名称：Benavides_Fernindez•Jesus_Hector

职业：建筑行业：建筑师/规划师
职业：娱乐：新闻记者/主播（广播和电视）
职业：作家：专栏作家/记者

墨西哥建筑师是专业的建筑师，以及职业的记者，无论是广播和电视节目主持人多媒体。

================引================
人人皆可识星象！
通过回述以往某段时期的星盘，可以推导出未来可能的影响。
星命学更像是一套天气预报系统，可提前预知未来某段时间面临的是阴云密布还是晴空万里。
==============基本信息==============
名称：贝纳维德斯·费尔南德斯, 耶稣·赫克托
性别：男
四季昼夜：冬昼
出生阴历：十二/十六
出生阳历：1941/1/13/18:0
时诀校定：1941/1/13/15:49
四柱八字：庚辰 己丑 辛酉 丙申
所处月相：望1941/1/13/05:04:03
所处节气：小寒1941/1/5/11:03:54
出生地址：Monterrey (Nuevo Leon)(-100,25)
复粘档案：贝纳维德斯·费尔南德斯, 耶稣·赫克托`1`1941`1`13`18`0`0`-100`25`-6`Monterrey (Nuevo Leon)
==============子平八字==============
年柱：劫 庚辰 印才食
月柱：枭 己丑 枭食比
日柱：主 辛酉 比
时柱：官 丙申 劫伤印
大运：杀 丁酉 比
流年：劫 庚辰 印才食
起运：7年0月35天
交运：1948年2月18日
小运：丁酉1 戊戌2 己亥3 庚子4 辛丑5 壬寅6 癸卯7 甲辰8
大运：庚寅9 辛卯19 壬辰29 癸巳39 甲午49 乙未59 丙申69 丁酉79 戊戌89 己亥99
==============四字终身==============
四字终身：浅水行舟
==============金锁钥匙==============
顺数男命：击柝重门外 机边看锦花
顺数岁运：锦机梭过处 随即起波纹
=============鬼谷两头钳=============
庚丙（革）
天乙星
丙申 扁舟渡海（参解）一生难得辅助之人。
判断：
此宿主人清高近贵，性直心慈，不会苟求，拙于俯仰，五行坚固，四柱安和，情如野鹤栖松，性似寒潭印月，可保永年。
革故鼎新
弃旧从新命始亨，利名却有雨三重，雁飞云外程程远，花落溪边片片红。世事莫嫌无用处，仓箱终是有从容，龙头虎尾天书降，重整青毡锦绣中。
基业：孤树松上鹤声鸣，奋起翱翱入紫云，白玉黄金非是贵，猩猩伶俐喜为文。
兄弟：鸣鸿三只入秋霞，枫叶飘飘逐暮鸦，素欢凋零梅蕊少，数声羌笛到仙家。
行藏：玉帛金珠满目前，绿窗朱户隐神仙，门庭改换方为妙，积德修身感上天。
婚姻：帘笼深锁白云间，燕语呢喃过远山，流水落花人寂寞，后园蜂蝶喜回还。
子息：移金换玉调瑶琴，柳叶桃根岁月深，墙外高枝花正发，晚来松枝始森森。
收成：龙犬年间风雨多，仙桥已架欲如何，西山风雨真凄楚，鹤唳猿啼听牧歌。
鬼谷真诠：
==============星格喜忌==============
喜格:长庚朝牛
忌格:日月背行 泉枯牛壑（金救）
==============星格经证==============
《木入金乡》十一曜定格：木在辰酉二宫，忌格。
《木入土室》十一曜定格：木遇土而克。
《火临燕地》性逸素无拘，盖喜火临燕地（火星在寅宫）。《躔度赋》
《木土相克》木遇土而克。《十一曜定格》
《金水分明》金水分明，水前金後，不宜混失退逆。贵。《论诸星总断》
《金水会垣》金水会垣，水忌退於金後。水在金前，水受金生，贵。《论诸星总断》
《金寒水冷》金水冬生，难免孤寒之叹。冬生金寒、水冷，未免孤寒之苦。《论诸星总断》
《金水为仕》金躔参壁度，曰：金生水。水躔奎斗度曰：水生木，相生之德不混，为文人贵士也。《论诸星总断》
《水冻金寒》水冻金寒，纵相生而不发。《四时赋》
《金水从阳》金水从阳：金水掌吉神，居垣殿，昼生者奇。《十一曜定格》
《金水性巧》金水性巧：金水主人多精彩，性质巧劣心中藏。《金箱歌》
《冬金喜暖》冬令之金，斯时寒凝冻结，昼喜日光而温之，夜喜火罗而照之，定主文职蒙恩，不宜与水孛交互，极主贫寒，水冷故也。最妙昼土逢阳，以温其土，可助其金，主威武之职。又逢火罗拱互降祥，正所谓金罗相会，阃外司权。《七政四时论》
《水流扬州》眉颦常不足，只嫌水到扬州（水星在丑宫）。《躔度赋》
《水金同丑》泉枯牛壑，须凭金曜生成[水金同丑] 。《通微赋》
《水居土室》水居土室：水在子丑二宫。《十一曜定格》
《冬水三令》冬令之水秉令行权，虽曰水神用事，能非令也。斯时点水成冰，冻结寒滞，不能变化。得火为上令，得土为次令，得太阳佐之方可言令也。《七政四时论》
《冬金无义》然冬水自得其时，不用金生，使之见金，反为<无义>，乃曰：道义相忘唯喜在於火木也。《七政四时论》
==============四时经论==============
万物非时不生，观星非时不验，星盘之中、四时之星不一，因其时令、察其盛衰，则福之厚薄、祸之浅深，自有称量於其间矣。
夫火者南方赤帝之神，神农氏执衡司事。故曰：火为礼，礼者齐，齐者平也。所谓衡行炎阳之令，主成齐之权。
冬令之火，斯时黑帝司权，水德用事而火失时，最喜木气相扶。若夜火贯日，加以禄印爵贵佐之，反能富贵名扬天下之人也。其火最忌水孛土计罗喉交互，火之气脉虚矣。如有一木飞来泄水之气，助火出色，所谓水生木、木生火，命脉健矣。此乃精神转运，合为贵论。
==============同经同络==============
命度：
太阳同络：太阳与命度永远同络，需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
孛政同络：需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命主：
木政同络：需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命度同经：
金政同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
罗余同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
计余同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命主同经：
炁余同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
==============星宗论命==============
命立两歧：若非偏生庶出则宜离家出祖或嫁至远方。
命主两歧：若非偏生庶出则宜离家出祖或嫁至远方。
身安两歧：偏生庶出、出祖离家、流离异地、嫁至远方、或过继它家（过房）之情况，身不安定之象。(偏生庶出，因为父母离异、出轨、私生等混乱家庭，而使自己变成偏生或庶出。)
四日月度：四日月度上，躔日之星众，若是四余或恶曜所犯，则父母关系不妥，且恐早丧，如果是善星则父党强于母。
禄勋陷空：玉衡云禄马如陷空亡，巫医术士之流。诸煞秘要赋：禄马空亡，任是豪家必莩。莩：时有空虚，零落之感也。对于一生之禄则有损，不免多受煎熬辛苦劳碌。
地雌在午：午宫有地雌，如果日在北或失躔则父早逝。
身居闲宫：非以巳酉丑为命宫者（清闲富贵），月所在之闲宫并非真正安闲之宫，似闲而非闲，即使事闲心也不闲。闲宫亦是兄弟宫，混迹军营与黑社会的多安身于此。
情星伴日：日有金水两情星相伴，父必有新欢。
日临寡宿：日临寡宿之地，父母仳离，离别，或夫妻聚少离多，或丈夫早逝，亦指妇女被遗弃，背离。
立命觜宿：觜主播迁飘，逢生而作商流。觜星安命为人无定，如逢生旺，好为商贾。
——————命 宫——————
命坐空亡：命坐空亡在外亡，此生必不在故乡。父南子北之象，故必於早年离家，盖驿马於七宫直照。
驿马相对：宫见驿马，难免一生迁动不定。
华盖拱命：华盖拱照，为僧道之星，多有术数灵性，喜好艺术，有艺术天份，事多能前知前晓，感觉灵敏，但性情乖僻捉摸不定，一生精神上多忧少乐，即贵亦孤。
坐禄向马：乃利名显达之人《玉衡云》。
宫度俱陷：宫度如俱失躔则必至卑微，难有所成。一生从事卑微之工作事业，难有利名成就，偶尔有成亦是稍纵即逝，久旱逢甘霖，甘霖过后依然久旱。还需看是否得格局，若得格局亦能有所成就。
昼生五残：昼生人不要火金孛月罗照命；名曰：五残星，皆主损福，不然则精神上多忧少乐，多经坎坷。
命宫官符：走背运时恐怕有官司诉讼之灾。
——————财 帛——————
——————兄 弟——————
先天兄数：2个。
兄宫大杀：恐怕有残缺者，或者关系极差者。
月入姊妹：主有姊妹。
——————田 宅——————
——————男 女——————
先天子数：4个。
子女通命：子女主星躔四命度谓之通命，通命者有情，关系近且多关照融洽。
天狗临妻：头胎为儿则恐主损。
——————奴 仆——————
——————夫 妻——————
夫妻度纳音（度选纳音）：金
上下一旬纳音年金年份：1932壬申年【猴年】
上下一旬纳音年金年份：1933癸酉年【鸡年】
上下一旬纳音年金年份：1940庚辰年【龙年】
上下一旬纳音年金年份：1941辛巳年【蛇年】
上下一旬纳音年金年份：1954甲午年【马年】
夫妻宫纳音（宫选纳音）：金
上下一旬纳音年金年份：1932壬申年【猴年】
上下一旬纳音年金年份：1933癸酉年【鸡年】
上下一旬纳音年金年份：1940庚辰年【龙年】
上下一旬纳音年金年份：1941辛巳年【蛇年】
上下一旬纳音年金年份：1954甲午年【马年】
四角无桃：命不见咸池，桃花星亦不见於四角，要结合星盘论断。
妻宫孤虚：日辰不全，故有孤虚。不利婚姻也。
妻星入相：夫或妻入相品，主夫品貌端正。
夫妻刃咸：如果配偶为年轻人则不利也，恐年少气盛，色字头上一把刀。
——————疾 厄——————
祖入疾厄：田宅主入疾厄，父有疾。
——————迁 移——————
——————官 禄——————
——————福 德——————
——————相 品——————

===‘凡以众生托荫为人，皆禀阴阳造化，或贵或贱，或富或贫，定分虽殊，灾福一矣。’===

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