名称：Subuh•Pakh

个人：宗教/精神：神秘经历（打电话）
职业：宗教：教会/东方（伊斯兰背景）
职业：宗教：精神领袖/上师
著名：书籍收藏：神秘/杂项收藏

荷兰印度尼西亚精神领袖具有伊斯兰背景，鉴于他的呼吁，赋予了精神上的愿景和弥赛亚信息。他创立了苏黎法，这是一种伊斯兰神秘主义的形式，在其中，恳求者是通过“拉蒂汉”（Latihan）发起的，这是一种冥想的公共屈服，以神圣的理解。在拉蒂汉（Latihan）期间，奉献者是“开放的”，这种经历可以在沉默的冥想，舞蹈和运动，说方言或申请人希望采用的任何形式中表达，但涉及投降的交流方式。
他于1987年6月23日去世，享年86岁。

================引================
人人皆可识星象！
通过回述以往某段时期的星盘，可以推导出未来可能的影响。
星命学更像是一套天气预报系统，可提前预知未来某段时间面临的是阴云密布还是晴空万里。
==============基本信息==============
名称：苏布, 帕赫
性别：男
四季昼夜：夏昼
出生阴历：五/初七
出生阳历：1901/6/22/5:0
时诀校定：1901/6/22/5:26
四柱八字：辛丑 甲午 辛未 辛卯
所处月相：朔1901/6/16/20:32:46
所处节气：夏至1901/6/22/10:27:46
出生地址：Semarang(110,-6)
复粘档案：苏布, 帕赫`1`1901`6`22`5`0`0`110`-6`7`Semarang
==============子平八字==============
年柱：比 辛丑 枭食比
月柱：财 甲午 杀枭
日柱：主 辛未 枭杀才
时柱：比 辛卯 才
大运：劫 庚寅 财官印
流年：比 辛丑 枭食比
起运：5年0月60天
交运：1906年8月21日
小运：庚寅1 己丑2 戊子3 丁亥4 丙戌5 乙酉6
大运：癸巳7 壬辰17 辛卯27 庚寅37 己丑47 戊子57 丁亥67 丙戌77 乙酉87 甲申97
==============四字终身==============
四字终身：孤鹜晩霞
==============金锁钥匙==============
顺数男命：高山雨露深 一人骑虎至
顺数岁运：春游知得意 信步自忘劳
逆数男命：身在青云里 天街我独行
逆数岁运：春游时得喜 骏马自驰驱
=============鬼谷两头钳=============
辛辛（乾）
天荫星
辛卯 卞和泣玉（参解）怀才不遇，徒唤奈何。
判断：
此命不因祖业而立身，不靠六亲而吃饭，衣食如春草，不种自然生，莫怜弃旧怜新，惟有信小成大，着破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。
石上灵芝格
顽金锻炼方成器，石上灵芝根不异，鸿雁孤飞去不归，云霄有路终须济。昔年事业在何方，分付东君笑一场，试看后园花果树，晚来丹桂一枝芳。
基业：池风芙蓉水上开，竹松方是雪中栽，栋梁梧桐当时用，缘木求鱼无后灾。
兄弟：秋空鸿雁潇湘远，一只孤飞转塞边，寄语胡儿休事猎，往来南北一般飞。
行藏：运至终须得大财，羊鸡水口出尘埃，知间一箭天边去，稳坐瑶池真快哉。
婚姻：春来两朵桃花发，月下鸳鸯不久长，月缺再圆人事好，晚来鸥鹭不久长。
子息：花发名园异果收，表黄累累缀枝头，莺啼燕语情尤切，燕去鸿来春复秋。
收成：龙奋雷中惊空处，龙头羊角两分离，青山如故水流远，梦后不知有子规。
鬼谷真诠：
==============星格喜忌==============
喜格:土金对生 土号太常 身空害卸
忌格:火月无光 日月背行 火空煨烬
==============星格经证==============
《木入土室》十一曜定格：木居子丑二宫，忌格。
《劫木兴灾》通元赋：劫木为灾难避。[木星如梃杖之属，掌劫亦能害人命限，切忌逢之，寅亥二宫，犯劫是也。]
《木入土室》十一曜定格：木遇土而克。
《朱雀犯身》多招横祸，火罗犯於身命之中（火罗朱雀星也）。《躔度赋》
《夏火见月》夏火不妨见月[夏火本炎，遇太阴以解酷热，火得令能助月]。《四时赋》
《爝火大明》火星落空谓之爝火大明，乃是离中火虚，反主发达，‘夜生’尤妙，盖火遇夜则明故也。《玄玄妙论》
《土在齐吴》夫土在齐吴，虽夜生而福尤昌炽（土居子丑）。《躔度赋》
《镇星居垣》镇星居垣：土在子丑二宫。《十一曜定格》
《土号太常》斗牛之次，土德庙地[土号太常]。
《木土相克》木遇土而克。《十一曜定格》
《土计廉耗》土计怕怒，忌掌刃雄廉耗等煞，水命限人尤凶。《谈星奥论》
《金水分明》金水分明，水前金後，不宜混失退逆。贵。《论诸星总断》
《金水会垣》金水会垣，水忌退於金後。水在金前，水受金生，贵。《论诸星总断》
《金水相涵》金水相涵：冬生金寒水冷，余时昼夜皆吉。《十一曜定格》
《金水性巧》金水性巧：金水主人多精彩，性质巧劣心中藏。《金箱歌》
《烁石逢源》夏令之金，不宜生水，就赖水以制其刚，烁石逢源，主利名显达。《七政四时论》
《水宿临财》财帛衰退，被水宿加临（水星忌居财宫）。《历象赋》
==============四时经论==============
万物非时不生，观星非时不验，星盘之中、四时之星不一，因其时令、察其盛衰，则福之厚薄、祸之浅深，自有称量於其间矣。
夫水者，北方黑帝之神，高阳氏执权司事。故曰：水为智，智者谋，谋者重，所谓权行严凝之令，主杀物之权，执性不定，决诸东则东流，决诸西则西流，遇冬则结，遇夏则散。夫水之为能长养万物者，为天地之血脉。贯通无滞，赖土以发生，为万民之粒食也。
夏令之水及洪水滔天，得土堤防最为奇妙。经云：水盛而无土，堤防，遂归愚浊。若有土旺不以为倒限，论反主名利发达。惟六月之水最怕火日罗枯涸，遇土计则受克。
==============同经同络==============
命度：
日躔命度：度主与日同躔，不强而自强。男则大多为所在行业领袖，或高人一等处于突出社会地位。女则常有男子威严，亦可言贵。
命主：
命度同经：
太阳同经：在天一气，通命有情，多得父亲关爱。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命主同经：
木政同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
金政同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
土政同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
==============星宗论命==============
命立两歧：若非偏生庶出则宜离家出祖或嫁至远方。
四日月度：四日月度上，躔月之星众，若是四余或恶曜所犯，则父母关系不妥，且恐早丧，如果是善星则母党强于父。
国印空亡：国印值空亡，为官到任而死或无正印掌之。
身空害卸：月空则明之象也！
孛会计都：巧言令色，岂会甘心於遇清淡日子和谈仁义之事？于今则会察言观色，洞察人心，能够上下逢源，让各种关系和谐，被领导赏识、讨同事喜欢，在处理人际关系中突显出自己的办事能力。
火月交辉：夜火以暖其身，夜月见火为火月交辉，人生富贵。
官显必贵：官星显而必贵，可为官为贵之人。
——————命 宫——————
见刃在命：先天带疾，或身有伤疤。
宫度俱陷：宫度如俱失躔则必至卑微，难有所成。一生从事卑微之工作事业，难有利名成就，偶尔有成亦是稍纵即逝，久旱逢甘霖，甘霖过后依然久旱。还需看是否得格局，若得格局亦能有所成就。
——————财 帛——————
大耗临财：获而有耗也！
命入财宫：富命，财富大小需视具体星格而定。
财帛见水：财宫见水星，耗财如水流。大小耗在命或财宫则更甚至。
财帛殿垣：后天财旺，通过自己这一代的努力终必有财也。财运旺盛，于钱财则易得。
财入田宅：得富格局，易得财富置办田产。
——————兄 弟——————
先天兄数：2个。
兄弟玉贵：有身列翰林之象，必出有学问之兄弟，多兄弟为老师等文学职业。
兄弟通命：通命者有情，与兄弟有感情好相处融洽者。
——————田 宅——————
田宅空亡：祖业不得，种种原因自身难以得到祖业遗产，自身星格高也或不需要祖业遗产，或祖业荒废不济，多出祖离家。
田宅官符：未免户争之扰。
身在田宅：多蒙祖德祖业之助。
——————男 女——————
先天子数：4个。
——————奴 仆——————
——————夫 妻——————
夫妻度纳音（度选纳音）：木
上下一旬纳音年木年份：1891辛卯年【兔年】
上下一旬纳音年木年份：1898戊戌年【狗年】
上下一旬纳音年木年份：1899己亥年【猪年】
上下一旬纳音年木年份：1912壬子年【鼠年】
上下一旬纳音年木年份：1913癸丑年【牛年】
夫妻宫纳音（宫选纳音）：土
上下一旬纳音年土年份：1900庚子年【鼠年】
上下一旬纳音年土年份：1901辛丑年【牛年】
上下一旬纳音年土年份：1908戊申年【猴年】
上下一旬纳音年土年份：1909己酉年【鸡年】
桃花串命：同躔一度，吉凶之应最切。桃花即命，无桃花则无命。
欺夫夺权：日在命宫而昼生者，男欺妻。
桃花见刃：色字头上一把刀。
桃花入命：花烛不明，必有桃花，爱色、好色优先，身边不缺桃色之事，亦防无礼之淫。
夫妻天乙：可为贵人，或带官贵。
妻宫孤辰：诸煞秘要赋，夫妻宫坐孤辰，到老丧夫/妻，若夫妻星高强亦可解。望斗经：孤神对照，宜居泉石林中。
妻宫劫杀：劫杀临之，不能与妻白头偕老。
妻宫飞刃：主横祸如果与寡宿或华盖等叠加，则一妻不能共偕白首。
妻宫殿垣：必遇能家之偶。能娶得贤淑之人为妻，或者嫁尽丈夫之责之能人。
妻星入疾：夫或妻入疾厄，主夫有疾。
——————疾 厄——————
——————迁 移——————
——————官 禄——————
——————福 德——————
炁入福德：不喜铺张浪费，不刻意追求享受，不极欲而享福，一生廉俭，不穿绫罗，不食肥甘，于衣食住行等福平淡视之。
——————相 品——————

===‘凡以众生托荫为人，皆禀阴阳造化，或贵或贱，或富或贫，定分虽殊，灾福一矣。’===

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