名称：Chevallier•Andre

职业：医学：医生（生理学家）
著名：创始人/发起人

死亡，原因未指定1964年11月11日（67岁）。

法国医师和生理学家在1930年代开发了紫外光谱仪，该光谱仪测量体内维生素A的存在。安德烈·尚瓦利尔（Andre Chevallier）也因1941年11月30日由维希政府的法令创建的国家卫生研究所的第一任总干事而闻名。他于1942年2月被任命为总经理。仍然是科学委员会的成员。他于1964年11月11日在斯特拉斯堡去世，享年67岁。

================引================
人人皆可识星象！
通过回述以往某段时期的星盘，可以推导出未来可能的影响。
星命学更像是一套天气预报系统，可提前预知未来某段时间面临的是阴云密布还是晴空万里。
==============基本信息==============
名称：谢瓦利尔, 安德烈
性别：男
四季昼夜：冬昼
出生阴历：十/二十
出生阳历：1896/11/24/15:2
时诀校定：1896/11/24/14:10
四柱八字：丙申 己亥 辛巳 乙未
所处月相：望1896/11/20/10:24:51
所处节气：小雪1896/11/21/18:32:53
出生地址：Saint-Paul-d’Eyjeaux(1,45)
复粘档案：谢瓦利尔, 安德烈`1`1896`11`24`15`2`0`1`45`0`Saint-Paul-d’Eyjeaux
==============子平八字==============
年柱：官 丙申 劫伤印
月柱：枭 己亥 伤财
日柱：主 辛巳 官印劫
时柱：才 乙未 枭杀才
大运：官 丙申 劫伤印
流年：官 丙申 劫伤印
起运：3年8月115天
交运：1900年11月17日
小运：丙申1 丁酉2 戊戌3 己亥4
大运：庚子5 辛丑15 壬寅25 癸卯35 甲辰45 乙巳55 丙午65 丁未75 戊申85 己酉95
==============四字终身==============
四字终身：跃鱼出水
==============金锁钥匙==============
顺数男命：蚍蜉生两翅 飞向九重天
顺数岁运：遗刀还得剑 见喜有其年
逆数男命：饭糗犹茹草 被袗衣鼓琴
逆数岁运：深潭龙自跃 变化得其时
=============鬼谷两头钳=============
丙乙（鼎）
调舒星
乙未 雨里玩花（参解）虽有患难，毫无损伤。
判断：
此命玉润金辉，人皆仰慕，可谓种鼎之器，栋梁之材，惜嫌神重，故好事迂回，翻覆处劳而无功，辛苦处做事不实，吁嗟乎，好事从来不十全，彩云易散，玻璃易碎，本是轩昂头角，奈何运限未通，行得龙吟，忽然豹变。
雀宿深林格
先发深林不及时，尘埃拂落上云梯，雁横秋水离关塞，誉宿深林托稳枝。记得东华分造化，何悉万事不光辉，生涯若问何处好，风送花香细点衣。
基业：迟日皇都春严冬，持身须到凤凰池，假若不是腰金客，也得天边好爵縻。
兄弟：塞边四雁齐声起，两两三三各自飞，惟有孤雁千万里，悠然足食在鱼矾。
行藏：几回游赏花间至，不若发光一寸机，到底必荣天禄马，根基桃李两相宜。
婚姻：缘份犹如三鸟鹤，虎龙在洞守岩前，鸳鸯不若欧和鹭，燕语莺啼晚更喧。
子息：槛外一枝花两朵，其间一果在中存，早培旱地栽新竹，石畔幽兰长异芬。
收成：逢犬提防沉醉后，晨鸡却向水中啼，多宜谨省当年梦，莫问江边第一枝。
鬼谷真诠：
==============星格喜忌==============
喜格:长庚朝牛 火归坤地
忌格:木挠於巽
==============星格经证==============
《照水梅花》万轴五车之学。此格木昼生，并且在南方水地，而不再北方子丑之地，按赋文里的意思，此格局出学问家。
《月中仙桂》少年平步青云。木躔张宿，年少时学业有成或有其它引以为傲之成就。
《寒谷回春》七政四时论：冬令之木，斯时万物萧疏。如日生遇火罗，谓之寒谷回春，富贵双全。如无太阳火罗同宫，得生巳午未之时，借日光霁，冰霜冻解，犹可舒畅，或木躔四火之度，又与太阳交辉，可作十全之福也。
《火星退留》火若退而迟留，难堪酒痢[必患酒痢]。《玉衡经》
《火归坤地》火申宫，贵格。《元妙经解》
《土计刃雄》土计怕怒，忌掌刃雄廉耗等煞，水命限人尤凶。《谈星奥论》
《土计廉耗》土计怕怒，忌掌刃雄廉耗等煞，水命限人尤凶。《谈星奥论》
《冬金喜暖》冬令之金，斯时寒凝冻结，昼喜日光而温之，夜喜火罗而照之，定主文职蒙恩，不宜与水孛交互，极主贫寒，水冷故也。最妙昼土逢阳，以温其土，可助其金，主威武之职。又逢火罗拱互降祥，正所谓金罗相会，阃外司权。《七政四时论》
《君臣庆会》金水为官福恩令命元，朝辅太阳者是。《星格贵贱总赋》：君臣庆会，钟鸣鼎食之家。
《鸾轝南幸》如果金水拱日，在星房度。《星格贵贱总赋》：鸾轝南幸，人主之尊。
《水入寅宫》水入寅宫，咽喉壅塞[寅乃喉舌之府]。《玉衡经》
《元武持旌》元武持旌：亥子月生人，水日同宫。水为元武星。《十一曜定格》
《冬水三令》冬令之水秉令行权，虽曰水神用事，能非令也。斯时点水成冰，冻结寒滞，不能变化。得火为上令，得土为次令，得太阳佐之方可言令也。《七政四时论》
==============四时经论==============
万物非时不生，观星非时不验，星盘之中、四时之星不一，因其时令、察其盛衰，则福之厚薄、祸之浅深，自有称量於其间矣。
夫火者南方赤帝之神，神农氏执衡司事。故曰：火为礼，礼者齐，齐者平也。所谓衡行炎阳之令，主成齐之权。
冬令之火，斯时黑帝司权，水德用事而火失时，最喜木气相扶。若夜火贯日，加以禄印爵贵佐之，反能富贵名扬天下之人也。其火最忌水孛土计罗喉交互，火之气脉虚矣。如有一木飞来泄水之气，助火出色，所谓水生木、木生火，命脉健矣。此乃精神转运，合为贵论。
==============同经同络==============
命度：
日拱络命：太阳与命度永远同络，需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
炁政同络：需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命主：
命度同经：
命主同经：
金政同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
==============星宗论命==============
四日月度：四日月度上，躔月之星众，若是四余或恶曜所犯，则父母关系不妥，且恐早丧，如果是善星则母党强于父。
寒月单行：冬月寒凝，但之独阴昼生者吉。
日月得所：又名阴阳升殿，月殿/垣，日殿/垣，父母有业。
阳刃在午：日殿见阳刃，父体恐非康健，受积疾困扰，注意养身，防恐不寿。
木挠於巽：风摇叶落之象，木气则弱之象。冬生之月在此乃落木寒蟾矣。
月临寡宿：月临寡宿之地，父母仳离，离别，或夫妻聚少离多，或丈夫早逝，亦指妇女被遗弃，背离。
官显必贵：官星显而必贵，可为官为贵之人。
福强必荣：福星强而必荣，容华：茂盛的花荣显茂盛之人昌盛显达。
——————命 宫——————
孛星入命：孛者悖逆，反孛常理，喜欢干点特立独行违法常规之事。常使父亲以及领导感到头疼。不善者愤世嫉俗，如有日月拱夹化孛之性，可有良性改革推陈出新之能。
闲摊似鬼：鬼柳经中安首尾，闲摊似鬼《望斗经》，定为游手好闲，赌博浪荡之人也，今意也可为喜欢炒股博戏之人。喜欢挑战不可能，具有赌性，有创业之能，鼎故革新改革家。
子午罗计：纵克而有情，《望斗经》。罗计中分：罗午计子，得格局。
宫度俱陷：宫度如俱失躔则必至卑微，难有所成。一生从事卑微之工作事业，难有利名成就，偶尔有成亦是稍纵即逝，久旱逢甘霖，甘霖过后依然久旱。还需看是否得格局，若得格局亦能有所成就。
——————财 帛——————
天乙临财：有贵人帮扶，利于财。
——————兄 弟——————
先天兄数：1个。
兄弟近日：兄弟宫主近日乃有成名者之兄弟。
——————田 宅——————
田宅殿垣：后天田宅旺盛，通过后天努力，可得良田美宅。
身在田宅：多蒙祖德祖业之助。
——————男 女——————
先天子数：2个。
男女殿垣：子嗣旺盛，出人才，可高人一等。
天狗临儿：但见天狗，不利于长男（女则不算），首胎为男则防损者也。
子女长生：男女宫主星飞入长生之地，子女数多也，可在先天数上翻倍。
子坐帝旺：必主旺壮，亦主贵吉也。
子女阳刃：阳刃临儿宫也，故以女先为吉，首胎为男则先折者也。
罗临男女：罗扰男位，先有虚花，而后结果。先生女后生男之意。
——————奴 仆——————
——————夫 妻——————
夫妻度纳音（度选纳音）：水
上下一旬纳音年水年份：1892壬辰年【龙年】
上下一旬纳音年水年份：1893癸巳年【蛇年】
上下一旬纳音年水年份：1906丙午年【马年】
上下一旬纳音年水年份：1907丁未年【羊年】
夫妻宫纳音（宫选纳音）：土
上下一旬纳音年土年份：1886丙戌年【狗年】
上下一旬纳音年土年份：1887丁亥年【猪年】
上下一旬纳音年土年份：1900庚子年【鼠年】
上下一旬纳音年土年份：1901辛丑年【牛年】
上下一旬纳音年土年份：1908戊申年【猴年】
上下一旬纳音年土年份：1909己酉年【鸡年】
四角无桃：命不见咸池，桃花星亦不见於四角，要结合星盘论断。
雄雌空亡：地雌对天雄，夫妻两不相容，夫妇不和，夫宫空亡，早婚必败，中年必仳离也，中年以后晚婚反吉。！
妻坐大杀：首婚恐不能偕老，晚婚则可免。
妻宫空亡：早婚必败，中年必仳离也，中年以后晚婚反吉！
命宫见孛：夫妻未许偕老，恐怕不能白头偕老。或性取向有问题，孛为妖星，有悖逆人伦之意，难得世俗人认为得好妻。
妻星入官：夫或妻入官禄得地，主夫或妻有荣贵。
——————疾 厄——————
——————迁 移——————
——————官 禄——————
——————福 德——————
炁入福德：不喜铺张浪费，不刻意追求享受，不极欲而享福，一生廉俭，不穿绫罗，不食肥甘，于衣食住行等福平淡视之。
——————相 品——————

===‘凡以众生托荫为人，皆禀阴阳造化，或贵或贱，或富或贫，定分虽殊，灾福一矣。’===

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