名称：Monteiro•Antonio_Aniceto

职业：科学：数学/统计学（数学家）

死亡，原因未指定1980年10月29日（73岁）。

葡萄牙数学家，他于1907年与他的母亲和姐姐一起从海外的安哥拉移民到葡萄牙。他于1945年移居巴西，最后于1950年移居阿根廷。阿根廷巴伊亚·布兰卡（Bahia Blanca）。他于1980年10月29日去世，享年73岁。

================引================
人人皆可识星象！
通过回述以往某段时期的星盘，可以推导出未来可能的影响。
星命学更像是一套天气预报系统，可提前预知未来某段时间面临的是阴云密布还是晴空万里。
==============基本信息==============
名称：蒙特罗, 安东尼奥·安妮科托
性别：男
四季昼夜：夏昼
出生阴历：四/二十
出生阳历：1907/5/31/13:0
时诀校定：1907/5/31/14:17
四柱八字：丁未 乙巳 庚辰 癸未
所处月相：望1907/5/27/14:17:38
所处节气：小满1907/5/22/06:03:14
出生地址：Mocamedes(12,-15)
复粘档案：蒙特罗, 安东尼奥·安妮科托`1`1907`5`31`13`0`0`12`-15`0`Mocamedes
==============子平八字==============
年柱：官 丁未 印官财
月柱：财 乙巳 杀枭比
日柱：主 庚辰 枭财伤
时柱：伤 癸未 印官财
大运：食 壬午 官印
流年：官 丁未 印官财
起运：8年0月110天
交运：1915年9月18日
小运：壬午1 辛巳2 庚辰3 己卯4 戊寅5 丁丑6 丙子7 乙亥8 甲戌9
大运：甲辰10 癸卯20 壬寅30 辛丑40 庚子50 己亥60 戊戌70 丁酉80 丙申90 乙未100
==============四字终身==============
四字终身：杜宇唤萃
==============金锁钥匙==============
顺数男命：雪浪震天鼓 扁舟在下行
顺数岁运：塞花红日近 迤逦有疏通
逆数男命：龙舟争胜负 欲定一时名
逆数岁运：画舫过洪波 棹短难得渡
=============鬼谷两头钳=============
丁癸（谦）
天驰星
癸未 下钓取鱼（参解）时来运转，获利无算。
判断：
此命如浮云出岫，野鹤唳风，心在四方，与存别处，靠祖难成事业，离乡可立根基，财若井泉，命如风烛，两三番改换衣冠，四五度重立家计，出家未尽，在俗未孤，灾难里有退神相随，伤妻克子，兄弟别离，只见用尽精神，要行清闲潇洒地，奈何身陷火坑中。
云开见月格
水冷无鱼坐钓台，黑云吹散碧天间。红尘阵阵随风去，翠竹青青傍月来。双手拂开寒剑匣，一身挺出栋粱材。从前错用工夫处，只把惺惺唤作呆。
基业：大海中年方渐成，青天皎月转分明，逢羊遇犬功名会，整理镆铘万里程。
兄弟：风吹三雁同飞去，一只高翔在碧霄，多少江山清兴在，晚来孤露自逍遥。
行藏：桃李树上生松子，得见牛羊禄自升，凤阁龙楼多遇会，腰金衣紫入枫辰。
婚姻：春日融和水满池，鸳鸯同戏碧波涯，忽逢莺燕惊飞散，鸥鹭秋来景却宜。
子息：墙外一枝三果结，花残一果落山前，榆槐桑椹随时盛，一主青香谢上天。
收成：到头快乐逍遥客，子午相冲归云去，吹萧人去燕楼闲，对镜无言空默默。
鬼谷真诠：
==============星格喜忌==============
喜格:木孛符印 月明于子 木入秦州 金居赵分
忌格:计入秦分
==============星格经证==============
《木孛符印》十一曜定格：木为用神，临庙旺吉。冬生无力。
《木入秦州》木入秦州旺,而初归巨蟹,木徳星君所临非主亦为禄,喜与水木日月同居.岁居蟹鬼，而顺将逆相。（木入秦川）巨蟹、鬼宿的分野在秦，木到巨蟹入旺，成贵格。
《炁蔽阳光》十一曜定格：昼生忌木炁掩，夜生宜火罗助，掩者2度以内。
《火曜当权》火若化天权星为当权，恣行酷毒。[火性烈燥急]《玉衡经》
《火罗临父》火罗若临父母，幼失慈亲[火罗炎威酷毒]。《玉衡经》
《土在木宫》土在寅亥二宫。《十一曜定格》
《庆基获源》何庆基获源泉之衍？繇金精循辰酉之方（金居辰酉）。（庆基，吉庆福禄的根基的意思。繇，因为的意思。）《躔度赋》
《水至巳申》水至巳申诚入局，炁象俱新（水在巳申）。《论诸星总断》
《辰星居垣》辰星居垣：水在巳申二宫。《十一曜定格》
《水宿居强》水星无心常好动，向昼楚晋郑为强 [水宜巳申辰宫] 。《通微赋》
《夏水日涸》六月之水最怕见日枯涸[六月水主辅阳，反为不美]。《四时赋》
==============四时经论==============
万物非时不生，观星非时不验，星盘之中、四时之星不一，因其时令、察其盛衰，则福之厚薄、祸之浅深，自有称量於其间矣。
夫火者南方赤帝之神，神农氏执衡司事。故曰：火为礼，礼者齐，齐者平也。所谓衡行炎阳之令，主成齐之权。
春末夏初之际，火入水宫，水入火地，名为桃花滚浪，水煖花红，名利双清。但火不宜与水孛同行，谓之受克。逢土有救，能破水孛之气，名曰：子来救母，禄自丰盈。见金为党鬼，独火之气脉虚也。夏末秋初之火，斯时秋阳杲杲，借水以济其盛，乃刚柔变化，最不宜与木气同照。火罗朝拱、太阳无水济润，迎照度限，万物摧枯，一陷千丈，如有一水贯日，一孛济火，为之淋漓普济苍生，万物苏茂精神宛转富贵。经云：火焰而无水淘溶，纵发而早年夭折。又有先见火日，後见水孛，此谓之久旱乾焦，稿苗得雨，先主艰难而後快活。又有先见水孛，後见火日，谓之久雨逢晴，先主快活而後艰辛。
==============同经同络==============
命度：
日拱络命：太阳与命度永远同络，需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命主：
水政同络：需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
炁政同络：需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命度同经：
土政同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命主同经：
木政同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
孛余同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
罗余同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
计余同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
==============星宗论命==============
命立两歧：若非偏生庶出则宜离家出祖或嫁至远方。
身安两歧：偏生庶出、出祖离家、流离异地、嫁至远方、或过继它家（过房）之情况，身不安定之象。(偏生庶出，因为父母离异、出轨、私生等混乱家庭，而使自己变成偏生或庶出。)
四日月度：四日月度上，躔月之星众，若是四余或恶曜所犯，则父母关系不妥，且恐早丧，如果是善星则母党强于父。
日坐月度：父当另有所欢，命主必呼二母，可能有后妈的意思。于今男人在女人的门楣之下，容易压抑，所以有的受不了就离婚了，有的没离婚但是染上饮酒，赌博不爱归家等缓解压抑的嗜好，也可能会损寿。需看其本身的星图才能更为确切。
孤月独明：父亲如果早逝或者另有新欢，那么亲母则孤居，不会另嫁。
孤月独明：虽然一星伴月，自古宜有，不如众星朗朗，孤月独明。身宫清吉，休愁尔命。最後两语，古今不变，男女通用。
非金不显：金入垣或升殿小则驰名乡俚，大则声名国际。
非金不显：金入垣或升殿小则驰名乡俚，大则声名国际。
孛会计都：巧言令色，岂会甘心於遇清淡日子和谈仁义之事？于今则会察言观色，洞察人心，能够上下逢源，让各种关系和谐，被领导赏识、讨同事喜欢，在处理人际关系中突显出自己的办事能力。
日逢孤劫：不利于父婚。
——————命 宫——————
日月拱命：得贵格局，日月护命，高人一等。
未孛官显：诗曰孛星惟向未中取，月孛躔未为官禄宫，月孛居庙地，则其人居官显赫，贵而有权之命。（最怕火孛，罗孛同宫，主遭官刑。）
月垣罗计：自身健康受损、影响母亲身体受损与寿命，或影响母亲婚姻。
宫强度弱：一强一弱，一生名利虚浮；得而又失，失而又得，名利不实。
——————财 帛——————
财入田宅：得富格局，易得财富置办田产。
——————兄 弟——————
先天兄数：3个。
——————田 宅——————
火旺田宅：可得良田美宅等不动产。
——————男 女——————
先天子数：5个。
子女通命：子女主星躔四命度谓之通命，通命者有情，关系近且多关照融洽。
子坐帝旺：必主旺壮，亦主贵吉也。
昼生无辅：昼生人太阴独照男女宫，无星以辅之，多女少儿，得男不易。
——————奴 仆——————
——————夫 妻——————
夫妻度纳音（度选纳音）：木
上下一旬纳音年木年份：1898戊戌年【狗年】
上下一旬纳音年木年份：1899己亥年【猪年】
上下一旬纳音年木年份：1912壬子年【鼠年】
上下一旬纳音年木年份：1913癸丑年【牛年】
上下一旬纳音年木年份：1920庚申年【猴年】
夫妻宫纳音（宫选纳音）：土
上下一旬纳音年土年份：1900庚子年【鼠年】
上下一旬纳音年土年份：1901辛丑年【牛年】
上下一旬纳音年土年份：1908戊申年【猴年】
上下一旬纳音年土年份：1909己酉年【鸡年】
上下一旬纳音年土年份：1916丙辰年【龙年】
上下一旬纳音年土年份：1917丁巳年【蛇年】
命临寡宿：寡宿当临，好守烟霞深处。好清静，喜独处《望斗经》，主夫妻不能偕老。
妻星入田：妇人，夫入田宅主夫有产业。男人，妻入田宅主妻有产业。
——————疾 厄——————
——————迁 移——————
——————官 禄——————
计孛临官：徒向仕途奔走，杂流之业也！三教九流之事可以成矣。
计孛临官：徒向仕途奔走，杂流之业也！三教九流之事可以成矣。
——————福 德——————
——————相 品——————

===‘凡以众生托荫为人，皆禀阴阳造化，或贵或贱，或富或贫，定分虽殊，灾福一矣。’===

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