贝奎特, 莫里斯

名称:Bequart•Maurice

职业:神秘领域:占星家
职业:作家:占星术

法国占星家。与Max Duval一起,他写了《 Traite Methodique d’Ackindation geomantique》(Editions la Table d’Emeraude,Paris,1985年)。

================引================
人人皆可识星象!
通过回述以往某段时期的星盘,可以推导出未来可能的影响。
星命学更像是一套天气预报系统,可提前预知未来某段时间面临的是阴云密布还是晴空万里。
==============基本信息==============
名称:贝奎特, 莫里斯
性别:男
四季昼夜:秋昼
出生阴历:七/十三
出生阳历:1923/8/24/11:3
时诀校定:1923/8/24/10:55
四柱八字:癸亥 庚申 己巳 己巳
所处月相:上弦1923/8/19/07:06:43
所处节气:处暑1923/8/24/05:51:45
出生地址:Calais(1,50)
复粘档案:贝奎特, 莫里斯`1`1923`8`24`11`3`0`1`50`1`Calais
==============子平八字==============
年柱:才 癸亥 财官
月柱:伤 庚申 伤财劫
日柱:主 己巳 印劫伤
时柱:比 己巳 印劫伤
大运:劫 戊辰 劫杀才
流年:才 癸亥 财官
起运:5年0月95天
交运:1928年11月27日
小运:戊辰1 丁卯2 丙寅3 乙丑4 甲子5 癸亥6
大运:己未7 戊午17 丁巳27 丙辰37 乙卯47 甲寅57 癸丑67 壬子77 辛亥87 庚戌97
==============四字终身==============
四字终身:秋园生桂
==============金锁钥匙==============
顺数男命:一点浮云翳 鸿羽逐风飞
顺数岁运:夜月望青天 悠悠生意绪
逆数男命:一点浮云翳 鸿羽逐风飞
逆数岁运:夜月望青天 悠悠生意绪
=============鬼谷两头钳=============
癸己(剥)
天田星
己巳 良骥监车(参解)怀才不遇,屈居下位。
判断:
此命性硬气高,心慈口直,爱说人是非,多招人疑忌,逢人相敬重,遇事不惊疑,有威权,能发放,几番恩爱反成怨,只因多是热心肠。
青松傲雪格
乔公惯耐雪霜凝,节硬心高不改青,两只雁飞云渺漠,一枝花影月分胆。亲情只作三更梦,骨肉如同一井水,经过浪涛船始稳,一帆风顺上都京。
基业:禄位渐高须有险,资财求处自艰难,逢牛遇犬朝天阙,即鹿江边衣锦还。
兄弟:秋来三雁飞空阔,一只孤鸣楚江寒,万里江山看不尽,悠悠云畔任回还。
行藏:寸肠欲断求安乐,回首桑榆泪满襟,尚有知音在西北,不须劳苦强追寻。
婚姻:鸳鸯日爱好成双,雨骤风狂不久长,鸥鹭晚来同乐处,柳荫深处桂花香。
子息:桂枝只因花遇雨,蟠桃两果半青黄,栽培多谢阴功力,堪笑梅花晚更香。
收成:晚年只为水鸡遇,因此归期没奈何,绿水青山寻旧约,孤猿楚鹤伴鱼歌。
鬼谷真诠:
==============星格喜忌==============
喜格:乙炁骑牛 火旺南离 月明于子 土归郑国 水临双女 日水乘旺
忌格:木骑金龙 计临双女 金火同周
==============星格经证==============
《秋水难滋》四时赋:秋水非滋木之时 [秋木凋零,不能足水之滋。]
《木炁贯命》多於林下逍遥。[木炁二星贯守命度,多宜林下。][木炁清高善曜、文学之星,守命临身,必主聪明清秀,或泊孤寡主有寿孤克也。]
《木星得位》仁慈聪俊,木正东方。[通微赋]东方为木旺之地,卯天蝎是木帝旺之乡,木星临此是背中反旺之格,贵。
《火旺南离》火行南律,性敏巧明,火行南律。[火星得局也]《通微赋》
《金得火明》金得火明而焕发[秋金见火为奇]。《四时赋》
《金火同周》金火午宫,贱格。《元妙经解》
《土居郑国》土居郑国好亢,而正庙秤宫(土星在辰)。《历象赋》
《金得火明》金得火明而焕发 [秋金见火为奇] 。《四时赋》
《火金交战》火金交战:火金相克。《十一曜定格》
《金白水清》秋令之金乃白帝司权,金神用事不怕火罗而克,不喜土计而生,借水映色正此谓也。金白水清最喜秋生者,贵。若金水朝拱太阳,最为奇特。经曰:金坚而无火锻炼,终见凶顽。盖火尚杀伐、水尚澄清,文武皆沾、刚柔相济,名扬四海。《七政四时论》
《君臣庆会》金水为官福恩令命元,朝辅太阳者是。《星格贵贱总赋》:君臣庆会,钟鸣鼎食之家。
《鸾轝南幸》如果金水拱日,在星房度。《星格贵贱总赋》:鸾轝南幸,人主之尊。
《水至巳申》水至巳申诚入局,炁象俱新(水在巳申)。《论诸星总断》
《辰星居垣》辰星居垣:水在巳申二宫。《十一曜定格》
《水流鹑尾》水流鹑尾,巧计千般(水星在巳)。《躔度赋》
《水临双女》给谏功臣,定是水临双女(水星在巳)。《历象赋》
《水会计都》掠他人之物以利己,盖缘水会计都(水主智谋,计好狡猾)。《躔度赋》
《水宿居强》水星无心常好动,向昼楚晋郑为强 [水宜巳申辰宫] 。《通微赋》
《水计相刑》水计相刑,怕居巳位[巳乃三刑之地] 。《玉衡经》
《日水乘旺》日水巳宫,贵格。《元妙经解》
==============四时经论==============
万物非时不生,观星非时不验,星盘之中、四时之星不一,因其时令、察其盛衰,则福之厚薄、祸之浅深,自有称量於其间矣。
夫木者东方青帝之神,庖羲氏执规司事。故曰:木为仁,仁者生,生者圆,所谓规行生泰之权,持华秀丽之令。
夏末秋初之木,斯时气脉虚矣,昼生忌躔四火之度。又不宜与太阳交互,盖是日烈木焦不足论也。昼生木躔四水之度而与太阳交光,此是上下济润不可以木焦日烈而论,乃水之秀丽,枝叶繁茂,精神富贵。九月寒露之边,遇火罗助,自能变化。
==============同经同络==============
命度:
太阳同络:太阳与命度永远同络,需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
命主:
罗拱络命:需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
计政同络:需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
命度同经:
炁余同经:在天一气,通命有情。还需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
命主同经:
太阴同经:在天一气,通命有情,多得母亲关爱。还需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
孛余同经:在天一气,通命有情。还需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
==============星宗论命==============
命立两歧:若非偏生庶出则宜离家出祖或嫁至远方。
命主两歧:若非偏生庶出则宜离家出祖或嫁至远方。
四日月度:四日月度上,躔月之星众,若是四余或恶曜所犯,则父母关系不妥,且恐早丧,如果是善星则母党强于父。
孤月独明:虽然一星伴月,自古宜有,不如众星朗朗,孤月独明。身宫清吉,休愁尔命。最後两语,古今不变,男女通用。
身居注受:身命逢之定富荣。当然,富荣之程度还要系於其它星格而定。
官显必贵:官星显而必贵,可为官为贵之人。
福强必荣:福星强而必荣,容华:茂盛的花荣显茂盛之人昌盛显达。
——————命 宫——————
华盖拱命:华盖拱照,为僧道之星,多有术数灵性,喜好艺术,有艺术天份,事多能前知前晓,感觉灵敏,但性情乖僻捉摸不定,一生精神上多忧少乐,即贵亦孤。
安命玉贵:玉贵人之地,在人命则有身列翰林之象。大者身列翰林之象,小者必有学问在身。安命玉贵宜修学《望斗经》。
命坐文昌:心性聪明,气质文雅,着重内涵,好学新知,利科考、小试。
宫度俱陷:宫度如俱失躔则必至卑微,难有所成。一生从事卑微之工作事业,难有利名成就,偶尔有成亦是稍纵即逝,久旱逢甘霖,甘霖过后依然久旱。还需看是否得格局,若得格局亦能有所成就。
昼生五残:昼生人不要火金孛月罗照命;名曰:五残星,皆主损福,不然则精神上多忧少乐,多经坎坷。
经天纬地:天经地纬临命宫有王佐之才也!具有才能之人。
命宫官符:走背运时恐怕有官司诉讼之灾。
——————财 帛——————
禄元络命:一气相通,最为亲切,通命有情!得利禄。
财帛入命:财富自上门,易得钱财,富命。
——————兄 弟——————
先天兄数:5个。
兄宫空亡:则缘分不足,或有关系极差者。
兄宫大杀:恐怕有残缺者,或者关系极差者。
——————田 宅——————
身在田宅:多蒙祖德祖业之助。
——————男 女——————
先天子数:3个。
子女入贵:男女宫主星飞入玉贵之地,有子贵者也。
子女文昌:主有聪明之贵者也。
罗临男女:罗扰男位,先有虚花,而后结果。先生女后生男之意。
天狗临妻:头胎为儿则恐主损。
——————奴 仆——————
——————夫 妻——————
夫妻度纳音(度选纳音):土
上下一旬纳音年土年份:1916丙辰年【龙年】
上下一旬纳音年土年份:1917丁巳年【蛇年】
上下一旬纳音年土年份:1930庚午年【马年】
上下一旬纳音年土年份:1931辛未年【羊年】
夫妻宫纳音(宫选纳音):火
上下一旬纳音年火年份:1918戊午年【马年】
上下一旬纳音年火年份:1919己未年【羊年】
上下一旬纳音年火年份:1926丙寅年【虎年】
上下一旬纳音年火年份:1927丁卯年【兔年】
上下一旬纳音年火年份:1934甲戌年【狗年】
上下一旬纳音年火年份:1935乙亥年【猪年】
四角无桃:命不见咸池,桃花星亦不见於四角,要结合星盘论断。
妻宫囚狱:走背运时夫妻恐怕有牢狱之灾。
妻宫见孛:夫妻未许偕老,恐怕不能白头偕老。或性取向有问题,孛为妖星,有悖逆人伦之意,难得世俗人认为得好妻。
妻星入官:夫或妻入官禄得地,主夫或妻有荣贵。
——————疾 厄——————
——————迁 移——————
——————官 禄——————
——————福 德——————
——————相 品——————

===‘凡以众生托荫为人,皆禀阴阳造化,或贵或贱,或富或贫,定分虽殊,灾福一矣。’===

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