名称：Diabelli•Anton

职业：娱乐/音乐：作曲家/编曲
职业：作家：出版商/编辑（音乐出版商）
职业：作家：出版商/编辑

死亡，原因未指定1858年4月7日（76岁）。

奥地利音乐出版商，编辑和作曲家。在他作为出版商时代最著名的是，他今天最熟悉的是华尔兹的作曲家，路德维希·范·贝多芬（Ludwig Van Beethoven）写了他的三十三个糖尿病变体。糖尿病于1858年4月7日去世。

================引================
人人皆可识星象！
通过回述以往某段时期的星盘，可以推导出未来可能的影响。
星命学更像是一套天气预报系统，可提前预知未来某段时间面临的是阴云密布还是晴空万里。
==============基本信息==============
名称：迪亚贝利, 安东
性别：男
四季昼夜：秋夜
出生阴历：七/十九
出生阳历：1781/9/5/21:450001
时诀校定：1781/9/6/1:449939
四柱八字：辛丑 丙申 己未 乙丑
所处月相：望1781/9/2/19:24:07
所处节气：处暑1781/8/22/20:58:33
出生地址：Mattsee(13,47)
复粘档案：迪亚贝利, 安东`1`1781`9`5`21`450001`0`13`47`0`Mattsee
==============子平八字==============
年柱：食 辛丑 比才食
月柱：印 丙申 伤财劫
日柱：主 己未 比枭杀
时柱：杀 乙丑 比才食
大运：官 甲子 才
流年：食 辛丑 比才食
起运：9年8月95天
交运：1791年8月10日
小运：甲子1 癸亥2 壬戌3 辛酉4 庚申5 己未6 戊午7 丁巳8 丙辰9 乙卯10
大运：乙未11 甲午21 癸巳31 壬辰41 辛卯51 庚寅61 己丑71 戊子81 丁亥91 丙戌101
==============四字终身==============
四字终身：重整钓台
==============金锁钥匙==============
顺数男命：独舞菖蒲剑 三军不可当
顺数岁运：雄鸡齐唱晓 曙色未分明
逆数男命：独舞菖蒲剑 三军不可当
逆数岁运：雄鸡齐唱晓 曙色未分明
=============鬼谷两头钳=============
辛乙（姤）
天丙星
乙丑 齐云映日（参解）青云得路，指日高升。
判断：
此命祖宗难靠，亲友无情，欠兄弟之缘，少股肱之力，双手做成家计，独拳创起规模，能干办，会支吾，思量似尽心大，资财有变荣枯。
双鱼戏水格
志气孤高且待时，烟波鸿雁各分飞，故园夜雨添芳草，新树春风长嫩枝。自古路遥知马力，从今久稳生天机，前程自有知音者，不忆当年生子时。
基业：春去秋来事未宁，且宜随分向前程，天旋地转随机至，不待提携不奋身。
兄弟：三雁分飞吴越去，同群到老不知心，湖边苹藻虽然盛，明月芦花何处寻。
行藏：几回失脚赖人扶，弃故从新事可图，回首桑榆荣盛处，凤楼人报得天书。
婚姻：一对鸳鸯游绿水，娇莺两个并枝啼，残花落叶归春后，鸥鹭纷纷各自飞。
子息：桃李纷纷实未留，晚来一果寄枝头，青黄全得栽培力，更有阴功免后忧。
收成：遇犬一场颠倒梦，惊心原是虎惊蛇，可凭扁鹊施功效，不得危楼路又赊。
鬼谷真诠：
==============星格喜忌==============
喜格:金号太常 水名荣显
忌格:
==============星格经证==============
《秋水难滋》四时赋：秋水非滋木之时 [秋木凋零，不能足水之滋。]
《木星得位》仁慈聪俊，木正东方。[通微赋]东方为木旺之地，卯天蝎是木帝旺之乡，木星临此是背中反旺之格，贵。
《劫木兴灾》通元赋：劫木为灾难避。[木星如梃杖之属，掌劫亦能害人命限，切忌逢之，寅亥二宫，犯劫是也。]
《昼火夜土》火土分昼夜之忌。昼生忌火罗，夜生忌土计。《论诸星总断》
《八杀朝天》八杀朝天：如戌命火，又未命土，或辰命金。此三星注意要‘独占天门’，得时为上。惟金火尤重，夜生显贵之人也。《十一曜定格》
《土在木宫》土在寅亥二宫。《十一曜定格》
《土计掩月》夜月忌土计同宫，掌杀刃尢甚。《十一曜定格》
《土走人马》土走人马位。断躔，忌。《观星要诀》
《庆基获源》何庆基获源泉之衍？繇金精循辰酉之方（金居辰酉）。（庆基，吉庆福禄的根基的意思。繇，因为的意思。）《躔度赋》
《金罗同克》金罗同克：金为用神则坏矣。《十一曜定格》
《金号太常》金辰宫，贵格。《元妙经解》
《金白水清》秋令之金乃白帝司权，金神用事不怕火罗而克，不喜土计而生，借水映色正此谓也。金白水清最喜秋生者，贵。若金水朝拱太阳，最为奇特。经曰：金坚而无火锻炼，终见凶顽。盖火尚杀伐、水尚澄清，文武皆沾、刚柔相济，名扬四海。《七政四时论》
《水宿临财》财帛衰退，被水宿加临（水星忌居财宫）。《历象赋》
《水阳相会》水太阳在午宫。贵格。《元妙经解》
《水名荣显》水午宫。贵格。《元妙经解》
==============四时经论==============
万物非时不生，观星非时不验，星盘之中、四时之星不一，因其时令、察其盛衰，则福之厚薄、祸之浅深，自有称量於其间矣。
夫木者东方青帝之神，庖羲氏执规司事。故曰：木为仁，仁者生，生者圆，所谓规行生泰之权，持华秀丽之令。
夏末秋初之木，斯时气脉虚矣，昼生忌躔四火之度。又不宜与太阳交互，盖是日烈木焦不足论也。昼生木躔四水之度而与太阳交光，此是上下济润不可以木焦日烈而论，乃水之秀丽，枝叶繁茂，精神富贵。九月寒露之边，遇火罗助，自能变化。
==============同经同络==============
命度：
太阳同络：太阳与命度永远同络，需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
土政同络：需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命主：
炁政同络：需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
孛政同络：需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命度同经：
火政同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
孛余同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
罗余同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
计余同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命主同经：
==============星宗论命==============
四日月度：四日月度上皆有星曜所躔，需仔细辨别四余或星曜善恶，以定吉凶。
日坐月度：父当另有所欢，命主必呼二母，可能有后妈的意思。于今男人在女人的门楣之下，容易压抑，所以有的受不了就离婚了，有的没离婚但是染上饮酒，赌博不爱归家等缓解压抑的嗜好，也可能会损寿。需看其本身的星图才能更为确切。
孤君无辅：无分昼夜，日独处一宫，谓之孤君独立。缺少亲近辅助之人为忌格。
国印空亡：国印值空亡，为官到任而死或无正印掌之。
土计晦月：若非己身带疾，则母带疾或早伤，如果母体康健，则恐己身恙陨。
非金不显：金入垣或升殿小则驰名乡俚，大则声名国际。
太乙抱鬼：孛在月前为抱鬼，则不可救矣，必外假尊重，内实娇淫。以月为用星，整个宫限凶，孤劫随身，身宫亦不清矣！日生尤可，夜生则更甚矣！夜生女命见孛在月前最差。不论男女，最怕孛在月前，「月孛厥心淫毒」。
孛会计都：巧言令色，岂会甘心於遇清淡日子和谈仁义之事？于今则会察言观色，洞察人心，能够上下逢源，让各种关系和谐，被领导赏识、讨同事喜欢，在处理人际关系中突显出自己的办事能力。
水星独行：水星不宜独行，独行则多变不稳定，忧虑重重，东奔西走，逢厄时则恐流离失所，主退败也。
月临寡宿：月临寡宿之地，父母仳离，离别，或夫妻聚少离多，或丈夫早逝，亦指妇女被遗弃，背离。
福强必荣：福星强而必荣，容华：茂盛的花荣显茂盛之人昌盛显达。
——————命 宫——————
宫度俱陷：宫度如俱失躔则必至卑微，难有所成。一生从事卑微之工作事业，难有利名成就，偶尔有成亦是稍纵即逝，久旱逢甘霖，甘霖过后依然久旱。还需看是否得格局，若得格局亦能有所成就。
身在壁府：三峡词源，昭代文章。主有文章诗文之才气。
——————财 帛——————
财帛络命：一气相通，最为亲切，通命有情！利于财。
小耗临财：获而小失也！
财帛见水：财宫见水星，耗财如水流。大小耗在命或财宫则更甚至。
——————兄 弟——————
先天兄数：1个。
兄宫空亡：则缘分不足，或有关系极差者。
——————田 宅——————
田宅殿垣：后天田宅旺盛，通过后天努力，可得良田美宅。
——————男 女——————
先天子数：2个。
子女通命：子女主星躔四命度谓之通命，通命者有情，关系近且多关照融洽。
——————奴 仆——————
——————夫 妻——————
夫妻度纳音（度选纳音）：火
上下一旬纳音年火年份：1776丙申年【猴年】
上下一旬纳音年火年份：1777丁酉年【鸡年】
上下一旬纳音年火年份：1784甲辰年【龙年】
上下一旬纳音年火年份：1785乙巳年【蛇年】
夫妻宫纳音（宫选纳音）：木
上下一旬纳音年木年份：1771辛卯年【兔年】
上下一旬纳音年木年份：1778戊戌年【狗年】
上下一旬纳音年木年份：1779己亥年【猪年】
上下一旬纳音年木年份：1792壬子年【鼠年】
上下一旬纳音年木年份：1793癸丑年【牛年】
桃花络命：一气相通，最为亲切，通命有情！
四角无桃：命不见咸池，桃花星亦不见於四角，要结合星盘论断。
妻星入奴：夫或妻入奴仆，主夫劳碌之人，喜为庖厨（厨师），或与奴仆或下属等类有通。
——————疾 厄——————
八杀络命：一气相通，最为亲切，通命有情！
——————迁 移——————
——————官 禄——————
计孛临官：徒向仕途奔走，杂流之业也！三教九流之事可以成矣。
——————福 德——————
——————相 品——————

===‘凡以众生托荫为人，皆禀阴阳造化，或贵或贱，或富或贫，定分虽殊，灾福一矣。’===

本案例由系统自动生成，未进行人工校正，如果有错漏之处，请留言反馈，谢谢。