名称：Timmermann•Tonius

职业：医学：物理或作业治疗师（音乐治疗师）
职业：神秘领域：占星家（占星家）
职业：作家：其他作家（作者）

德国音乐治疗师，作家和占星家。

================引================
人人皆可识星象！
通过回述以往某段时期的星盘，可以推导出未来可能的影响。
星命学更像是一套天气预报系统，可提前预知未来某段时间面临的是阴云密布还是晴空万里。
==============基本信息==============
名称：蒂默曼, 托尼斯
性别：男
四季昼夜：春昼
出生阴历：二/初二
出生阳历：1950/3/19/17:299999
时诀校定：1950/3/19/18:299841
四柱八字：庚寅 己卯 癸丑 辛酉
所处月相：朔1950/3/18/16:20:01
所处节气：惊蛰1950/3/6/04:35:26
出生地址：Lingen(7,52)
复粘档案：蒂默曼, 托尼斯`1`1950`3`19`17`299999`0`7`52`1`Lingen
==============子平八字==============
年柱：印 庚寅 伤财官
月柱：杀 己卯 食
日柱：主 癸丑 杀比枭
时柱：枭 辛酉 枭
大运：劫 壬戌 官枭才
流年：印 庚寅 伤财官
起运：5年4月75天
交运：1955年10月2日
小运：壬戌1 癸亥2 甲子3 乙丑4 丙寅5 丁卯6
大运：庚辰7 辛巳17 壬午27 癸未37 甲申47 乙酉57 丙戌67 丁亥77 戊子87 己丑97
==============四字终身==============
四字终身：乔近水岸
==============金锁钥匙==============
顺数男命：举目仰天人 用除三伏暑
顺数岁运：骊珠将照水 光耀自如然
逆数男命：骑牛逐麋鹿 前程路不迷
逆数岁运：龙蛇争一室 飞向百花丛
=============鬼谷两头钳=============
庚辛（夬）
天破星
辛酉 月下抛球（参解）虽有人照扶，惜立志人坠。
判断：
此命凶星照命，主有是非，作事多私曲，有刚权，无滔曲，易喜易嗔，易荣易辱，小事不藏，事出言毒，于人不足，亲眷笑中刀，父母风前烛。
鳌隐沧波格
月到中秋影渐高，庚辛金印足风骚，一江烟水乘舟桌，万里沧波隐巨鳌。雁唳三秋分作队，花开二月结成桃，平生莫道多淹蹇，晚向金门遇贵豪。
基业：月到天心气象高，庚辛风骤起波涛，知音多在东江上，一举乘机上九皂。
兄弟：风吹远雁过鱼矶，霜天一只胜群飞，白苹红蓼花盈岸，翠竹青松定可依。
行藏：几回重迭事方谐，须际风云不必猜，数年埋没蓝田玉，巧匠知音琢得来。
婚姻：梅放岁寒江上景，松篁劲直上层霄，清风明月久为伴，山碧溪深兴自豪。
子息：翠柏青松长嫩条，一双仙鹤在林梢，可怜风雨遮明月，须为阴德始荣豪。
收成：青山绿水绕阑干，九陌钟鸣独掩关，松篁郁郁照明月，猿鹤闲啼自往还。
鬼谷真诠：
==============星格喜忌==============
喜格:
忌格:木打宝瓶(罗救) 火入金乡 土埋双女
==============星格经证==============
《日晒花枝》壮岁趋朝丹阙。虚宿，体制朝堂中人。
《木打宝瓶》通微赋：木嫌坎位、木打宝瓶、木入土室。十一曜定格：木居子丑二宫，忌格。
《劫木兴灾》通元赋：劫木为灾难避。[木星如梃杖之属，掌劫亦能害人命限，切忌逢之，寅亥二宫，犯劫是也。]
《火入金乡》火入金乡，此命早抛兄弟（火怕辰酉位）《历象赋》，火入金乡，见辰方无忌。[辰宫见火]《通微赋》
《火星退留》火若退而迟留，难堪酒痢[必患酒痢]。《玉衡经》
《土埋双女》要知浅薄，无过土埋双女（土星在巳）。《历象赋》
《土星入命》沉谋熟虑，为缘土入命宫。[土主信，主人沉重敦厚]《玉衡经》
《土居水地》土在巳申二宫。《十一曜定格》
《土计掩月》夜月忌土计同宫，掌杀刃尢甚。《十一曜定格》
《金木鼠牛》先吉後凶，金木照於鼠牛之地（金木居子居丑）。《历象赋》
《刚柔相济》金曜本性最无情，见木刚柔须相济 [金木宜同行] 。《通微赋》
《金木共躔》金木共躔：金木相克。《十一曜定格》
《君臣庆会》金水为官福恩令命元，朝辅太阳者是。《星格贵贱总赋》：君臣庆会，钟鸣鼎食之家。
《光霁澄彻》春令之水，斯时冰霜冻冷，借木炁火罗温之，自能变化，昼生水孛太阳同行名曰<光霁澄彻>谓之<冰霜冻解>心宇清吉，作事整肃，政令威仪，当主台省扬名。《七政四时论》
==============四时经论==============
万物非时不生，观星非时不验，星盘之中、四时之星不一，因其时令、察其盛衰，则福之厚薄、祸之浅深，自有称量於其间矣。
夫火者南方赤帝之神，神农氏执衡司事。故曰：火为礼，礼者齐，齐者平也。所谓衡行炎阳之令，主成齐之权。
春令之火，正二月之时寒气未消，最喜火罗木气互度，见太阴，夜生光彩，文武富贵。[火本酷烈，逢木慈仁，以善化恶，以刚制柔，刚柔相济，贵而能决，威福权衡。]春末夏初之际，火入水宫，水入火地，名为桃花滚浪，水煖花红，名利双清。但火不宜与水孛同行，谓之受克。逢土有救，能破水孛之气，名曰：子来救母，禄自丰盈。见金为党鬼，独火之气脉虚也。
==============同经同络==============
命度：
日冲命度：日冲度主，不强而自强。男则大多为所在行业领袖，或高人一等处于突出社会地位。女则常有男子威严，亦可言贵。
炁政同络：需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命主：
命度同经：
太阳同经：在天一气，通命有情，多得父亲关爱。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
火政同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
炁余同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
罗余同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
计余同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命主同经：
太阳同经：在天一气，通命有情，多得父亲关爱。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
炁余同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
罗余同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
计余同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
==============星宗论命==============
命立两歧：若非偏生庶出则宜离家出祖或嫁至远方。
身入八杀：入八煞，功名早发之象，年轻时就可能会有较大发迹或成就，或早进入成年人角色操心忙碌，晚年多疾。又值斗柄、国印、唐符加临，则主权贵。
四日月度：四日月度上，躔月之星众，若是四余或恶曜所犯，则父母关系不妥，且恐早丧，如果是善星则母党强于父。
月居华盖：月若居华盖，清高，威严、孤傲，对数术文哲有兴趣。僧、道、流行。《玉衡经》。主人头脑聪慧，喜爱艺术，但性情乖僻捉摸不定，一生多忧少乐，即贵亦孤。
土计晦月：若非己身带疾，则母带疾或早伤，如果母体康健，则恐己身恙陨。
日在天门：得父之力少（日在天门是失位，不从父处得志，或缺少父亲关爱。），或受父亲影响较少。
土埋双女：要知浅薄，无过土埋双女。行限之星如值此，终身贫苦走他乡。遇之则流离迁徙。
禄主朝君：官禄主与日同宫，利于事业官运，利官近贵，易得到上司贵人提拔。
——————命 宫——————
奴星入命：若奴仆主星先入为主入命宫，则求高位则不易，难以作为一把手也。
三刑临命：恐有伤残也，必幼年曲折多灾祸。
度强宫弱：一强一弱，一生名利虚浮；得而又失，失而又得，名利不实。
身在壁府：三峡词源，昭代文章。主有文章诗文之才气。
——————财 帛——————
财临衰地：祖财不多，出生家财平平。若己星得地，则后必终属有财。
命入财宫：富命，财富大小需视具体星格而定。
财帛见罗：财帛之上是罗喉，己财须得即方休，更若狂图多富积，如何不破被奸偷。
禄元照命：钱财可得，富裕命！
——————兄 弟——————
先天兄数：2个。
兄宫杀刃：兄宫飞刃、的杀，必有残缺者，或者关系极差者。的杀临兄弟姊妹则减半。
兄弟通命：通命者有情，与兄弟有感情好相处融洽者。
——————田 宅——————
——————男 女——————
先天子数：5个。
子女天贵：男女宫坐天乙贵人之地，必有贵子者也。
——————奴 仆——————
——————夫 妻——————
夫妻度纳音（度选纳音）：火
上下一旬纳音年火年份：1948戊子年【鼠年】
上下一旬纳音年火年份：1949己丑年【牛年】
上下一旬纳音年火年份：1956丙申年【猴年】
上下一旬纳音年火年份：1957丁酉年【鸡年】
夫妻宫纳音（宫选纳音）：土
上下一旬纳音年土年份：1946丙戌年【狗年】
上下一旬纳音年土年份：1947丁亥年【猪年】
上下一旬纳音年土年份：1960庚子年【鼠年】
上下一旬纳音年土年份：1961辛丑年【牛年】
四角无桃：命不见咸池，桃花星亦不见於四角，要结合星盘论断。
欺夫夺权：日在妻宫而昼生者，女欺夫。皆主欺夫夺权，性急有男子之志。如临衰地，虽太阳在妻，则不至於欺夫夺权；
妻宫劫杀：劫杀临之，不能与妻白头偕老。
妻星见狗：于子嗣不利，不易得。
妻星入奴：夫或妻入奴仆，主夫劳碌之人，喜为庖厨（厨师），或与奴仆或下属等类有通。
鸠占鹊巢：咸池桃花星被余奴犯主，於婚姻感情则鹊巢鸠占也，另一半容易被别人抢或被别人替代。
——————疾 厄——————
——————迁 移——————
孛入迁移：九宫遇孛，终身漂泊无拘。生活多奔波，而不喜欢拘束。
——————官 禄——————
——————福 德——————
——————相 品——————
相品络命：一气相通，最为亲切，通命有情！

===‘凡以众生托荫为人，皆禀阴阳造化，或贵或贱，或富或贫，定分虽殊，灾福一矣。’===

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