名称：Theas•Pierre-Marie

职业：宗教：教会/西方（天主教主教）

死亡，原因未指定1977年4月3日（82岁）。

法国罗马天主教主教。
他于1920年被任命为一名牧师，于1940年成为蒙托邦的主教，后来曾担任塔布斯和卢尔德的主教。雅德·瓦希姆（Yad Vashem）为保护犹太人免受纳粹大屠杀的努力而被雅德·瓦希姆（Yad Vashem）在法国对纳粹主义的抗拒的重要人物中被认为是义人。
他于1977年4月3日去世，享年82岁。

================引================
人人皆可识星象！
通过回述以往某段时期的星盘，可以推导出未来可能的影响。
星命学更像是一套天气预报系统，可提前预知未来某段时间面临的是阴云密布还是晴空万里。
==============基本信息==============
名称：西亚斯, 皮埃尔·玛丽
性别：男
四季昼夜：秋夜
出生阴历：八/十五
出生阳历：1894/9/14/3:0
时诀校定：1894/9/14/3:53
四柱八字：甲午 癸酉 己未 丙寅
所处月相：上弦1894/9/7/01:02:53
所处节气：白露1894/9/7/16:20:16
出生地址：Barzun(0,43)
复粘档案：西亚斯, 皮埃尔·玛丽`1`1894`9`14`3`0`0`0`43`0`Barzun
==============子平八字==============
年柱：官 甲午 枭比
月柱：才 癸酉 食
日柱：主 己未 比枭杀
时柱：印 丙寅 官印劫
大运：枭 丁卯 杀
流年：官 甲午 枭比
起运：8年0月20天
交运：1902年10月5日
小运：丁卯1 戊辰2 己巳3 庚午4 辛未5 壬申6 癸酉7 甲戌8 乙亥9
大运：甲戌10 乙亥20 丙子30 丁丑40 戊寅50 己卯60 庚辰70 辛巳80 壬午90 癸未100
==============四字终身==============
四字终身：故园春色
==============金锁钥匙==============
顺数男命：嵬嵬数仞墙 不得其门入
顺数岁运：木生毫末间 从微须至着
逆数男命：高枝投宿鸟 广厦上林燕
逆数岁运：晓日离云阵 寒威渐渐分
=============鬼谷两头钳=============
甲丙（丰）
天滞星
丙寅 蜂入花林（参解）入极尖利，须防走入邪途。
判断：
此命乃艺业工巧之星，学术清明之宿，孤又孤不了，俗又俗不了，患难中凶不成凶，成立处福不为福，高人钦敬，小辈妒嫌，能立纪纲，会审法度，自在处寻出不自在，欢喜处变作一场愁，兄弟有若无，亲戚不到头，件件亲手，般般自造，皆造化所致。
马过山川格
高风千里起波涛，一片天机胆气高，云汉雁鸿双翼健，霜雪松柏一枝翘。营求多利多成败，培种春花转寂寥，借问前程荣达事，夕阳影里采仙桃。
基业：逍遥台上观明月，独步云间日上山，生来不遂平生志，终是心闲性不闲。
兄弟：棠棣花开风雨时，西墙翠竹自依依，雁行皆不东西去。一个孤鸿独自飞。
行藏：回首江山千万里，乡关万里路迢迢，休嗟荣辱平身事，晚景风流气象高。
婚姻：休提凤鸾新盛事，岂期风景好潇条，丹桂堂前长异苗，重栽桃李生松子。
子息：后院好花犹未实，槛前花蕊尚翩翩，逢羊遇虎多荣幸，日暮桑榆果子鲜。
收成：有意辰年龙在水，无心寅上好归山，清风明月伴幽独，猿鹤相依不等闲。
鬼谷真诠：
==============星格喜忌==============
喜格:乙炁骑牛 水润金明 孛星朝斗 土归郑国 木入秦州 火居娄宿
忌格:水空则败 土空则崩 火烧牛角（月救）
==============星格经证==============
《秋水难滋》四时赋：秋水非滋木之时 [秋木凋零，不能足水之滋。]
《木入秦州》木入秦州旺,而初归巨蟹,木徳星君所临非主亦为禄,喜与水木日月同居.岁居蟹鬼，而顺将逆相。（木入秦川）巨蟹、鬼宿的分野在秦，木到巨蟹入旺，成贵格。
《劫木兴灾》通元赋：劫木为灾难避。[木星如梃杖之属，掌劫亦能害人命限，切忌逢之，寅亥二宫，犯劫是也。]
《火入金乡》火入金乡，此命早抛兄弟（火怕辰酉位）《历象赋》，火入金乡，见辰方无忌。[辰宫见火]《通微赋》
《土居郑国》土居郑国好亢，而正庙秤宫（土星在辰）。《历象赋》
《土水相激》土克水之故。《十一曜定格》
《土罗相会》土为用神，居庙旺奇，夏生大燥。《十一曜定格》
《土罗相会》土罗辰宫，贵格。《元妙经解》
《土陷山崩》土星落空谓之土陷山崩，必主退败可畏，如有恶星降夹逼迫，多见炁蹙噎吃之疾，必主倒限。《玄玄妙论》
《君臣庆会》金水为官福恩令命元，朝辅太阳者是。《星格贵贱总赋》：君臣庆会，钟鸣鼎食之家。
《君臣庆会》金水为官福恩令命元，朝辅太阳者是。《星格贵贱总赋》：君臣庆会，钟鸣鼎食之家。
《金水互垣》金水互垣，终身而有庆。水居金垣，金入水垣，乃大吉也。《论诸星总断》
《太白双胎》登明太乙之宫金见，产双生之子。（亥为登明，巳为太乙。）《元通赋》
《白虎从驾》白虎从驾：申酉月生，金日同宫。金为白虎星。《十一曜定格》
《金白水清》秋令之金乃白帝司权，金神用事不怕火罗而克，不喜土计而生，借水映色正此谓也。金白水清最喜秋生者，贵。若金水朝拱太阳，最为奇特。经曰：金坚而无火锻炼，终见凶顽。盖火尚杀伐、水尚澄清，文武皆沾、刚柔相济，名扬四海。《七政四时论》
《水宿居强》水星无心常好动，向昼楚晋郑为强 [水宜巳申辰宫] 。《通微赋》
《水星落空》水星落空谓之长江浩荡，退败无余。《玄玄妙论》
《秋水清源》秋令之水，七八月间既济万物，不宜受克，既能借土堤防而不泛滥，又能润土，结实万物，清源可爱，富贵荣华。若水受克泄者，皆水之炁脉虚矣，却不为福。《七政四时论》
==============四时经论==============
万物非时不生，观星非时不验，星盘之中、四时之星不一，因其时令、察其盛衰，则福之厚薄、祸之浅深，自有称量於其间矣。
夫土者中央黄帝之神，轩辕氏执绳司事。故曰：土为信，信者诚，诚者直，所谓绳居五行之中，负载养育之权。
夏末初秋之土，不宜与罗火交会，谓之火燥土烈，无水孛济，润万物摧枯，一落千丈，昼生土与太阳交辉，亦为日烈土焦，如逢水孛，此谓上生下润，土之精彩，万物秀丽，大降吉祥。
==============同经同络==============
命度：
太阳同络：太阳与命度永远同络，需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命主：
命度同经：
命主同经：
孛余同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
==============星宗论命==============
命主两歧：若非偏生庶出则宜离家出祖或嫁至远方。
身入八杀：入八煞，功名早发之象，年轻时就可能会有较大发迹或成就，或早进入成年人角色操心忙碌，晚年多疾。又值斗柄、国印、唐符加临，则主权贵。
四日月度：四日月度上，躔月之星众，若是四余或恶曜所犯，则父母关系不妥，且恐早丧，如果是善星则母党强于父。
日坐月度：父当另有所欢，命主必呼二母，可能有后妈的意思。于今男人在女人的门楣之下，容易压抑，所以有的受不了就离婚了，有的没离婚但是染上饮酒，赌博不爱归家等缓解压抑的嗜好，也可能会损寿。需看其本身的星图才能更为确切。
孤月独明：父亲如果早逝或者另有新欢，那么亲母则孤居，不会另嫁。
孤月独明：虽然一星伴月，自古宜有，不如众星朗朗，孤月独明。身宫清吉，休愁尔命。最後两语，古今不变，男女通用。
长江浩荡：水空则泛，水主星落空，谓之长江浩荡，退败无余，东奔西走，流离失所，主退败也。
禄主朝君：官禄主与日同宫，利于事业官运，利官近贵，易得到上司贵人提拔。
——————命 宫——————
华盖拱命：华盖拱照，为僧道之星，多有术数灵性，喜好艺术，有艺术天份，事多能前知前晓，感觉灵敏，但性情乖僻捉摸不定，一生精神上多忧少乐，即贵亦孤。
命坐子午：为人稍乏慈心，《玉衡经》︰「男命安居子午，必强狠专权。」
三刑临命：恐有伤残也，必幼年曲折多灾祸。
宫度俱陷：宫度如俱失躔则必至卑微，难有所成。一生从事卑微之工作事业，难有利名成就，偶尔有成亦是稍纵即逝，久旱逢甘霖，甘霖过后依然久旱。还需看是否得格局，若得格局亦能有所成就。
——————财 帛——————
日坐财帛：主父钱财尚可，自己钱财也算过得去。
官入财帛：事业宫入于财帛宫，商海逐利之中。
——————兄 弟——————
先天兄数：4个。
兄宫空亡：则缘分不足，或有关系极差者。
兄弟近日：兄弟宫主近日乃有成名者之兄弟。
——————田 宅——————
——————男 女——————
先天子数：3个。
男女天杀：大杀，天雄，首胎易损者也
——————奴 仆——————
——————夫 妻——————
夫妻度纳音（度选纳音）：木
上下一旬纳音年木年份：1890庚寅年【虎年】
上下一旬纳音年木年份：1891辛卯年【兔年】
上下一旬纳音年木年份：1898戊戌年【狗年】
上下一旬纳音年木年份：1899己亥年【猪年】
夫妻宫纳音（宫选纳音）：金
上下一旬纳音年金年份：1894甲午年【马年】
上下一旬纳音年金年份：1895乙未年【羊年】
上下一旬纳音年金年份：1902壬寅年【虎年】
上下一旬纳音年金年份：1903癸卯年【兔年】
四角无桃：命不见咸池，桃花星亦不见於四角，要结合星盘论断。
妻宫囚狱：走背运时夫妻恐怕有牢狱之灾。
妻星入闲：主见弃相嫌，恐为夫所抛弃。
妻星入空：如痴如醉，常有空虚之感，向往出家之念，所谓四大皆空。
妻星见狗：于子嗣不利，不易得。
夫临死地：宜配年长之人，如年纪与命主相若或幼於己者不宜。
——————疾 厄——————
——————迁 移——————
——————官 禄——————
禄主化伤：名位事业高而中途忽罢。
——————福 德——————
——————相 品——————

===‘凡以众生托荫为人，皆禀阴阳造化，或贵或贱，或富或贫，定分虽殊，灾福一矣。’===

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