名称:Lepage•Marius
个人:宗教/精神:其他宗教/灵性(共济会)
职业:作家:宗教/哲学(共济会)
死亡,原因未指定1972年6月1日(69岁)。
法国共济会和两本关于共济会历史的书籍。
他于1972年6月1日去世。

================引================
人人皆可识星象!
通过回述以往某段时期的星盘,可以推导出未来可能的影响。
星命学更像是一套天气预报系统,可提前预知未来某段时间面临的是阴云密布还是晴空万里。
==============基本信息==============
名称:莱帕赫, 马里乌斯
性别:男
四季昼夜:秋昼
出生阴历:八/廿二
出生阳历:1902/9/23/7:3
时诀校定:1902/9/23/7:48
四柱八字:壬寅 己酉 己酉 戊辰
所处月相:望1902/9/17/18:23:26
所处节气:秋分1902/9/23/23:55:20
出生地址:Chateau Gontier(0,47)
复粘档案:莱帕赫, 马里乌斯`1`1902`9`23`7`3`0`0`47`0`Chateau Gontier
==============子平八字==============
年柱:财 壬寅 官印劫
月柱:比 己酉 食
日柱:主 己酉 食
时柱:劫 戊辰 劫杀才
大运:比 己巳 印劫伤
流年:财 壬寅 官印劫
起运:5年0月110天
交运:1908年1月11日
小运:己巳1 庚午2 辛未3 壬申4 癸酉5 甲戌6
大运:庚戌7 辛亥17 壬子27 癸丑37 甲寅47 乙卯57 丙辰67 丁巳77 戊午87 己未97
==============四字终身==============
四字终身:渐消愁云
==============金锁钥匙==============
顺数男命:壶口孟津间 冀州先载水
顺数岁运:祥日频晓日 轮转有祥光
逆数男命:粪土筑城墙 使人高数仞
逆数岁运:黄蜂作蜜后 己苦别人甜
=============鬼谷两头钳=============
壬戊(蹇)
天圭星
戊辰 旷屋安眠(参解)心地宽洪,无忧无虑。
判断:
此命性刚胆大,志气轩昂,作事藏机,出言压众,挺挺若寒松独秀,娟娟如孤月独明,六亲不相投,兄弟难相处,聚中有散,败中有成,贵人相敬必提携,不作偎衰凝蠢客,欢时运快,好事见迟,一遇知已,官荣极品。
金玉满堂格
江边鸿雁唳秋风,一个飞来占叶丛,无分一毫难得过,有缘千里也相逢。三秋老桂又枝秀,千岁蟠桃一果红,若得贵人乘宝马,满堂金玉倚罗中。
基业:反复颠连运却艰,风多人事欢间关,逢羊遇犬重回首,即鹿乘牛在雨山。
兄弟:雁飞鼎势分南北,一只孤鸿下碧滩,雨霁白苹红蓼岸,鱼舟钓月自回还。
行藏:霹雳一声雷雨至,龙飞凤舞降嘉祥,优游人在高楼坐,鲲化为鹏上玉堂。
婚姻:瑶琴再调弦音断,月缺花残泪洒襟,燕子巢空人懊恼,高山流水少知音。
子息:春暮花残留一果,晚来一果最鲜红,喜见桑榆枝叶茂,牧童横笛弄清风。
收成:逢羊遇犬登云路,人事参商梦断时,堪笑丰年荣显事,春风浩荡日迟迟。
鬼谷真诠:
==============星格喜忌==============
喜格:火旺南离 土号太常 水润金明 月绕昆仑
忌格:木打宝瓶(罗救) 水空则败
==============星格经证==============
《秋日梧桐》堪为僧道。[梧桐喻木也,秋生木遇孤寡羊刃。]
《秋水难滋》四时赋:秋水非滋木之时 [秋木凋零,不能足水之滋。]
《木打宝瓶》通微赋:木嫌坎位、木打宝瓶、木入土室。十一曜定格:木居子丑二宫,忌格。
《劫木兴灾》通元赋:劫木为灾难避。[木星如梃杖之属,掌劫亦能害人命限,切忌逢之,寅亥二宫,犯劫是也。]
《火旺南离》火行南律,性敏巧明,火行南律。[火星得局也]《通微赋》
《土在齐吴》夫土在齐吴,虽夜生而福尤昌炽(土居子丑)。《躔度赋》
《镇星居垣》镇星居垣:土在子丑二宫。《十一曜定格》
《土号太常》斗牛之次,土德庙地[土号太常]。
《土计刃雄》土计怕怒,忌掌刃雄廉耗等煞,水命限人尤凶。《谈星奥论》
《君臣庆会》金水为官福恩令命元,朝辅太阳者是。《星格贵贱总赋》:君臣庆会,钟鸣鼎食之家。
《金水互垣》金水互垣,终身而有庆。水居金垣,金入水垣,乃大吉也。《论诸星总断》
《太白双胎》登明太乙之宫金见,产双生之子。(亥为登明,巳为太乙。)《元通赋》
《白虎从驾》白虎从驾:申酉月生,金日同宫。金为白虎星。《十一曜定格》
《金白水清》秋令之金乃白帝司权,金神用事不怕火罗而克,不喜土计而生,借水映色正此谓也。金白水清最喜秋生者,贵。若金水朝拱太阳,最为奇特。经曰:金坚而无火锻炼,终见凶顽。盖火尚杀伐、水尚澄清,文武皆沾、刚柔相济,名扬四海。《七政四时论》
《水会计都》掠他人之物以利己,盖缘水会计都(水主智谋,计好狡猾)。《躔度赋》
《水宿居强》水星无心常好动,向昼楚晋郑为强 [水宜巳申辰宫] 。《通微赋》
《水星守命》水如守命,多学少成[水主智刚无常性] 。《玉衡经》
《水孛浮沉》水孛怕尾,忌带浮沉亡劫的耗等煞,火命限人尢畏。《元妙经解》
《水星落空》水星落空谓之长江浩荡,退败无余。《玄玄妙论》
==============四时经论==============
万物非时不生,观星非时不验,星盘之中、四时之星不一,因其时令、察其盛衰,则福之厚薄、祸之浅深,自有称量於其间矣。
夫木者东方青帝之神,庖羲氏执规司事。故曰:木为仁,仁者生,生者圆,所谓规行生泰之权,持华秀丽之令。
夏末秋初之木,斯时气脉虚矣,昼生忌躔四火之度。又不宜与太阳交互,盖是日烈木焦不足论也。昼生木躔四水之度而与太阳交光,此是上下济润不可以木焦日烈而论,乃水之秀丽,枝叶繁茂,精神富贵。九月寒露之边,遇火罗助,自能变化。
==============同经同络==============
命度:
太阳同络:太阳与命度永远同络,需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
命主:
命度同经:
水政同经:在天一气,通命有情。还需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
土政同经:在天一气,通命有情。还需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
罗余同经:在天一气,通命有情。还需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
计余同经:在天一气,通命有情。还需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
命主同经:
==============星宗论命==============
命立两歧:若非偏生庶出则宜离家出祖或嫁至远方。
四日月度:四日月度上,躔月之星众,若是四余或恶曜所犯,则父母关系不妥,且恐早丧,如果是善星则母党强于父。
长江浩荡:水空则泛,水主星落空,谓之长江浩荡,退败无余,东奔西走,流离失所,主退败也。
官显必贵:官星显而必贵,可为官为贵之人。
——————命 宫——————
命坐空亡:命坐空亡在外亡,此生必不在故乡。(父子南北相隔也)未免雁阵失序,各散东西。常生退隐之心。
计星入命:果老云,计星守命宫,防性暴逞才雄,背祖身孤立,须防老年不善。 如果有伤宫伤度,则要防止老年受穷苦。
迁移入命:若迁移主星先入为主入命宫,则一生到处漂泊。
紫炁照命:必主伶俐,尚清高,好道,主九流三教,颇为锺尚释玄之道、好善、清修。炁乃木余,仁之小者。所知者百子之书,有能者九流之技。烦心好静,事多能晓。若入命宫妨妻害子,主与夫妻或子女关系疏,实其性之孤高。
宫度俱陷:宫度如俱失躔则必至卑微,难有所成。一生从事卑微之工作事业,难有利名成就,偶尔有成亦是稍纵即逝,久旱逢甘霖,甘霖过后依然久旱。还需看是否得格局,若得格局亦能有所成就。
昼生五残:昼生人不要火金孛月罗照命;名曰:五残星,皆主损福,不然则精神上多忧少乐,多经坎坷。
——————财 帛——————
天乙临财:有贵人帮扶,利于财。
——————兄 弟——————
先天兄数:3个。
——————田 宅——————
田宅殿垣:后天田宅旺盛,通过后天努力,可得良田美宅。
——————男 女——————
先天子数:5个。
子女通命:子女主星躔四命度谓之通命,通命者有情,关系近且多关照融洽。
男女殿垣:子嗣旺盛,出人才,可高人一等。
天狗临儿:但见天狗,不利于长男(女则不算),首胎为男则防损者也。
子女阳刃:阳刃临儿宫也,故以女先为吉,首胎为男则先折者也。
炁临妻宫:主头胎为女,如过头胎为男则稍有不利。
——————奴 仆——————
——————夫 妻——————
夫妻度纳音(度选纳音):土
上下一旬纳音年土年份:1900庚子年【鼠年】
上下一旬纳音年土年份:1901辛丑年【牛年】
上下一旬纳音年土年份:1908戊申年【猴年】
上下一旬纳音年土年份:1909己酉年【鸡年】
夫妻宫纳音(宫选纳音):火
上下一旬纳音年火年份:1896丙申年【猴年】
上下一旬纳音年火年份:1897丁酉年【鸡年】
上下一旬纳音年火年份:1904甲辰年【龙年】
上下一旬纳音年火年份:1905乙巳年【蛇年】
四角无桃:命不见咸池,桃花星亦不见於四角,要结合星盘论断。
地雌天雄:夫妻两不相容、不和、不易相处,在正常情况之下,未结婚已易有争执,结婚後更若水沸滴油中,相攻必不已。
妻坐大杀:首婚恐不能偕老,晚婚则可免。
妻宫孤虚:日辰不全,故有孤虚。不利婚姻也。
妻星入福:夫或妻入福德得地,主夫或妻有福。
罗临妻宫:婚姻反掌,一妻不能到老之命,婚姻需要多经营,首婚则防败。
炁临妻宫:炁星对冲,见之必孤,于婚姻感情不利,夫或妻则难免孤独清高之人,对夫妻与子女关系疏,或夫妻感情平淡,如果离异则子女容易随对方。
——————疾 厄——————
——————迁 移——————
身月迁移:人生必多反复,但亦於反复中见成就。
——————官 禄——————
——————福 德——————
——————相 品——————
===‘凡以众生托荫为人,皆禀阴阳造化,或贵或贱,或富或贫,定分虽殊,灾福一矣。’===
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