名称：Shekhar•Chandra

职业：政治：国家元首（印度第八总理，1990- 1991年）

工作：获得社会状况，1990年11月10日（担任印度总理）。
疾病死亡2007年7月8日（癌症）。

印度第八位总理，1990年11月10日至1991年6月21日。
Chandra Shekhar患有多发性骨髓瘤，这是浆细胞的一种癌症。他于2007年7月8日在新德里住院了三个月以上，享年80岁。

================引================
人人皆可识星象！
通过回述以往某段时期的星盘，可以推导出未来可能的影响。
星命学更像是一套天气预报系统，可提前预知未来某段时间面临的是阴云密布还是晴空万里。
==============基本信息==============
名称：谢卡尔, 钱德拉
性别：男
四季昼夜：春昼
出生阴历：三/十六
出生阳历：1927/4/17/6:15
时诀校定：1927/4/17/7:37
四柱八字：丁卯 甲辰 辛巳 壬辰
所处月相：望1927/4/17/08:35:12
所处节气：清明1927/4/6/00:06:06
出生地址：Ibrahimpatti(83,26)
复粘档案：谢卡尔, 钱德拉`1`1927`4`17`6`15`0`83`26`5`Ibrahimpatti
==============子平八字==============
年柱：杀 丁卯 才
月柱：财 甲辰 印才食
日柱：主 辛巳 官印劫
时柱：伤 壬辰 印才食
大运：比 辛卯 才
流年：杀 丁卯 才
起运：13年8月65天
交运：1941年2月21日
小运：辛卯1 庚寅2 己丑3 戊子4 丁亥5 丙戌6 乙酉7 甲申8 癸未9 壬午10 辛巳11 庚辰12 己卯13 戊寅14
大运：癸卯15 壬寅25 辛丑35 庚子45 己亥55 戊戌65 丁酉75 丙申85 乙未95 甲午105
==============四字终身==============
四字终身：虎啸林动
==============金锁钥匙==============
顺数男命：烟焰逐浮云 月明金井地
顺数岁运：燥火助太阳 青天云歛尽
=============鬼谷两头钳=============
丁壬（师）
天龟星
壬辰 高楼望月（参解）可得圆满之结果。
判断：
此命机谋胆志，性巧心灵，为人虽硬直，只是作事从容，六亲无力，妻子成空，直须两蒂三花，方计一文两贯，守祖不利，更改方宜，随身当带暗疾，三好四怯难医，根基虽稳厚，时运奈乖达，守分知机藏器待时，一朝待到时机转，好事相逢不在迟。
鼠守陈仓格
米积陈仓食有余，半供鼠耗半供厨，命当孤独须离祖，天使聪明不在书。静立嗟吁心有事，闻时惆怅食无鱼，庭前两树花开处，卷起珠帘乐自如。
基业：天禀陈粮足有余，两重荣贵两重居，因人借力多恩遇，天助功勋定不虚。
兄弟：两雁空中各自飞，晚来一双塞边归，音书直达天边去，莫讶身荣到紫薇。
行藏：鼠逢牛地当荣进，跨马骑牛上九天，立志不愁深涉险，仁慈终是少仇冤。
婚姻：鸳鸯可惜多惊恐，欢里提防折对飞，惟有晚来鸥鹭盛，青松翠竹可相依。
子息：花开且为多风雨，雨后青松一果光，更借阴功修福善，栽培不致老松枯。
收成：遇犬逢羊须得路，何须跨鹤渡仙桥，水边松竹年来盛，猿鹤飞腾唳九皂。
鬼谷真诠：
==============星格喜忌==============
喜格:土金对生 月秤官爵 火归坤地 日过白羊 木临营室
忌格:日月背行 水空则败 木空则折 木炁败婚
==============星格经证==============
《月中仙桂》少年平步青云。木躔危宿，年少时学业有成或有其它引以为傲之成就。
《损己济人》紫木当途，不仅不利婚姻，更有「损自己之财以济人，必是木同紫炁」木主刚毅，炁为慈祥之象。以今日时代之观点来诠释︰凡结婚则必离婚，离婚则必破财。「如逢木炁，山间林下作生涯」，於工商业之社会中难以做到，奈何！
《木居寅亥》木临寅亥是真垣，精神百倍（躔度赋），《玉衡经》：木德临垣，刚毅而怀恻隐。[木主仁好善]
《水木相逢》水木重临，文章秀丽。[元通赋]
《木临荧室》玄妙经解：分布得经、俱是十二宫星辰得局贵格。亥宫：木临荧室。
《漂槎泛筏》玄玄妙论：木星落空谓之枯枝败叶，水会则漂槎泛筏，不免流荡。
《罗在八宫》火罗入疾厄，妇多产难。不论男女，火罗不宜入疾厄，如此者，男有暴病，女多产难，若非自灾必伤骨肉。昼生，罗喉临之︰天首罗喉第八宫，世间何事比其凶！《历象赋》
《金火同财》少失资财，金火同居财位（金火忌守财宫）。《历象赋》
《火曜当权》火若化天权星为当权，恣行酷毒。[火性烈燥急]《玉衡经》
《火归坤地》火申宫，贵格。《元妙经解》
《土在木宫》土在寅亥二宫。《十一曜定格》
《土罗相会》土为用神，居庙旺奇，夏生大燥。《十一曜定格》
《土计廉耗》土计怕怒，忌掌刃雄廉耗等煞，水命限人尤凶。《谈星奥论》
《三日逢金》年年获福，皆因三日逢金（太阳泊处前後宫共四十五度，谓三日宫）。《历象赋》
《火金交战》火金交战：火金相克。《十一曜定格》
《金计同垣》金计同垣：金为用神，居垣庙吉，冬生减力。《十一曜定格》
《炼金成器》春令之金不怕火罗，借火罗以温助，谓之炼金成器，变化炁质。《七政四时论》
《水星落空》水星落空谓之长江浩荡，退败无余。《玄玄妙论》
==============四时经论==============
万物非时不生，观星非时不验，星盘之中、四时之星不一，因其时令、察其盛衰，则福之厚薄、祸之浅深，自有称量於其间矣。
夫土者中央黄帝之神，轩辕氏执绳司事。故曰：土为信，信者诚，诚者直，所谓绳居五行之中，负载养育之权。
春初生者,土计不宜与水孛交会，谓之泥逢泛滑。如土躔四水之度，又逢水孛。春令之土昼生与太阳交会，盖是阳和一点天地皆春，若有官令禄印爵魁佐之，主守成富贵，夜生最喜火照。土德朝拱太阳，盖火土俱名精彩，代日行权用事。北方生者一人之下，万人之上，忠臣良将。[土有生万物之功，其德至大,故得阳数五,三才五行皆不可失。]春末夏初生者，谓之土陷山崩，皆非好格，盖四五月间洪水滔天，斯时土之气脉虚矣。
==============同经同络==============
命度：
太阳同络：太阳与命度永远同络，需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
太阴同络：需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命主：
命度同经：
命主同经：
木政同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
炁余同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
==============星宗论命==============
命主两歧：若非偏生庶出则宜离家出祖或嫁至远方。
命入八杀：入八煞，功名早发之象，年轻时就可能会有较大发迹或成就，或早进入成年人角色操心忙碌，晚年多疾。
四日月度：四日月度上，躔月之星众，若是四余或恶曜所犯，则父母关系不妥，且恐早丧，如果是善星则母党强于父。
太乙抱鬼：月不在望，不成抱蟾之贵，孛在月後，为害不太大，只恐孤劫随身，身宫亦不清矣！不免外假尊重，内实娇淫。日生尤可，夜生则更甚矣！夜生女命见孛在月後尚可有所收敛。
命主伤官：命主化伤，名高则败。不宜执于高名，虽贵慎避倾危。惟天赋秉性骄傲，大为招尤，多不免风波。
甘罗为相：身在天秤，甘罗为官，月居天秤,故出道必早也！名高於利。
长江浩荡：水空则泛，水主星落空，谓之长江浩荡，退败无余，东奔西走，流离失所，主退败也。
福强必荣：福星强而必荣，容华：茂盛的花荣显茂盛之人昌盛显达。
——————命 宫——————
安命玉贵：玉贵人之地，在人命则有身列翰林之象。大者身列翰林之象，小者必有学问在身。安命玉贵宜修学《望斗经》。
命坐文昌：心性聪明，气质文雅，着重内涵，好学新知，利科考、小试。
四角无星：虽四角无星，但不可以一律为凶断。
宫度俱陷：宫度如俱失躔则必至卑微，难有所成。一生从事卑微之工作事业，难有利名成就，偶尔有成亦是稍纵即逝，久旱逢甘霖，甘霖过后依然久旱。还需看是否得格局，若得格局亦能有所成就。
命宫囚狱：走背运时恐怕有牢狱之灾。
——————财 帛——————
小耗临财：获而小失也！
劫杀临财：须防盗贼之侵！
财帛见计：财帛之上怕见罗、计、水、孛。
——————兄 弟——————
先天兄数：1个。
——————田 宅——————
田宅络命：一气相通，最为亲切，通命有情！利于田宅不动产。
——————男 女——————
先天子数：1个。
的杀临儿：的杀临儿则减半。
——————奴 仆——————
——————夫 妻——————
夫妻度纳音（度选纳音）：水
上下一旬纳音年水年份：1922壬戌年【狗年】
上下一旬纳音年水年份：1923癸亥年【猪年】
上下一旬纳音年水年份：1936丙子年【鼠年】
上下一旬纳音年水年份：1937丁丑年【牛年】
夫妻宫纳音（宫选纳音）：水
上下一旬纳音年水年份：1922壬戌年【狗年】
上下一旬纳音年水年份：1923癸亥年【猪年】
上下一旬纳音年水年份：1936丙子年【鼠年】
上下一旬纳音年水年份：1937丁丑年【牛年】
四角无桃：命不见咸池，桃花星亦不见於四角，要结合星盘论断。
木炁同宫：妇人最怕见木炁，克夫害子何所恃，空亡华盖居中间，修持早入丛林里。
孤劫随身：一妻或一夫恐不能偕老，聚少离多，终究是孤独随身。
妻星入财：夫或妻入财帛得地，主夫或妻有财。
——————疾 厄——————
罗喉临疾：天首罗喉第八宫，世间何事比其凶！健康会有大损，恐一生带疾。特别是行限至此宫，恐怕不能出。不论男女《火罗》不宜入疾厄，如此者，男有暴病，女多产难，若非自灾，必伤骨肉。
——————迁 移——————
——————官 禄——————
禄主化伤：名位事业高而中途忽罢。
——————福 德——————
炁入福德：不喜铺张浪费，不刻意追求享受，不极欲而享福，一生廉俭，不穿绫罗，不食肥甘，于衣食住行等福平淡视之。
——————相 品——————

===‘凡以众生托荫为人，皆禀阴阳造化，或贵或贱，或富或贫，定分虽殊，灾福一矣。’===

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