赫利, 乔治·威利

名称:Hurley•George_Willie

职业:宗教:精神领袖/上师(普遍夏甲的精神教会的创始人)

死亡,原因未指定1943年6月23日。

美国宗教人物;普遍夏甲精神教会的创始人,这是非裔美国人社区中著名的精神教派。他于1943年6月23日去世。

================引================
人人皆可识星象!
通过回述以往某段时期的星盘,可以推导出未来可能的影响。
星命学更像是一套天气预报系统,可提前预知未来某段时间面临的是阴云密布还是晴空万里。
==============基本信息==============
名称:赫利, 乔治·威利
性别:男
四季昼夜:春昼
出生阴历:正/廿一
出生阳历:1884/2/17/7:0
时诀校定:1884/2/17/5:4
四柱八字:甲申 丙寅 丁酉 癸卯
所处月相:望1884/2/10/23:47:55
所处节气:立春1884/2/4/03:49:01
出生地址:Reynolds(-84,32)
复粘档案:赫利, 乔治·威利`1`1884`2`17`7`0`0`-84`32`-5`Reynolds
==============子平八字==============
年柱:印 甲申 财官伤
月柱:劫 丙寅 印劫伤
日柱:主 丁酉 才
时柱:杀 癸卯 枭
大运:印 甲辰 伤枭杀
流年:印 甲申 财官伤
起运:5年4月85天
交运:1889年9月11日
小运:甲辰1 乙巳2 丙午3 丁未4 戊申5 己酉6
大运:丁卯7 戊辰17 己巳27 庚午37 辛未47 壬申57 癸酉67 甲戌77 乙亥87 丙子97
==============四字终身==============
四字终身:孤舟随水
==============金锁钥匙==============
顺数男命:草际飞萤出 火星流入西
顺数岁运:中秋月夜明 何方不照耀
逆数男命:草际飞萤出 火星流入西
逆数岁运:中秋月夜明 何方不照耀
=============鬼谷两头钳=============
甲癸(小过)
天福星
癸卯 春兰秋菊(参解)一生尽是佳境。
判断:
此乃性禀五行之秀,福居百顺之祥,声轰震世之雷,气达刚柔之象,心性巧,机谋深,多学少成,有头无尾,般般件件劳心,口躁,伤人常招不是,心慈反成冤怨,男女多生少收,妻硬无伤,若要安宁,且待虎游鼠穴。
白玉离尘格
韵光荏苒催人老,风景萧疏落叶秋,雨覆云翻天不定,风狂花嫩子稀收。知君多合高人意,欢我常招小辈仇,借问生平何处是,游仙京国过扬州。
基业:平生立事好营成,争来时艰历万程,鱼父樵郎湖海客,逢无家立晚年心。
兄弟:过过雁阵飞双双,花谢黄昏月满庭,笑傲自知时势事,墙头修行自青青。
行藏:江山历遍离奇遇,水口阴人去问津,富贵跨牛须得路,马牛消息有佳名。
婚姻:丹山鸾凤居山稳,一片忠心逐承滨,欧鹭不妨重对戏,半池春水万家春。
子息:一花五蕊孰芬芳,墙外斜枝分外香,最是后园桃李异,玉堂金马可承当。
收成:知君能向旌旗下,看此龙蛇即日行,回首故乡千万里,梦魂流水到辰京。
鬼谷真诠:
==============星格喜忌==============
喜格:八杀守照 水清宝瓶 火旺南离 木入秦州
忌格:日月背行 火空煨烬 土居水位 金忌白羊
==============星格经证==============
《木入秦州》木入秦州旺,而初归巨蟹,木徳星君所临非主亦为禄,喜与水木日月同居.岁居蟹鬼,而顺将逆相。(木入秦川)巨蟹、鬼宿的分野在秦,木到巨蟹入旺,成贵格。
《火旺南离》火行南律,性敏巧明,火行南律。[火星得局也]《通微赋》
《火星退留》火若退而迟留,难堪酒痢[必患酒痢]。《玉衡经》
《水火既济》水火既济:水子火午,命坐子午。《十一曜定格》
《爝火大明》火星落空谓之爝火大明,乃是离中火虚,反主发达,‘夜生’尤妙,盖火遇夜则明故也。《玄玄妙论》
《土居水地》土在巳申二宫。《十一曜定格》
《金水为仕》金躔参壁度,曰:金生水。水躔奎斗度曰:水生木,相生之德不混,为文人贵士也。《论诸星总断》
《金乘火位》金乘火位,其人少失双亲(金忌居卯戌宫)。《历象赋》
《金乘火位》金乘火位,在西北则轻。[戌土遇金] 《通微赋》
《三日逢金》年年获福,皆因三日逢金(太阳泊处前後宫共四十五度,谓三日宫)。《历象赋》
《金乘火位》金乘火位:金在卯戌二宫。《十一曜定格》
《金罗同克》金罗同克:金为用神则坏矣。《十一曜定格》
《金销白羊》金销白羊州(奎度)。断躔,忌。《观星要诀》
《炼金成器》春令之金不怕火罗,借火罗以温助,谓之炼金成器,变化炁质。《七政四时论》
《君臣庆会》金水为官福恩令命元,朝辅太阳者是。《星格贵贱总赋》:君臣庆会,钟鸣鼎食之家。
《凤驾北归》金水辅日,在虚昴度。《星格贵贱总赋》:凤驾北归,帝王之象。
《水星守命》水如守命,多学少成[水主智刚无常性] 。《玉衡经》
《水居土室》水居土室:水在子丑二宫。《十一曜定格》
《水清宝瓶》子宫:水清宝瓶,得局贵格。《元妙经解》
《光霁澄彻》春令之水,斯时冰霜冻冷,借木炁火罗温之,自能变化,昼生水孛太阳同行名曰<光霁澄彻>谓之<冰霜冻解>心宇清吉,作事整肃,政令威仪,当主台省扬名。《七政四时论》
==============四时经论==============
万物非时不生,观星非时不验,星盘之中、四时之星不一,因其时令、察其盛衰,则福之厚薄、祸之浅深,自有称量於其间矣。
春天之日,秀丽万物,得宜最妙,三台引护,水金佐之,谓向阳。花红当春,最不宜云雨之星与日交会,枝叶繁茂,掩日光辉,不能变化。木火气罗交会朝拱太阳,代日行权用事,火日俱名有气,人皆喜之,天降吉祥。殊不知火罗能化木气之权,以为吉言。[云雨星者即水孛土计金是也。]
==============同经同络==============
命度:
命主:
命度同经:
太阳同经:在天一气,通命有情,多得父亲关爱。还需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
土政同经:在天一气,通命有情。还需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
命主同经:
土政同经:在天一气,通命有情。还需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
==============星宗论命==============
命立两歧:若非偏生庶出则宜离家出祖或嫁至远方。
命主两歧:若非偏生庶出则宜离家出祖或嫁至远方。
四日月度:四日月度上,躔日之星众,若是四余或恶曜所犯,则父母关系不妥,且恐早丧,如果是善星则父党强于母。
太乙抱鬼:孛在月前为抱鬼,则不可救矣,必外假尊重,内实娇淫。以月为用星,整个宫限凶,孤劫随身,身宫亦不清矣!日生尤可,夜生则更甚矣!夜生女命见孛在月前最差。不论男女,最怕孛在月前,「月孛厥心淫毒」。
福强必荣:福星强而必荣,容华:茂盛的花荣显茂盛之人昌盛显达。
——————命 宫——————
星照本家:纳音星为寿元,守命宫为妙,有增寿之美。
华盖拱命:华盖拱照,为僧道之星,多有术数灵性,喜好艺术,有艺术天份,事多能前知前晓,感觉灵敏,但性情乖僻捉摸不定,一生精神上多忧少乐,即贵亦孤。
八杀入命:八杀之宫主,非特主人疾厄,亦主人操权。
紫炁照命:必主伶俐,尚清高,好道,主九流三教,颇为锺尚释玄之道、好善、清修。炁乃木余,仁之小者。所知者百子之书,有能者九流之技。烦心好静,事多能晓。若入命宫妨妻害子,主与夫妻或子女关系疏,实其性之孤高。
命坐子午:为人稍乏慈心,《玉衡经》︰「男命安居子午,必强狠专权。」
度强宫弱:一强一弱,一生名利虚浮;得而又失,失而又得,名利不实。
昼生五残:昼生人不要火金孛月罗照命;名曰:五残星,皆主损福,不然则精神上多忧少乐,多经坎坷。
命宫官符:走背运时恐怕有官司诉讼之灾。
——————财 帛——————
财帛殿垣:后天财旺,通过自己这一代的努力终必有财也。财运旺盛,于钱财则易得。
——————兄 弟——————
先天兄数:2个。
——————田 宅——————
——————男 女——————
先天子数:1个。
长生临儿:长生临儿则倍增。
子入帝旺:必主旺壮,亦主贵吉也。
炁临妻宫:主头胎为女,如过头胎为男则稍有不利。
土临男女:土入男乡,并非吉曜。
天狗临妻:头胎为儿则恐主损。
——————奴 仆——————
——————夫 妻——————
夫妻度纳音(度选纳音):火
上下一旬纳音年火年份:1874甲戌年【狗年】
上下一旬纳音年火年份:1875乙亥年【猪年】
上下一旬纳音年火年份:1888戊子年【鼠年】
上下一旬纳音年火年份:1889己丑年【牛年】
上下一旬纳音年火年份:1896丙申年【猴年】
上下一旬纳音年火年份:1897丁酉年【鸡年】
夫妻宫纳音(宫选纳音):土
上下一旬纳音年土年份:1878戊寅年【虎年】
上下一旬纳音年土年份:1879己卯年【兔年】
上下一旬纳音年土年份:1886丙戌年【狗年】
上下一旬纳音年土年份:1887丁亥年【猪年】
妻星入命:坐堂招妻。夫或妻入命宫与吉加临,得用相生,可得妻助,则富贵双全。
四角无桃:命不见咸池,桃花星亦不见於四角,要结合星盘论断。
欺夫夺权:日在命宫而昼生者,男欺妻。
孤劫随身:一妻或一夫恐不能偕老,聚少离多,终究是孤独随身。
妻宫囚狱:走背运时夫妻恐怕有牢狱之灾。
妻宫空亡:早婚必败,中年必仳离也,中年以后晚婚反吉!
妻宫殿垣:必遇能家之偶。能娶得贤淑之人为妻,或者嫁尽丈夫之责之能人。
炁临妻宫:炁星对冲,见之必孤,于婚姻感情不利,夫或妻则难免孤独清高之人,对夫妻与子女关系疏,或夫妻感情平淡,如果离异则子女容易随对方。
夫妻通命:通命者有情,夫妻感情好相处融洽。
——————疾 厄——————
——————迁 移——————
——————官 禄——————
——————福 德——————
——————相 品——————

===‘凡以众生托荫为人,皆禀阴阳造化,或贵或贱,或富或贫,定分虽殊,灾福一矣。’===

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