】
上下一旬纳音年金年份:1903癸卯年【兔年】
夫妻宫纳音(宫选纳音):土
上下一旬纳音年土年份:1886丙戌年【狗年】
上下一旬纳音年土年份:1887丁亥年【猪年】
上下一旬纳音年土年份:1900庚子年【鼠年】
上下一旬纳音年土年份:1901辛丑年【牛年】
四角无桃:命不见咸池,桃花星亦不见於四角,要结合星盘论断。
孤劫随身:一妻或一夫恐不能偕老,聚少离多,终究是孤独随身。
计孛见妻:鼓盆星五行绝处是也,会丧吊二符计都,必克妻。恐难得好妻也。
妻宫囚狱:走背运时夫妻恐怕有牢狱之灾。
妻宫禄勋:妻家或夫家富有。
妻宫殿垣:必遇能家之偶。能娶得贤淑之人为妻,或者嫁尽丈夫之责之能人。
官入闲宫:男官禄入闲,恐游手好闲,社会上结交闲散人等,混兄弟。妇人,主见弃相嫌,恐为夫所抛弃。
妻星入田:妇人,夫入田宅主夫有产业。男人,妻入田宅主妻有产业。
计临妻宫:婚姻反掌,一妻不能到老之命,则首婚必败。
夫妻通命:通命者有情,夫妻感情好相处融洽。
——————疾 厄——————
——————迁 移——————
——————官 禄——————
——————福 德——————
——————相 品——————

===‘凡以众生托荫为人,皆禀阴阳造化,或贵或贱,或富或贫,定分虽殊,灾福一矣。’===

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