萨尔兹多, 查尔斯

名称:Salzedo•Charles

职业:娱乐/音乐:乐器演奏家(竖琴)
职业:作家:教科书/非小说

死亡,原因未指定1951年8月17日(66岁)。

他于1951年8月17日去世,缅因州沃特维尔。

================引================
人人皆可识星象!
通过回述以往某段时期的星盘,可以推导出未来可能的影响。
星命学更像是一套天气预报系统,可提前预知未来某段时间面临的是阴云密布还是晴空万里。
==============基本信息==============
名称:萨尔兹多, 查尔斯
性别:男
四季昼夜:春昼
出生阴历:二/廿一
出生阳历:1885/4/6/11:3
时诀校定:1885/4/6/10:59
四柱八字:乙酉 庚辰 辛卯 癸巳
所处月相:望1885/3/30/16:40:01
所处节气:清明1885/4/4/14:56:23
出生地址:Arcachon(-1,44)
复粘档案:萨尔兹多, 查尔斯`1`1885`4`6`11`3`0`-1`44`0`Arcachon
==============子平八字==============
年柱:才 乙酉 比
月柱:劫 庚辰 印才食
日柱:主 辛卯 才
时柱:食 癸巳 官印劫
大运:伤 壬辰 印才食
流年:才 乙酉 比
起运:10年8月5天
交运:1895年12月12日
小运:壬辰1 辛卯2 庚寅3 己丑4 戊子5 丁亥6 丙戌7 乙酉8 甲申9 癸未10 壬午11
大运:己卯12 戊寅22 丁丑32 丙子42 乙亥52 甲戌62 癸酉72 壬申82 辛未92 庚午102
==============四字终身==============
四字终身:停杯观月
==============金锁钥匙==============
顺数男命:点火茂林头 猛风吹蔓草
顺数岁运:得弓无箭用 欲射不能为
=============鬼谷两头钳=============
乙癸(渐)
天折星
癸巳 蟾宫玉兔(参解)有名无实,枉费辛苦。
判断:
此命常招呕气是非,心慈口直,事不藏机,不受人触,不吃人亏,所谓作事迂回,钱财东来西去,妻子宜迟,先男后女,多学少成,空有千方百计,。
松柏同荣格
一生离祖更翻覆,耐尽炎凉比松竹,雁行中道早分离,鸳侣初年忧断续。月到中天云雾开,移将花影上楼台,只因几阵东风起,吹落神仙鹤驾来。
基业:弱身远学多翻覆,独奋刚强若松竹,成败只因前是非,荣华到此多荣禄。
兄弟:鸿雁历嘹无奈何,如同霜积失阳和,虽然各自分南北,红蓼白萍数更多。
行藏:英雄志量争先手,三箭天山功业殊,万里江山收览尽,几多梅插架前书。
婚姻:若说洞房终久事,只是初时暂和睦,谁知自己在中年,几度忧心添不足。
子息:雨余花发正晴和,夜半风狂折嫩荷,一树小花同是叶,课程须是果无多。
收成:去处且防申酉上,丙丁时节起闲非,只因林郁幽闲处,随分携竿上钓矾。
鬼谷真诠:
==============星格喜忌==============
喜格:日过白羊
忌格:木骑狮子 土居水位 金忌白羊
==============星格经证==============
《日晒花枝》壮岁趋朝丹阙。星宿,体制朝堂中人。
《木不南奔》玉衡经:木居狮子,居官不能享官。[木不南奔午宫也]
《劫木兴灾》通元赋:劫木为灾难避。[木星如梃杖之属,掌劫亦能害人命限,切忌逢之,寅亥二宫,犯劫是也。]
《长虹贯日》火日争光,以太阳为用神者乃是。《星格贵贱总赋》:长虹贯日,早冠判臣。
《昼火犯日》火忌昼犯於太阳。火化暗,昼生忌与太阳同躔。《论诸星总断》
《昼火夜土》火土分昼夜之忌。昼生忌火罗,夜生忌土计。《论诸星总断》
《火居宋鲁》火居宋鲁,纵日诞而禄自盈余(火在卯戌)。《躔度赋》
《火明冲魁》太冲河魁之位火明,主兵将之职。(卯为太冲,戌为河魁,火星临此二宫,兵将之权。)《元通赋》
《火曜临阳》一天黯淡,只缘火曜临阳。[火日同宫]《通微赋》
《火罗犯日》火罗犯日:昼日怕火罗同宫,掌刃雄尤忌。《十一曜定格》
《火罗犯日》火罗犯日:昼日怕火罗同宫,掌刃雄尤忌。《十一曜定格》
《土星入命》沉谋熟虑,为缘土入命宫。[土主信,主人沉重敦厚]《玉衡经》
《土居水地》土在巳申二宫。《十一曜定格》
《土计廉耗》土计怕怒,忌掌刃雄廉耗等煞,水命限人尤凶。《谈星奥论》
《君臣庆会》金水为官福恩令命元,朝辅太阳者是。《星格贵贱总赋》:君臣庆会,钟鸣鼎食之家。
《金水为仕》金躔参壁度,曰:金生水。水躔奎斗度曰:水生木,相生之德不混,为文人贵士也。《论诸星总断》
《金乘火位》金乘火位,其人少失双亲(金忌居卯戌宫)。《历象赋》
《金乘火位》金乘火位,在西北则轻。[戌土遇金] 《通微赋》
《金乘火位》金乘火位:金在卯戌二宫。《十一曜定格》
《火金交战》火金交战:火金相克。《十一曜定格》
《金罗同克》金罗同克:金为用神则坏矣。《十一曜定格》
《金销白羊》金销白羊州(奎度)。断躔,忌。《观星要诀》
《炼金成器》春令之金不怕火罗,借火罗以温助,谓之炼金成器,变化炁质。《七政四时论》
《炼金成器》春令之金不怕火罗,借火罗以温助,谓之炼金成器,变化炁质。《七政四时论》
==============四时经论==============
万物非时不生,观星非时不验,星盘之中、四时之星不一,因其时令、察其盛衰,则福之厚薄、祸之浅深,自有称量於其间矣。
春天之月,照耀山林,虽花雨风流,而晦月亦当不美。最喜太阳逢时,阳辉明暖,丰盈财福。夜月见木则万木清清,文章秀发。夜月见火为火月交辉,人生富贵。如夜月见木,更带桃花之星,生於二月之时,为花月争辉,皆风流潇洒,精神光彩。斯时之月,不宜与土计交会,谓之云掩月华,不足论也。又不宜孛宠之星随月而行,掩太阴之光,为祸甚重。春月要有光明之象,物物皆亨,本阴精之气而受光於日者,但与土计之余气,则不为美也。
==============同经同络==============
命度:
太阳同络:太阳与命度永远同络,需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
命主:
火政同络:需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
炁拱络命:需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
罗政同络:需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
计政同络:需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
命度同经:
土政同经:在天一气,通命有情。还需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
炁余同经:在天一气,通命有情。还需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
命主同经:
太阳同经:在天一气,通命有情,多得父亲关爱。还需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
金政同经:在天一气,通命有情。还需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
孛余同经:在天一气,通命有情。还需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
==============星宗论命==============
命入八杀:入八煞,功名早发之象,年轻时就可能会有较大发迹或成就,或早进入成年人角色操心忙碌,晚年多疾。
身入八杀:入八煞,功名早发之象,年轻时就可能会有较大发迹或成就,或早进入成年人角色操心忙碌,晚年多疾。又值斗柄、国印、唐符加临,则主权贵。
四日月度:四日月度上皆有星曜所躔,需仔细辨别四余或星曜善恶,以定吉凶。
月居华盖:月若居华盖,清高,威严、孤傲,对数术文哲有兴趣。僧、道、流行。《玉衡经》。主人头脑聪慧,喜爱艺术,但性情乖僻捉摸不定,一生多忧少乐,即贵亦孤。
身在摩羯:如韩愈、苏轼之身在摩羯,谤誉随身,恃才傲物之类的炁质。
太乙抱鬼:孛在月前为抱鬼,则不可救矣,必外假尊重,内实娇淫。以月为用星,整个宫限凶,孤劫随身,身宫亦不清矣!日生尤可,夜生则更甚矣!夜生女命见孛在月前最差。不论男女,最怕孛在月前,「月孛厥心淫毒」。
罗犯木蔽:罗犯太阳,木蔽日殿,早离父母之象。
身躔箕水:反复成败之人。
福强必荣:福星强而必荣,容华:茂盛的花荣显茂盛之人昌盛显达。
立命毕宿:命主最可取者是乐观的人生,此乃毕月命度之特性,尤其有金月水拱之。霄云可以映日,两帘中亦可自酌。
——————命 宫——————
迁移入命:若迁移主星先入为主入命宫,则一生到处漂泊。
八杀入命:八杀之宫主,非特主人疾厄,亦主人操权。
宫度俱陷:宫度如俱失躔则必至卑微,难有所成。一生从事卑微之工作事业,难有利名成就,偶尔有成亦是稍纵即逝,久旱逢甘霖,甘霖过后依然久旱。还需看是否得格局,若得格局亦能有所成就。
——————财 帛——————
——————兄 弟——————
先天兄数:2个。
——————田 宅——————
——————男 女——————
先天子数:4个。
——————奴 仆——————
——————夫 妻——————
夫妻度纳音(度选纳音):火
上下一旬纳音年火年份:1875乙亥年【猪年】
上下一旬纳音年火年份:1888戊子年【鼠年】
上下一旬纳音年火年份:1889己丑年【牛年】
上下一旬纳音年火年份:1896丙申年【猴年】
上下一旬纳音年火年份:1897丁酉年【鸡年】
夫妻宫纳音(宫选纳音):火
上下一旬纳音年火年份:1875乙亥年【猪年】
上下一旬纳音年火年份:1888戊子年【鼠年】
上下一旬纳音年火年份:1889己丑年【牛年】
上下一旬纳音年火年份:1896丙申年【猴年】
上下一旬纳音年火年份:1897丁酉年【鸡年】
桃花络命:一气相通,最为亲切,通命有情!
四角无桃:命不见咸池,桃花星亦不见於四角,要结合星盘论断。
妻宫劫杀:劫杀临之,不能与妻白头偕老。
官入闲宫:男官禄入闲,恐游手好闲,社会上结交闲散人等,混兄弟。妇人,主见弃相嫌,恐为夫所抛弃。
妻星入闲:主见弃相嫌,恐为夫所抛弃。
——————疾 厄——————
——————迁 移——————
——————官 禄——————
禄主化伤:名位事业高而中途忽罢。
——————福 德——————
——————相 品——————

===‘凡以众生托荫为人,皆禀阴阳造化,或贵或贱,或富或贫,定分虽殊,灾福一矣。’===

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