名称：Jarricot•Jean_Marie

职业：教育：研究人员（RADISTEISIA）
职业：医学：医生
职业：作家：教科书/非小说（医学）

工作：1949年发布/展示/发行（医学出版物发布）
工作：1958年出版/展示/发行（“ Radiesthesia”发行）
死亡，原因未指定1962年11月13日（85岁）。

法国医师和散热剂实验者。他的出版物包括1949年的《摆和医学》和1958年的《 Radiestia》。
贾里科特（Jarricot）于1962年11月13日去世。

================引================
人人皆可识星象！
通过回述以往某段时期的星盘，可以推导出未来可能的影响。
星命学更像是一套天气预报系统，可提前预知未来某段时间面临的是阴云密布还是晴空万里。
==============基本信息==============
名称：贾里科特, 让·玛丽
性别：男
四季昼夜：夏夜
出生阴历：六/初四
出生阳历：1877/7/14/19:0
时诀校定：1877/7/14/21:17
四柱八字：丁丑 丁未 戊子 癸亥
所处月相：朔1877/7/10/22:06:17
所处节气：小暑1877/7/7/01:57:43
出生地址：Saint-Genis-Laval(4,45)
复粘档案：贾里科特, 让·玛丽`1`1877`7`14`19`0`0`4`45`0`Saint-Genis-Laval
==============子平八字==============
年柱：印 丁丑 劫财伤
月柱：印 丁未 劫印官
日柱：主 戊子 财
时柱：财 癸亥 才杀
大运：才 壬戌 比伤印
流年：印 丁丑 劫财伤
起运：13年0月30天
交运：1890年8月13日
小运：壬戌1 辛酉2 庚申3 己未4 戊午5 丁巳6 丙辰7 乙卯8 甲寅9 癸丑10 壬子11 辛亥12 庚戌13 己酉14
大运：丙午15 乙巳25 甲辰35 癸卯45 壬寅55 辛丑65 庚子75 己亥85 戊戌95 丁酉105
==============四字终身==============
四字终身：更深月皎
==============金锁钥匙==============
顺数男命：虎皮包干戈 华山未归马
顺数岁运：蝴蝶上天飞 寻花去上苑
逆数男命：舟放浪波翻 洞庭风送雁
逆数岁运：好礼富人家 未若贫而乐
=============鬼谷两头钳=============
丁癸（谦）
天科星
癸亥 寒潭下钓（参解）不走热路，虽劳无功。
判断：
此命如浮云出岫，野鹤唳风，心在四方，与存别处，靠祖难成事业，离乡可立根基，财若井泉，命如风烛，两三番改换衣冠，四五度重立家计，出家未尽，在俗未孤，灾难里有退神相随，伤妻克子，兄弟别离，只见用尽精神，要行清闲潇洒地，奈何身陷火坑中。
云开见月格
水冷无鱼坐钓台，黑云吹散碧天间。红尘阵阵随风去，翠竹青青傍月来。双手拂开寒剑匣，一身挺出栋粱材。从前错用工夫处，只把惺惺唤作呆。
基业：大海中年方渐成，青天皎月转分明，逢羊遇犬功名会，整理镆铘万里程。
兄弟：风吹三雁同飞去，一只高翔在碧霄，多少江山清兴在，晚来孤露自逍遥。
行藏：桃李树上生松子，得见牛羊禄自升，凤阁龙楼多遇会，腰金衣紫入枫辰。
婚姻：春日融和水满池，鸳鸯同戏碧波涯，忽逢莺燕惊飞散，鸥鹭秋来景却宜。
子息：墙外一枝三果结，花残一果落山前，榆槐桑椹随时盛，一主青香谢上天。
收成：到头快乐逍遥客，子午相冲归云去，吹萧人去燕楼闲，对镜无言空默默。
鬼谷真诠：
==============星格喜忌==============
喜格:木居人马 北海挑灯
忌格:
==============星格经证==============
《木居寅亥》木临寅亥是真垣，精神百倍（躔度赋），《玉衡经》：木德临垣，刚毅而怀恻隐。[木主仁好善]
《劫木兴灾》通元赋：劫木为灾难避。[木星如梃杖之属，掌劫亦能害人命限，切忌逢之，寅亥二宫，犯劫是也。]
《北海挑灯》夜火为用神，居於亥上。《星格贵贱总赋》：北海挑灯，位居宰辅。
《火罗夏会》火罗夏会，多招哭泣之灾。夏生遇火罗，有刑伤哭泣之灾。《论诸星总断》
《火曜当权》火若化天权星为当权，恣行酷毒。[火性烈燥急]《玉衡经》
《火土高强》火土高强：夏生火炎土燥，余月昼夜皆吉。《十一曜定格》
《万物摧枯》夏末秋初之火，斯时秋阳杲杲，借水以济其盛，乃刚柔变化，最不宜与木炁同照、火罗朝拱、太阳无水济润，迎照度限，万物摧枯，一陷千丈。《七政四时论》如有一水贯日，一孛济火，为之淋漓普济苍生，万物苏茂精神宛转富贵。经云：火焰而无水淘溶，纵发而早年夭折。又有先见火日，後见水孛，此谓之久旱乾焦，稿苗得雨，先主艰难而後快活。又有先见水孛，後见火日，谓之久雨逢晴，先主快活而後艰辛。《七政四时论》
《土星入命》沉谋熟虑，为缘土入命宫。[土主信，主人沉重敦厚]《玉衡经》
《火炎土燥》九夏之土逢火而燥[夏火太旺，生土反燥]。《四时赋》
《土在木宫》土在寅亥二宫。《十一曜定格》
《夏水日涸》六月之水最怕见日枯涸[六月水主辅阳，反为不美]。《四时赋》
==============四时经论==============
万物非时不生，观星非时不验，星盘之中、四时之星不一，因其时令、察其盛衰，则福之厚薄、祸之浅深，自有称量於其间矣。
夫火者南方赤帝之神，神农氏执衡司事。故曰：火为礼，礼者齐，齐者平也。所谓衡行炎阳之令，主成齐之权。
春末夏初之际，火入水宫，水入火地，名为桃花滚浪，水煖花红，名利双清。但火不宜与水孛同行，谓之受克。逢土有救，能破水孛之气，名曰：子来救母，禄自丰盈。见金为党鬼，独火之气脉虚也。夏末秋初之火，斯时秋阳杲杲，借水以济其盛，乃刚柔变化，最不宜与木气同照。火罗朝拱、太阳无水济润，迎照度限，万物摧枯，一陷千丈，如有一水贯日，一孛济火，为之淋漓普济苍生，万物苏茂精神宛转富贵。经云：火焰而无水淘溶，纵发而早年夭折。又有先见火日，後见水孛，此谓之久旱乾焦，稿苗得雨，先主艰难而後快活。又有先见水孛，後见火日，谓之久雨逢晴，先主快活而後艰辛。
==============同经同络==============
命度：
日拱络命：太阳与命度永远同络，需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命主：
月冲命度：女命逢之最为贵，男命逢之常有温顺柔态，虽多愁善感亦可言贵。
水拱络命：需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命度同经：
木政同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命主同经：
太阴同经：在天一气，通命有情，多得母亲关爱。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
土政同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
计余同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
==============星宗论命==============
命立两歧：若非偏生庶出则宜离家出祖或嫁至远方。
四日月度：四日月度上，躔月之星众，若是四余或恶曜所犯，则父母关系不妥，且恐早丧，如果是善星则母党强于父。
土计晦月：若非己身带疾，则母带疾或早伤，如果母体康健，则恐己身恙陨。
土计晦月：若非己身带疾，则母带疾或早伤，如果母体康健，则恐己身恙陨。
日入月垣：月殿/垣，日入月垣，则父亲入赘到母亲家之命。
杀会文昌：杀会文昌，权谋异众《望斗经》。
罗月交辉：夜火以暖其身，夜月见火为火月交辉，人生富贵。
官显必贵：官星显而必贵，可为官为贵之人。
命临官贵：主官主贵。
——————命 宫——————
命坐驿马：命坐驿马主外移。一生漂泊。
计星入命：果老云，计星守命宫，防性暴逞才雄，背祖身孤立，须防老年不善。 如果有伤宫伤度，则要防止老年受穷苦。
迁移入命：若迁移主星先入为主入命宫，则一生到处漂泊。
安命驿马：安命马地最超群，《望斗经》。
宫强度弱：一强一弱，一生名利虚浮；得而又失，失而又得，名利不实。
——————财 帛——————
天耗临财：获而有耗也！
财帛入命：财富自上门，易得钱财，富命。
——————兄 弟——————
先天兄数：4个。
兄弟玉贵：有身列翰林之象，必出有学问之兄弟，多兄弟为老师等文学职业。
兄宫空亡：则缘分不足，或有关系极差者。
兄宫大杀：恐怕有残缺者，或者关系极差者。
——————田 宅——————
——————男 女——————
先天子数：1个。
男女殿垣：子嗣旺盛，出人才，可高人一等。
夜生水辅：夜生人水辅日在男女宫，反主有儿子。
——————奴 仆——————
——————夫 妻——————
夫妻度纳音（度选纳音）：木
上下一旬纳音年木年份：1868戊辰年【龙年】
上下一旬纳音年木年份：1869己巳年【蛇年】
上下一旬纳音年木年份：1882壬午年【马年】
上下一旬纳音年木年份：1883癸未年【羊年】
上下一旬纳音年木年份：1890庚寅年【虎年】
夫妻宫纳音（宫选纳音）：水
上下一旬纳音年水年份：1876丙子年【鼠年】
上下一旬纳音年水年份：1877丁丑年【牛年】
上下一旬纳音年水年份：1884甲申年【猴年】
上下一旬纳音年水年份：1885乙酉年【鸡年】
桃花络命：一气相通，最为亲切，通命有情！
火罗相对：奴星犯主有凶无吉。婚姻之大不利。
妻宫官符：走背运时恐怕夫妻有官司诉讼之灾。
妻宫见月：身入妻家，可多妻家助力，然而感情上犹若月之时有圆缺，感情敏感防多变！亦有母亲至亲至象，结盟合作者宜为血缘相同之伙伴邦国。
妻星入子：夫或妻必有子，次婚宜作侧室也！(二次婚姻的丈夫会带有其前妻的孩子。)
罗临妻宫：婚姻反掌，一妻不能到老之命，婚姻需要多经营，首婚则防败。
——————疾 厄——————
——————迁 移——————
——————官 禄——————
——————福 德——————
——————相 品——————

===‘凡以众生托荫为人，皆禀阴阳造化，或贵或贱，或富或贫，定分虽殊，灾福一矣。’===

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