达伯克斯, 让·加斯顿

名称:Darboux•Jean_Gaston

特质:思维:出色的头脑
职业:科学:数学/统计学

死亡,原因未指定,1917年2月23日(74岁)。

法国数学家和作者,正交表面的研究员,表面变形,无穷小变形等。
卒于1917年2月23日,法国巴黎。

================引================
人人皆可识星象!
通过回述以往某段时期的星盘,可以推导出未来可能的影响。
星命学更像是一套天气预报系统,可提前预知未来某段时间面临的是阴云密布还是晴空万里。
==============基本信息==============
名称:达伯克斯, 让·加斯顿
性别:男
四季昼夜:秋夜
出生阴历:七/初九
出生阳历:1842/8/14/1:0
时诀校定:1842/8/14/2:59
四柱八字:壬寅 戊申 乙卯 丁丑
所处月相:上弦1842/8/13/05:22:02
所处节气:立秋1842/8/8/00:27:10
出生地址:Nimes(4,43)
复粘档案:达伯克斯, 让·加斯顿`1`1842`8`14`1`0`0`4`43`0`Nimes
==============子平八字==============
年柱:印 壬寅 劫伤财
月柱:财 戊申 官印财
日柱:主 乙卯 比
时柱:食 丁丑 才枭杀
大运:财 戊寅 劫伤财
流年:印 壬寅 劫伤财
起运:8年4月0天
交运:1850年12月14日
小运:戊寅1 己卯2 庚辰3 辛巳4 壬午5 癸未6 甲申7 乙酉8 丙戌9
大运:己酉10 庚戌20 辛亥30 壬子40 癸丑50 甲寅60 乙卯70 丙辰80 丁巳90 戊午100
==============四字终身==============
四字终身:鸳鸯沙漠
==============金锁钥匙==============
顺数男命:举箭射青天 月淡风稀候
顺数岁运:月明与星稀 乌鹊南飞起
=============鬼谷两头钳=============
壬丁(比)
天游星
丁丑 积雪成山(参解)亲友尽是假意,难发靠傍。
判断:
此命如月被云遮,似镜却生尘,劳心着力,独自成立,六亲冷谈不相投,二姓参差难得合,在家揪揪唧唧,出外喜喜欢欢,瓜甜蒂苦,事无十全,风高浪险自摇船,忧乐书从心上过,辛苦莫怪,安稳有期,黄连甘草合根生,甜苦一般同一处。
雁宿芦江格
云收月已到中天,雪夺孤松老更坚,凤宿梧桐终有分,雁飞芦花怨无缘。离方独自生风火,兑(酉年)位难行逆水船,百练千磨心不变,依然还我旧青毡。
基业:手持弧矢射方隅,立志孤高壮士图,三箭天山终有日,逢羊遇犬问前程。
兄弟:空中孤雁沙汀去,飘落芦花竟不寻,回首白云斜月暮,两重山外问佳音。
行藏:难得猴门终有路,维持只恐不劳心,阴功大积阴人福,凤阁龙楼何处寻。
婚姻:偶得鸳鸯终未稳,池塘鸥鹭却相依,栽培着力早修持,人在玉堂相对语。
子息:莺踏花翻逢宿雨,果成未敢轻相许,栽培着力早修持,人在玉堂相对语。
收成:若遇猴龙时节至,闲花带露压兰干,月斜猿鹤空惆怅,丹桂青松竹满山。
鬼谷真诠:
==============星格喜忌==============
喜格:火旺南离 土号太常 金号太常 金空则名 水阳会午 日帝居阳 水名荣显 太乙朝天
忌格:水居柳地
==============星格经证==============
《秋日梧桐》堪为僧道。[梧桐喻木也,秋生木遇孤寡羊刃。]
《秋水难滋》四时赋:秋水非滋木之时 [秋木凋零,不能足水之滋。]
《木入土室》十一曜定格:木居子丑二宫,忌格。
《劫木兴灾》通元赋:劫木为灾难避。[木星如梃杖之属,掌劫亦能害人命限,切忌逢之,寅亥二宫,犯劫是也。]
《木入土室》十一曜定格:木遇土而克。
《火罗助日》夜生日宜火罗同宫相助。
《长虹贯日》火日争光,以太阳为用神者乃是。《星格贵贱总赋》:长虹贯日,早冠判臣。
《水火相战》一身迍蹇(指困顿不顺利),火星怕与水星交(水火相战)。《躔度赋》
《火曜临阳》一天黯淡,只缘火曜临阳。[火日同宫]《通微赋》
《火旺南离》火行南律,性敏巧明,火行南律。[火星得局也]《通微赋》
《土在齐吴》夫土在齐吴,虽夜生而福尤昌炽(土居子丑)。《躔度赋》
《镇星居垣》镇星居垣:土在子丑二宫。《十一曜定格》
《土号太常》斗牛之次,土德庙地[土号太常]。
《木土相克》木遇土而克。《十一曜定格》
《土计刃雄》土计怕怒,忌掌刃雄廉耗等煞,水命限人尤凶。《谈星奥论》
《庆基获源》何庆基获源泉之衍?繇金精循辰酉之方(金居辰酉)。(庆基,吉庆福禄的根基的意思。繇,因为的意思。)《躔度赋》
《三日逢金》年年获福,皆因三日逢金(太阳泊处前後宫共四十五度,谓三日宫)。《历象赋》
《金号太常》金辰宫,贵格。《元妙经解》
《烂斧绣针》金星落空谓之烂斧绣针,则是常用之物,又主利名有成。《玄玄妙论》
《金白水清》秋令之金乃白帝司权,金神用事不怕火罗而克,不喜土计而生,借水映色正此谓也。金白水清最喜秋生者,贵。若金水朝拱太阳,最为奇特。经曰:金坚而无火锻炼,终见凶顽。盖火尚杀伐、水尚澄清,文武皆沾、刚柔相济,名扬四海。《七政四时论》
《水日同周》水日合星张之位,陛庭补衮赞皇明(水日在午)。
《水流巨蟹》水流巨蟹(柳度)。断躔,忌。《观星要诀》
《水名荣显》水午宫。贵格。《元妙经解》
==============四时经论==============
万物非时不生,观星非时不验,星盘之中、四时之星不一,因其时令、察其盛衰,则福之厚薄、祸之浅深,自有称量於其间矣。
秋天之月,光辉朗耀,普照乾坤,出人头地。逢水相涵,如碧潭之皎洁,得金为助,则精神而倍佳。弦望之际,岂宜罗火以争光!晦朔之期那堪,土计而相迎。见孛者为太乙抱蟾,而食禄非凡;会气者乃祥云捧月,必清高而显贵。四时之月惟秋月独明,谓秋气清爽。金乘令旺,所以人禀之则贵。
==============同经同络==============
命度:
太阳同络:太阳与命度永远同络,需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
罗政同络:需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
计政同络:需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
命主:
金政同络:需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
命度同经:
孛余同经:在天一气,通命有情。还需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
命主同经:
炁余同经:在天一气,通命有情。还需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
==============星宗论命==============
命立两歧:若非偏生庶出则宜离家出祖或嫁至远方。
命主两歧:若非偏生庶出则宜离家出祖或嫁至远方。
身安两歧:偏生庶出、出祖离家、流离异地、嫁至远方、或过继它家(过房)之情况,身不安定之象。(偏生庶出,因为父母离异、出轨、私生等混乱家庭,而使自己变成偏生或庶出。)
四日月度:四日月度上,躔日之星众,若是四余或恶曜所犯,则父母关系不妥,且恐早丧,如果是善星则父党强于母。
月坐日度:父当另有所欢,命主必呼二母,可能有后妈的意思。
孤月独明:虽然一星伴月,自古宜有,不如众星朗朗,孤月独明。身宫清吉,休愁尔命。最後两语,古今不变,男女通用。
非金不显:金入垣或升殿小则驰名乡俚,大则声名国际。
水火相战:水火同临寿必损[水火守身命]《通微赋》水火共战于午,也会损父寿。
官显必贵:官星显而必贵,可为官为贵之人。
立命毕宿:命主最可取者是乐观的人生,此乃毕月命度之特性,尤其有金月水拱之。霄云可以映日,两帘中亦可自酌。
——————命 宫——————
命坐驿马:命坐驿马主外移。一生漂泊。
安命驿马:安命马地最超群,《望斗经》。
月垣罗计:自身健康受损、影响母亲身体受损与寿命,或影响母亲婚姻。
宫度俱陷:宫度如俱失躔则必至卑微,难有所成。一生从事卑微之工作事业,难有利名成就,偶尔有成亦是稍纵即逝,久旱逢甘霖,甘霖过后依然久旱。还需看是否得格局,若得格局亦能有所成就。
——————财 帛——————
小耗临财:获而小失也!
财帛见罗:财帛之上是罗喉,己财须得即方休,更若狂图多富积,如何不破被奸偷。
财帛照命:主富贵,钱财自上门易得到。
——————兄 弟——————
先天兄数:2个。
兄宫杀刃:兄宫飞刃、的杀,必有残缺者,或者关系极差者。的杀临兄弟姊妹则减半。
——————田 宅——————
——————男 女——————
先天子数:4个。
男女殿垣:子嗣旺盛,出人才,可高人一等。
空亡地雌临男女:空亡、地雌临男女宫,子女不济,必有先折或早殇者也。
——————奴 仆——————
——————夫 妻——————
夫妻度纳音(度选纳音):木
上下一旬纳音年木年份:1838戊戌年【狗年】
上下一旬纳音年木年份:1839己亥年【猪年】
上下一旬纳音年木年份:1852壬子年【鼠年】
上下一旬纳音年木年份:1853癸丑年【牛年】
夫妻宫纳音(宫选纳音):土
上下一旬纳音年土年份:1840庚子年【鼠年】
上下一旬纳音年土年份:1841辛丑年【牛年】
上下一旬纳音年土年份:1848戊申年【猴年】
上下一旬纳音年土年份:1849己酉年【鸡年】
四角无桃:命不见咸池,桃花星亦不见於四角,要结合星盘论断。
妻宫见月:身入妻家,可多妻家助力,然而感情上犹若月之时有圆缺,感情敏感防多变!亦有母亲至亲至象,结盟合作者宜为血缘相同之伙伴邦国。
妻宫殿垣:必遇能家之偶。能娶得贤淑之人为妻,或者嫁尽丈夫之责之能人。
妻星入疾:夫或妻入疾厄,主夫有疾。
妻星墓库:宜配年长之人,如年纪与命主相若或幼於己者不宜。
——————疾 厄——————
——————迁 移——————
——————官 禄——————
——————福 德——————
日月拱福:得贵格局,日月护福德,有福之人,万事不必愁,水到自然成。
——————相 品——————

===‘凡以众生托荫为人,皆禀阴阳造化,或贵或贱,或富或贫,定分虽殊,灾福一矣。’===

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