名称：Chodron_de_Courcel•Alphonse

职业：政治：外交官

死亡，原因未指定1919年6月17日（83岁）。

法国外交官和政客。
他于1919年6月17日去世。

================引================
人人皆可识星象！
通过回述以往某段时期的星盘，可以推导出未来可能的影响。
星命学更像是一套天气预报系统，可提前预知未来某段时间面临的是阴云密布还是晴空万里。
==============基本信息==============
名称：阿方斯乔德龙·德库塞尔
性别：男
四季昼夜：夏昼
出生阴历：闰六/初五
出生阳历：1835/7/30/11:0
时诀校定：1835/7/30/13:9
四柱八字：乙未 癸未 癸亥 己未
所处月相：朔1835/7/25/17:14:33
所处节气：大暑1835/7/23/15:46:14
出生地址：Paris(2,48)
复粘档案：阿方斯乔德龙·德库塞尔`1`1835`7`30`11`0`0`2`48`0`Paris
==============子平八字==============
年柱：食 乙未 杀才食
月柱：比 癸未 杀才食
日柱：主 癸亥 劫伤
时柱：杀 己未 杀才食
大运：官 戊午 才杀
流年：食 乙未 杀才食
起运：7年4月75天
交运：1843年2月12日
小运：戊午1 丁巳2 丙辰3 乙卯4 甲寅5 癸丑6 壬子7 辛亥8
大运：壬午9 辛巳19 庚辰29 己卯39 戊寅49 丁丑59 丙子69 乙亥79 甲戌89 癸酉99
==============四字终身==============
四字终身：晚托禁门
==============金锁钥匙==============
顺数男命：圭田如玉洁 一点不生尘
顺数岁运：于斯有美玉 求善价沽诸
=============鬼谷两头钳=============
乙己（观）
天朽星
乙未 月照寒潭（参解）困苦之时得遇救星。
判断：
此命凿山开路，掘井汲泉，用尽功夫心力，会施为，能摆布，知轻重，别贤愚，虽则智量深沉，奈何运限驳杂，蜈蚣会走，不如蜓蛐，身如不击舟，命如初生月，莫恨所为多进退，只因时节未相逢。
篱外海棠格
重台仰望碧云高，风卷长江起浪涛，若问平生名利遂，奈何中限是非招。潇湘夜雨花零落，楚岫寒风雁阵高，待得一阳回复卦，不坚牢处也坚牢。性进禀于天，轻轻出自然，雁分飞别浦，琴抱换朱弦。亲咀原无分，他人却有缘，利名重创立，碧沼结双莲。
基业：重台遥望九天高，风卷长江起怒涛，昆化鹏飞千万里，龙楼凤阁自英豪。
兄弟：雁过山关去路远，孤飞别宿有谁知，虽然吴越知音少，飞到衡阳是尽期。
行藏：平生荣辱曾经过，马畔龙边志气高，若得功名南填好，不坚牢外出坚牢。
婚姻：鸳侣池中交颈处，堤防风雨骤相惊，云开千里看明月，帘外榴花照眼明。
子息：二果交枝一果结，与君实说一枝牢，阳功久积于门盛，官显身荣势渐高。
收成：君身若见牛骑马，渺渺茫茫路更遥，猿鹤往来相对舞，一声笛韵彻云霄。
鬼谷真诠：
==============星格喜忌==============
喜格:土归郑国 日帝居阳 月秤官爵 木入秦州 四余独步
忌格:火空煨烬
==============星格经证==============
《木入秦州》木入秦州旺,而初归巨蟹,木徳星君所临非主亦为禄,喜与水木日月同居.岁居蟹鬼，而顺将逆相。（木入秦川）巨蟹、鬼宿的分野在秦，木到巨蟹入旺，成贵格。
《水木相逢》水木重临，文章秀丽。[元通赋]
《水泛木漂》四时赋：无根之木遇恶水，而飘泛东西。[木躔金度或与金同，夏月水势盛反被漂流]
《火罗夏会》火罗夏会，多招哭泣之灾。夏生遇火罗，有刑伤哭泣之灾。《论诸星总断》
《朱雀犯身》多招横祸，火罗犯於身命之中（火罗朱雀星也）。《躔度赋》
《爝火大明》火星落空谓之爝火大明，乃是离中火虚，反主发达，‘夜生’尤妙，盖火遇夜则明故也。《玄玄妙论》
《万物摧枯》夏末秋初之火，斯时秋阳杲杲，借水以济其盛，乃刚柔变化，最不宜与木炁同照、火罗朝拱、太阳无水济润，迎照度限，万物摧枯，一陷千丈。《七政四时论》如有一水贯日，一孛济火，为之淋漓普济苍生，万物苏茂精神宛转富贵。经云：火焰而无水淘溶，纵发而早年夭折。又有先见火日，後见水孛，此谓之久旱乾焦，稿苗得雨，先主艰难而後快活。又有先见水孛，後见火日，谓之久雨逢晴，先主快活而後艰辛。《七政四时论》
《土居郑国》土居郑国好亢，而正庙秤宫（土星在辰）。《历象赋》
《土计掩月》夜月忌土计同宫，掌杀刃尢甚。《十一曜定格》
《金水分明》金水分明，水前金後，不宜混失退逆。贵。《论诸星总断》
《金水会垣》金水会垣，水忌退於金後。水在金前，水受金生，贵。《论诸星总断》
《刚柔相济》金曜本性最无情，见木刚柔须相济 [金木宜同行] 。《通微赋》
《金水相涵》金水相涵：冬生金寒水冷，余时昼夜皆吉。《十一曜定格》
《金木共躔》金木共躔：金木相克。《十一曜定格》
《金水性巧》金水性巧：金水主人多精彩，性质巧劣心中藏。《金箱歌》
《烁石逢源》夏令之金，不宜生水，就赖水以制其刚，烁石逢源，主利名显达。《七政四时论》
==============四时经论==============
万物非时不生，观星非时不验，星盘之中、四时之星不一，因其时令、察其盛衰，则福之厚薄、祸之浅深，自有称量於其间矣。
夏天之月，扬辉布暖，春风和气，温悕可人。水孛润之而不寒，罗火照之而不燥，斯时之月喜木气以相扶，忌土计以掩蚀。金虽力薄，夜诞而喜月同行。月本无光，昼假太阳而有辉。
==============同经同络==============
命度：
日拱络命：太阳与命度永远同络，需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
太阴同络：需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
罗躔命度：需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
计冲命度：需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命主：
太阳同络：太阳与命度永远同络，需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
罗政同络：需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
计拱络命：需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命度同经：
火政同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
罗余同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
计余同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命主同经：
==============星宗论命==============
命立两歧：若非偏生庶出则宜离家出祖或嫁至远方。
四日月度：四日月度上，躔月之星众，若是四余或恶曜所犯，则父母关系不妥，且恐早丧，如果是善星则母党强于父。
孤君无辅：无分昼夜，日独处一宫，谓之孤君独立。缺少亲近辅助之人为忌格。
四余独步：气孛、罗计各占一宫，四余独处者贵。
驿马陷空：禄马如陷空亡，巫医术士之流。诸煞秘要赋：禄马空亡，任是豪家必莩。莩：时有空虚，零落之感也。一生总是变来变去，东奔西走，辛苦劳碌，为空虚之兆，多半离乡在外，一生奔驰，变化也大。
土计晦月：若非己身带疾，则母带疾或早伤，如果母体康健，则恐己身恙陨。
甘罗为相：身在天秤，甘罗为官，月居天秤,故出道必早也！名高於利。
月临寡宿：月临寡宿之地，父母仳离，离别，或夫妻聚少离多，或丈夫早逝，亦指妇女被遗弃，背离。
——————命 宫——————
罗星入命：罗星守命，少年多艰。
见刃在命：先天带疾，或身有伤疤。
宫强度弱：一强一弱，一生名利虚浮；得而又失，失而又得，名利不实。
——————财 帛——————
大耗临财：获而有耗也！
——————兄 弟——————
先天兄数：5个。
兄弟玉贵：有身列翰林之象，必出有学问之兄弟，多兄弟为老师等文学职业。
——————田 宅——————
田宅殿垣：后天田宅旺盛，通过后天努力，可得良田美宅。
田宅官符：未免户争之扰。
——————男 女——————
先天子数：2个。
子女通命：子女主星躔四命度谓之通命，通命者有情，关系近且多关照融洽。
子女长生：男女宫主星飞入长生之地，子女数多也，可在先天数上翻倍。
子女见狗：起星一般会掌管孙子辈，见天狗则孙息难成。
——————奴 仆——————
——————夫 妻——————
夫妻度纳音（度选纳音）：木
上下一旬纳音年木年份：1830庚寅年【虎年】
上下一旬纳音年木年份：1831辛卯年【兔年】
上下一旬纳音年木年份：1838戊戌年【狗年】
上下一旬纳音年木年份：1839己亥年【猪年】
夫妻宫纳音（宫选纳音）：水
上下一旬纳音年水年份：1825乙酉年【鸡年】
上下一旬纳音年水年份：1832壬辰年【龙年】
上下一旬纳音年水年份：1833癸巳年【蛇年】
上下一旬纳音年水年份：1846丙午年【马年】
上下一旬纳音年水年份：1847丁未年【羊年】
四角无桃：命不见咸池，桃花星亦不见於四角，要结合星盘论断。
夫妻天乙：可为贵人，或带官贵。
计孛见妻：鼓盆星五行绝处是也，会丧吊二符计都，必克妻。恐难得好妻也。
妻宫孤辰：诸煞秘要赋，夫妻宫坐孤辰，到老丧夫/妻，若夫妻星高强亦可解。望斗经：孤神对照，宜居泉石林中。
妻宫劫杀：劫杀临之，不能与妻白头偕老。
妻宫飞刃：主横祸如果与寡宿或华盖等叠加，则一妻不能共偕白首。
妻星入疾：夫或妻入疾厄，主夫有疾。
计临妻宫：婚姻反掌，一妻不能到老之命，则首婚必败。
——————疾 厄——————
八杀络命：一气相通，最为亲切，通命有情！
祖入疾厄：田宅主入疾厄，父有疾。
——————迁 移——————
——————官 禄——————
日月夹官：得贵格局，遇难呈祥，日月护官禄，官禄事业可有所得，能有一番不错事业。
官禄逢空：事业官运上则难以持久，防散坏，一场空。
——————福 德——————
——————相 品——————

===‘凡以众生托荫为人，皆禀阴阳造化，或贵或贱，或富或贫，定分虽殊，灾福一矣。’===

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