名称：Vietinghoff•Alexander_von

家庭：童年：著名家庭（爸爸埃贡·冯·越丁霍夫）
个人：宗教/精神：东方（佛教）
职业：神秘领域：占星家（Pro）
职业：科学：其他科学（考古学家）
职业：作家：占星术

历史学家数据收集者的专业占星家，瑞士和德国人的倡导者，深奥和业力的占星术。他的专业是通过H. kuendig和使用Koch（GOH）房屋的Huber-School方法进行的构造。他是Bert Brecht分析的作者。来自一个著名的家庭，是画家和作家埃贡·冯·越丁霍夫（Egon von Vietinghoff）的儿子，研究了考古学，希腊语言学和古代历史。佛教徒。Egon von Vietinghoff基金会副主席。

================引================
人人皆可识星象！
通过回述以往某段时期的星盘，可以推导出未来可能的影响。
星命学更像是一套天气预报系统，可提前预知未来某段时间面临的是阴云密布还是晴空万里。
==============基本信息==============
名称：亚历山大·冯·维廷霍夫
性别：男
四季昼夜：秋昼
出生阴历：七/廿四
出生阳历：1948/8/28/15:4
时诀校定：1948/8/28/15:34
四柱八字：戊子 庚申 乙酉 甲申
所处月相：下弦1948/8/27/19:46:05
所处节气：处暑1948/8/23/07:02:30
出生地址：Zurich(8,47)
复粘档案：亚历山大·冯·维廷霍夫`1`1948`8`28`15`4`0`8`47`1`Zurich
==============子平八字==============
年柱：财 戊子 枭
月柱：官 庚申 官印财
日柱：主 乙酉 杀
时柱：劫 甲申 官印财
大运：比 乙酉 杀
流年：财 戊子 枭
起运：3年4月20天
交运：1952年1月17日
小运：乙酉1 丙戌2 丁亥3 戊子4
大运：辛酉5 壬戌15 癸亥25 甲子35 乙丑45 丙寅55 丁卯65 戊辰75 己巳85 庚午95
==============四字终身==============
四字终身：草堂飞凫
==============金锁钥匙==============
顺数男命：足踏云霄上 蓬人弱水流
顺数岁运：雀羽喜当生 摩空须有渐
=============鬼谷两头钳=============
戊甲（颐）
天种星
甲申 门前放鹤（参解）虽有作为，惜无大志。
判断：
此命作事刚直，所为详审，心无私曲，性若风雷，一片慈悲心，三分十非舌，遇贵人陪酒陪歌，件件自劳，般般自历，移桃接李，几番苦处遭伤，换叶移根，多向成中见破，移花折柳方为业，革故鼎新原是命。
仙鹤凌云格
大事先从小事成，深山松柏老苔青，安居须待马蹄健，心乱当从虎尾轻。雁落平沙多渺漠，鸳鸯并美忽飞惊，若还问我前程事，两树花开一子成。
基业：祖计三分去两分，根源不实若消魂，夺权宜向天边去，自有高人待举轮。
兄弟：秋深一雁高飞去，风送杨花笛韵清，芦苇江边人独宿，鱼歌唤起梦中惊。
行藏：自今得遇阴人力，遇犬逢猪喜见成，得禄自然兴福赖，昆升鹏举快平生。
婚姻：君今若问松梦事，恰似桃花满后村，休怪鸳鸯相背立，桑榆冠盖却重婚。
子息：风骤雨中桃李放，三花一果遇秋存，全凭阴骘栽培力，种植松楸喜有人。
收成：遇犬见牛忧变喜，逢龙去处却防惊，虎头蛇尾惊忧至，猿鹤松篁共对盟。
鬼谷真诠：
==============星格喜忌==============
喜格:木居人马 水临双女 日水乘旺 月绕昆仑 太乙朝天
忌格:罗破金龙 火入金乡 土空则崩 木炁败婚
==============星格经证==============
《秋日梧桐》堪为僧道。[梧桐喻木也，秋生木遇孤寡羊刃。]
《秋水难滋》四时赋：秋水非滋木之时 [秋木凋零，不能足水之滋。]
《损己济人》紫木当途，不仅不利婚姻，更有「损自己之财以济人，必是木同紫炁」木主刚毅，炁为慈祥之象。以今日时代之观点来诠释︰凡结婚则必离婚，离婚则必破财。「如逢木炁，山间林下作生涯」，於工商业之社会中难以做到，奈何！
《木居寅亥》木临寅亥是真垣，精神百倍（躔度赋），《玉衡经》：木德临垣，刚毅而怀恻隐。[木主仁好善]
《火入金乡》火入金乡，此命早抛兄弟（火怕辰酉位）《历象赋》，火入金乡，见辰方无忌。[辰宫见火]《通微赋》
《土陷山崩》土星落空谓之土陷山崩，必主退败可畏，如有恶星降夹逼迫，多见炁蹙噎吃之疾，必主倒限。《玄玄妙论》
《三日逢金》年年获福，皆因三日逢金（太阳泊处前後宫共四十五度，谓三日宫）。《历象赋》
《金白水清》秋令之金乃白帝司权，金神用事不怕火罗而克，不喜土计而生，借水映色正此谓也。金白水清最喜秋生者，贵。若金水朝拱太阳，最为奇特。经曰：金坚而无火锻炼，终见凶顽。盖火尚杀伐、水尚澄清，文武皆沾、刚柔相济，名扬四海。《七政四时论》
《水至巳申》水至巳申诚入局，炁象俱新（水在巳申）。《论诸星总断》
《辰星居垣》辰星居垣：水在巳申二宫。《十一曜定格》
《水流鹑尾》水流鹑尾，巧计千般(水星在巳）。《躔度赋》
《水临双女》给谏功臣，定是水临双女（水星在巳）。《历象赋》
《水宿居强》水星无心常好动，向昼楚晋郑为强 [水宜巳申辰宫] 。《通微赋》
《日水乘旺》日水巳宫，贵格。《元妙经解》
==============四时经论==============
万物非时不生，观星非时不验，星盘之中、四时之星不一，因其时令、察其盛衰，则福之厚薄、祸之浅深，自有称量於其间矣。
夫金者西方白帝之神，金天氏执矩司令。故曰：金为义，义者成，成者方，所谓矩行收敛之。令主肃杀之权。[用金之论，木盛则金钝而费力，土盛则金埋而少光辉，水盛则体寒，火盛则体鋾熔，金盛则太刚而折。只以四时论之，得中和为贵。]
秋令之金乃白帝司权，金神用事不怕火罗而克，不喜土计而生，借水映色正此谓也。金白水清最喜秋生者，贵。若金水朝拱太阳，最为奇特。经曰：金坚而无火锻炼，终见凶顽。盖火尚杀伐、水尚澄清，文武皆沾、刚柔相济，名扬四海。
==============同经同络==============
命度：
太阳同络：太阳与命度永远同络，需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
孛政同络：需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命主：
水政同络：需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
木政同络：需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命度同经：
罗余同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
计余同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命主同经：
火政同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
==============星宗论命==============
命立两歧：若非偏生庶出则宜离家出祖或嫁至远方。
四日月度：四日月度上，躔月之星众，若是四余或恶曜所犯，则父母关系不妥，且恐早丧，如果是善星则母党强于父。
日坐月度：父当另有所欢，命主必呼二母，可能有后妈的意思。于今男人在女人的门楣之下，容易压抑，所以有的受不了就离婚了，有的没离婚但是染上饮酒，赌博不爱归家等缓解压抑的嗜好，也可能会损寿。需看其本身的星图才能更为确切。
国印空亡：国印值空亡，为官到任而死或无正印掌之。
紫炁照身：紫炁在对宫直照身月，有孤独清高之气质。
杀会文昌：杀会文昌，权谋异众《望斗经》。
福强必荣：福星强而必荣，容华：茂盛的花荣显茂盛之人昌盛显达。
——————命 宫——————
华盖拱命：华盖拱照，为僧道之星，多有术数灵性，喜好艺术，有艺术天份，事多能前知前晓，感觉灵敏，但性情乖僻捉摸不定，一生精神上多忧少乐，即贵亦孤。
命坐子午：为人稍乏慈心，《玉衡经》︰「男命安居子午，必强狠专权。」
宫度俱陷：宫度如俱失躔则必至卑微，难有所成。一生从事卑微之工作事业，难有利名成就，偶尔有成亦是稍纵即逝，久旱逢甘霖，甘霖过后依然久旱。还需看是否得格局，若得格局亦能有所成就。
——————财 帛——————
财帛见孛：财宫见孛星，耗财如水流。大小耗在命或财宫则更甚至。
财帛殿垣：后天财旺，通过自己这一代的努力终必有财也。财运旺盛，于钱财则易得。
——————兄 弟——————
先天兄数：2个。
——————田 宅——————
——————男 女——————
先天子数：1个。
男女殿垣：子嗣旺盛，出人才，可高人一等。
男女天杀：大杀，天雄，首胎易损者也
子女入劫：恐有早伤者也。
——————奴 仆——————
——————夫 妻——————
夫妻度纳音（度选纳音）：水
上下一旬纳音年水年份：1944甲申年【猴年】
上下一旬纳音年水年份：1945乙酉年【鸡年】
上下一旬纳音年水年份：1952壬辰年【龙年】
上下一旬纳音年水年份：1953癸巳年【蛇年】
夫妻宫纳音（宫选纳音）：水
上下一旬纳音年水年份：1944甲申年【猴年】
上下一旬纳音年水年份：1945乙酉年【鸡年】
上下一旬纳音年水年份：1952壬辰年【龙年】
上下一旬纳音年水年份：1953癸巳年【蛇年】
四角无桃：命不见咸池，桃花星亦不见於四角，要结合星盘论断。
木炁同宫：妇人最怕见木炁，克夫害子何所恃，空亡华盖居中间，修持早入丛林里。
桃花见刃：色字头上一把刀。
妻宫囚狱：走背运时夫妻恐怕有牢狱之灾。
妻宫空亡：早婚必败，中年必仳离也，中年以后晚婚反吉！
妻星入疾：夫或妻入疾厄，主夫有疾。
——————疾 厄——————
——————迁 移——————
——————官 禄——————
罗入官禄：年少夸豪逞讼。夸大夸耀豪言壮语，防逞能争讼。
——————福 德——————
炁入福德：不喜铺张浪费，不刻意追求享受，不极欲而享福，一生廉俭，不穿绫罗，不食肥甘，于衣食住行等福平淡视之。
——————相 品——————

===‘凡以众生托荫为人，皆禀阴阳造化，或贵或贱，或富或贫，定分虽殊，灾福一矣。’===

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