名称:Waclaw•Berent
职业:作家:小说
波兰小说家,散文家和新艺术时期的文学翻译,以笔名出版S.A.M.和Wł。拉维奇。他在苏黎世的克拉科夫学习了自然科学,并在慕尼黑获得了博士学位,然后返回华沙并在本世纪之交左右开始了文学生涯。Berent于1933年成为著名波兰文学学院的成员。
他于1940年11月19日或22日去世。

================引================
人人皆可识星象!
通过回述以往某段时期的星盘,可以推导出未来可能的影响。
星命学更像是一套天气预报系统,可提前预知未来某段时间面临的是阴云密布还是晴空万里。
==============基本信息==============
名称:贝伦特·瓦克劳
性别:男
四季昼夜:秋夜
出生阴历:八/初七
出生阳历:1873/9/28/21:0
时诀校定:1873/9/28/22:31
四柱八字:癸酉 辛酉 癸未 癸亥
所处月相:朔1873/9/21/18:51:11
所处节气:秋分1873/9/23/00:35:04
出生地址:Warsaw(21,52)
复粘档案:贝伦特·瓦克劳`1`1873`9`28`21`0`0`21`52`1`Warsaw
==============子平八字==============
年柱:比 癸酉 枭
月柱:枭 辛酉 枭
日柱:主 癸未 杀才食
时柱:比 癸亥 劫伤
大运:劫 壬戌 官枭才
流年:比 癸酉 枭
起运:7年0月35天
交运:1880年11月2日
小运:壬戌1 辛酉2 庚申3 己未4 戊午5 丁巳6 丙辰7 乙卯8
大运:庚申9 己未19 戊午29 丁巳39 丙辰49 乙卯59 甲寅69 癸丑79 壬子89 辛亥99
==============四字终身==============
四字终身:红笺风飘
==============金锁钥匙==============
顺数男命:圭田如玉洁 一点不生尘
顺数岁运:于斯有美玉 求善价沽诸
=============鬼谷两头钳=============
癸癸(根)
天堂星
癸亥 桃花逐浪(参解)虽有风波,不足为害。
判断:
此命如松栽深岭,竹挺高干,根株固定,节操贞坚,心慈因赋定,性侠出天然,父母堂前客,终身管不全,兄弟云中月,清光半不图,六亲似雁分飞,夫妻同林宿鸟,回家不待忧煎,儿女三疏两负,莫嫌命里揪唧,过了风波稳驾船。
松栽深岭格
少壮操持力健时,争如名利永相依,有根不断阶前草,无种难栽岭上梅。花谢莫嫌桃结早,梅开休怨月来迟,生涯若问何时好,只待龙吟虎啸时。
基业:名园桃李竞芳菲,势近东南姓自香,再整功名水天阔,绕逢五九便荣昌。
兄弟:棠棣枝头远隔墙,雁飞南北过潇湘,征鸿能向天边食,声价荣高在远方。
行藏:半世往来经历过,得逢名处喜安然,黄金炼就玉成器,暮遇荣华谢上天。
婚姻:云浓雨骤日方霁,千里相逢月正明,推枕闭门无嚣客,珠帘绿牖隔层层。
子息:花正开时风雨骤,后园桃李两枝荣,桑榆本有芝兰茂,倚得苍穹乐此生。
收成:当年有志下营谋,鲲化鹏飞遍九州,鸡犬相逢成一笑,蓬莱山上好优游。
鬼谷真诠:“癸癸”与“癸壬”两数均为名利俱全;前者“回首往事俱成梦”,“癸癸”则“鸡犬相逢成一笑”.“癸壬”失于婚姻丶爱情·旧梦萦绕:“癸癸”则云过月明·情意绵绵—“推枕闭门无嚣客”。
==============星格喜忌==============
喜格:火月交辉 土号太常 水润金明 日秤拜相
忌格:孛临双女 木挠於巽
==============星格经证==============
《丹桂飘香》或贫寒尤当食禄。[秋木为用神,在巽巳地。]
《秋水难滋》四时赋:秋水非滋木之时 [秋木凋零,不能足水之滋。]
《月中仙桂》少年平步青云。木躔张宿,年少时学业有成或有其它引以为傲之成就。
《木孛符印》十一曜定格:木为用神,临庙旺吉。冬生无力。
《劫木兴灾》通元赋:劫木为灾难避。[木星如梃杖之属,掌劫亦能害人命限,切忌逢之,寅亥二宫,犯劫是也。]
《火临燕地》性逸素无拘,盖喜火临燕地(火星在寅宫)。《躔度赋》
《土在齐吴》夫土在齐吴,虽夜生而福尤昌炽(土居子丑)。《躔度赋》
《镇星居垣》镇星居垣:土在子丑二宫。《十一曜定格》
《土号太常》斗牛之次,土德庙地[土号太常]。
《金水互垣》金水互垣,终身而有庆。水居金垣,金入水垣,乃大吉也。《论诸星总断》
《木金会田》多荣产业,木金会於田园(金木妙居田宅)。《历象赋》
《太白双胎》登明太乙之宫金见,产双生之子。(亥为登明,巳为太乙。)《元通赋》
《刚柔相济》金曜本性最无情,见木刚柔须相济 [金木宜同行] 。《通微赋》
《金木共躔》金木共躔:金木相克。《十一曜定格》
《金孛淫痨》金孛淫痨:金孛交会为人淫,必主痨病及其身。金孛主痨瘵(肺痨)。《金箱歌》
《金白水清》秋令之金乃白帝司权,金神用事不怕火罗而克,不喜土计而生,借水映色正此谓也。金白水清最喜秋生者,贵。若金水朝拱太阳,最为奇特。经曰:金坚而无火锻炼,终见凶顽。盖火尚杀伐、水尚澄清,文武皆沾、刚柔相济,名扬四海。《七政四时论》
《君臣庆会》金水为官福恩令命元,朝辅太阳者是。《星格贵贱总赋》:君臣庆会,钟鸣鼎食之家。
《水宿居强》水星无心常好动,向昼楚晋郑为强 [水宜巳申辰宫] 。《通微赋》
==============四时经论==============
万物非时不生,观星非时不验,星盘之中、四时之星不一,因其时令、察其盛衰,则福之厚薄、祸之浅深,自有称量於其间矣。
秋天之日,方而不圆,六亲早离,最喜金水辅日而行,方是淋雨济润。万物苏茂,精神可爱,富贵荣华。如见火日迎照,无水济润,乃火炎威未退,为祸最惨。诗曰:秋日凄凄百卉具腓。
==============同经同络==============
命度:
日拱络命:太阳与命度永远同络,需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
炁政同络:需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
命主:
炁冲命度:需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
命度同经:
金政同经:在天一气,通命有情。还需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
命主同经:
太阴同经:在天一气,通命有情,多得母亲关爱。还需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
水政同经:在天一气,通命有情。还需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
火政同经:在天一气,通命有情。还需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
炁余同经:在天一气,通命有情。还需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
==============星宗论命==============
命立两歧:若非偏生庶出则宜离家出祖或嫁至远方。
四日月度:四日月度上,躔月之星众,若是四余或恶曜所犯,则父母关系不妥,且恐早丧,如果是善星则母党强于父。
驿马陷空:禄马如陷空亡,巫医术士之流。诸煞秘要赋:禄马空亡,任是豪家必莩。莩:时有空虚,零落之感也。一生总是变来变去,东奔西走,辛苦劳碌,为空虚之兆,多半离乡在外,一生奔驰,变化也大。
孛日有疾:孛遇日在前後者皆不吉,但後重於前,亦主有疾或为目疾。行限遇日时则病显。
身躔尾火:反复成败之人。
甘罗为相:日在天秤,甘罗为官,名利早得到。
火月交辉:夜火以暖其身,夜月见火为火月交辉,人生富贵。
木挠於巽:风摇叶落之象,木气则弱之象。
福强必荣:福星强而必荣,容华:茂盛的花荣显茂盛之人昌盛显达。
——————命 宫——————
宫度俱陷:宫度如俱失躔则必至卑微,难有所成。一生从事卑微之工作事业,难有利名成就,偶尔有成亦是稍纵即逝,久旱逢甘霖,甘霖过后依然久旱。还需看是否得格局,若得格局亦能有所成就。
——————财 帛——————
财帛照命:主富贵,钱财自上门易得到。
——————兄 弟——————
先天兄数:2个。
兄弟沐咸:兄弟败地,见桃花,必有好色之兄弟。
——————田 宅——————
——————男 女——————
先天子数:4个。
子女通命:子女主星躔四命度谓之通命,通命者有情,关系近且多关照融洽。
子女长生:男女宫主星飞入长生之地,子女数多也,可在先天数上翻倍。
夜生水辅:夜生人水辅日在男女宫,反主有儿子。
——————奴 仆——————
——————夫 妻——————
夫妻度纳音(度选纳音):水
上下一旬纳音年水年份:1863癸亥年【猪年】
上下一旬纳音年水年份:1876丙子年【鼠年】
上下一旬纳音年水年份:1877丁丑年【牛年】
上下一旬纳音年水年份:1884甲申年【猴年】
上下一旬纳音年水年份:1885乙酉年【鸡年】
夫妻宫纳音(宫选纳音):水
上下一旬纳音年水年份:1863癸亥年【猪年】
上下一旬纳音年水年份:1876丙子年【鼠年】
上下一旬纳音年水年份:1877丁丑年【牛年】
上下一旬纳音年水年份:1884甲申年【猴年】
上下一旬纳音年水年份:1885乙酉年【鸡年】
桃花络命:一气相通,最为亲切,通命有情!
妻宫金舆:遇此金舆贵人,平常人家子弟主娶高贵人家之女,也为男子入赘之命。于今虽不一定入赘但亦可多得妻家帮助。
妻宫劫杀:劫杀临之,不能与妻白头偕老。
妻宫见月:身入妻家,可多妻家助力,然而感情上犹若月之时有圆缺,感情敏感防多变!亦有母亲至亲至象,结盟合作者宜为血缘相同之伙伴邦国。
妻星见孛:夫妻未许偕老,恐怕不能白头偕老。或性取向有问题,孛为妖星,有悖逆人伦之意,难得世俗人认为得好妻。
妻星入田:妇人,夫入田宅主夫有产业。男人,妻入田宅主妻有产业。
——————疾 厄——————
——————迁 移——————
——————官 禄——————
官禄逢空:事业官运上则难以持久,防散坏,一场空。
——————福 德——————
炁入福德:不喜铺张浪费,不刻意追求享受,不极欲而享福,一生廉俭,不穿绫罗,不食肥甘,于衣食住行等福平淡视之。
——————相 品——————
===‘凡以众生托荫为人,皆禀阴阳造化,或贵或贱,或富或贫,定分虽殊,灾福一矣。’===
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