名称：Azofeifa•Isaac_Felipe

职业：作家：诗人

哥斯达黎加诗人，政治家和教育家。
Azofeifa被认为是20世纪最重要的哥斯达黎加诗人之一。
他于1997年4月3日去世。

================引================
人人皆可识星象！
通过回述以往某段时期的星盘，可以推导出未来可能的影响。
星命学更像是一套天气预报系统，可提前预知未来某段时间面临的是阴云密布还是晴空万里。
==============基本信息==============
名称：艾萨克·费利佩·阿佐费法
性别：男
四季昼夜：夏昼
出生阴历：三/廿二
出生阳历：1909/5/11/11:0
时诀校定：1909/5/11/10:0
四柱八字：己酉 己巳 辛未 癸巳
所处月相：望1909/5/5/07:07:32
所处节气：立夏1909/5/5/23:30:50
出生地址：Santo Domingo(-84,9)
复粘档案：艾萨克·费利佩·阿佐费法`1`1909`5`11`11`0`0`-84`9`-5`Santo Domingo
==============子平八字==============
年柱：枭 己酉 比
月柱：枭 己巳 官印劫
日柱：主 辛未 枭杀才
时柱：食 癸巳 官印劫
大运：伤 壬辰 印才食
流年：枭 己酉 比
起运：12年0月25天
交运：1921年6月5日
小运：壬辰1 辛卯2 庚寅3 己丑4 戊子5 丁亥6 丙戌7 乙酉8 甲申9 癸未10 壬午11 辛巳12 庚辰13
大运：戊辰14 丁卯24 丙寅34 乙丑44 甲子54 癸亥64 壬戌74 辛酉84 庚申94 己未104
==============四字终身==============
四字终身：日晚登楼
==============金锁钥匙==============
顺数男命：当涂白日虎 草下现其身
顺数岁运：叶落为辞树 正不为干枝
逆数男命：众逐虎负嵎 攘臂下车搏
逆数岁运：猛虎依平林 收威并失势
=============鬼谷两头钳=============
己癸（谦）
天识星
癸巳 金盘堆果（参解）性情圆滑，万事无忧。
判断：
此命识见高低，机谋广大，是非不定，成败不常，会支吾，能区处，奈何运限未运至，名利难成，会砍大树木，烧了夹底锅，巧里来，拙里去，方知由命不由人，时至牛羊，自然享福。
花落秋深格
禄重秋深却有福，来当成处变灾危，耐寒花向深秋秀，怕冷鸳鸯夜半飞。忍耐方成中正道，仓忙未是进趋时，要知家在重山外，早有功名别有期。
基业：平生未遇朱衣客，藕在泥中长碧莲，水口有人相顾望，提携荐引上青天。
兄弟：澄澈秋空横五雁，西风吹散一孤鸿，红蓼白苹多少兴，晚风来碍入平芜。
行藏：掘石穿泉通巨海，秋深松桂长新花，时亨运泰声名远，德业惟崇自起家。
婚姻：颔下曾卸珠一颗，拟成变化做骊龙，谁知久困旱池内，得势悠然在此中。
子息：树头三枝一果发，惟喜生逢子午年，天赐麒麟兴大业，失持祖宗誉掀天。
收成：时来喜得终身计，遇马逢牛兴自加，若见水雏歌舞罢，逍遥马上乐韶华。
鬼谷真诠：
==============星格喜忌==============
喜格:月明于子 金居赵分
忌格:火月无光 孛临双女 木挠於巽
==============星格经证==============
《月中仙桂》少年平步青云。木躔张宿，年少时学业有成或有其它引以为傲之成就。
《木孛符印》十一曜定格：木为用神，临庙旺吉。冬生无力。
《木炁贯命》多於林下逍遥。[木炁二星贯守命度，多宜林下。][木炁清高善曜、文学之星，守命临身，必主聪明清秀，或泊孤寡主有寿孤克也。]
《劫木兴灾》通元赋：劫木为灾难避。[木星如梃杖之属，掌劫亦能害人命限，切忌逢之，寅亥二宫，犯劫是也。]
《火在八宫》求医何数？火在八宫(火主血光)。《躔度赋》
《朱雀犯身》多招横祸，火罗犯於身命之中（火罗朱雀星也）。《躔度赋》
《火月争光》火逢月朗而无权[望夜火月争光]《四时赋》月圆火焰，奈争斗而无成《四时赋》月圆火焰：上弦後，下弦前，夜月忌火罗。《十一曜定格》
《夏火见月》夏火不妨见月[夏火本炎，遇太阴以解酷热，火得令能助月]。《四时赋》
《土陷山崩》春初生者,土计不宜与水孛交会，谓之泥逢泛滑。如土躔四水之度，又逢水孛，春末夏初生者，谓之土陷山崩，皆非好格，盖四五月间洪水滔天，斯时土之炁脉虚矣。《七政四时论》
《庆基获源》何庆基获源泉之衍？繇金精循辰酉之方（金居辰酉）。（庆基，吉庆福禄的根基的意思。繇，因为的意思。）《躔度赋》
《夏金销铄》夏金遇日销铄无聊。[夏金与日同躔必熔]《四时赋》
《水至巳申》水至巳申诚入局，炁象俱新（水在巳申）。《论诸星总断》
《辰星居垣》辰星居垣：水在巳申二宫。《十一曜定格》
《水会计都》掠他人之物以利己，盖缘水会计都(水主智谋，计好狡猾)。《躔度赋》
《水宿居强》水星无心常好动，向昼楚晋郑为强 [水宜巳申辰宫] 。《通微赋》
==============四时经论==============
万物非时不生，观星非时不验，星盘之中、四时之星不一，因其时令、察其盛衰，则福之厚薄、祸之浅深，自有称量於其间矣。
夫木者东方青帝之神，庖羲氏执规司事。故曰：木为仁，仁者生，生者圆，所谓规行生泰之权，持华秀丽之令。
夏令之木，根燥叶乾，盘而且直，屈而已伸，喜水孛济润而无枯槁，苏醒欣欣生意荣华之人。夏末秋初之木，斯时气脉虚矣，昼生忌躔四火之度。又不宜与太阳交互，盖是日烈木焦不足论也。昼生木躔四水之度而与太阳交光，此是上下济润不可以木焦日烈而论，乃水之秀丽，枝叶繁茂，精神富贵。九月寒露之边，遇火罗助，自能变化。[凡草木皆托春生而夏长也，当此之时，物皆茂盛而华也，虽秉火令而行水度，则有生生不绝，而化化无穷矣，必要消详强弱以断之。]
==============同经同络==============
命度：
太阳同络：太阳与命度永远同络，需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
火政同络：需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命主：
太阴同络：需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命度同经：
炁余同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命主同经：
水政同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
计余同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
==============星宗论命==============
命主两歧：若非偏生庶出则宜离家出祖或嫁至远方。
身安两歧：偏生庶出、出祖离家、流离异地、嫁至远方、或过继它家（过房）之情况，身不安定之象。(偏生庶出，因为父母离异、出轨、私生等混乱家庭，而使自己变成偏生或庶出。)
身入八杀：入八煞，功名早发之象，年轻时就可能会有较大发迹或成就，或早进入成年人角色操心忙碌，晚年多疾。又值斗柄、国印、唐符加临，则主权贵。
四日月度：四日月度上，躔月之星众，若是四余或恶曜所犯，则父母关系不妥，且恐早丧，如果是善星则母党强于父。
国印空亡：国印值空亡，为官到任而死或无正印掌之。
非金不显：金入垣或升殿小则驰名乡俚，大则声名国际。
火月交辉：夜火以暖其身，夜月见火为火月交辉，人生富贵。
木挠於巽：风摇叶落之象，木气则弱之象。
福强必荣：福星强而必荣，容华：茂盛的花荣显茂盛之人昌盛显达。
——————命 宫——————
紫炁入命：必主伶俐，尚清高，好道，主九流三教，颇为锺尚释玄之道、好善、清修。炁乃木余，仁之小者。所知者百子之书，有能者九流之技。烦心好静，事多能晓。若入命宫妨妻害子，主与夫妻或子女关系疏，实其性之孤高。
宫度俱陷：宫度如俱失躔则必至卑微，难有所成。一生从事卑微之工作事业，难有利名成就，偶尔有成亦是稍纵即逝，久旱逢甘霖，甘霖过后依然久旱。还需看是否得格局，若得格局亦能有所成就。
——————财 帛——————
财帛络命：一气相通，最为亲切，通命有情！利于财。
天耗临财：获而有耗也！
——————兄 弟——————
先天兄数：1个。
杀临兄弟：的杀临兄弟姊妹则减半。
——————田 宅——————
田宅殿垣：后天田宅旺盛，通过后天努力，可得良田美宅。
——————男 女——————
先天子数：2个。
子入帝旺：必主旺壮，亦主贵吉也。
——————奴 仆——————
——————夫 妻——————
夫妻度纳音（度选纳音）：水
上下一旬纳音年水年份：1906丙午年【马年】
上下一旬纳音年水年份：1907丁未年【羊年】
上下一旬纳音年水年份：1914甲寅年【虎年】
上下一旬纳音年水年份：1915乙卯年【兔年】
上下一旬纳音年水年份：1922壬戌年【狗年】
夫妻宫纳音（宫选纳音）：火
上下一旬纳音年火年份：1904甲辰年【龙年】
上下一旬纳音年火年份：1905乙巳年【蛇年】
上下一旬纳音年火年份：1918戊午年【马年】
上下一旬纳音年火年份：1919己未年【羊年】
桃花络命：一气相通，最为亲切，通命有情！
命临寡宿：寡宿当临，好守烟霞深处。好清静，喜独处《望斗经》，主夫妻不能偕老。
四角无桃：命不见咸池，桃花星亦不见於四角，要结合星盘论断。
妻宫官符：走背运时恐怕夫妻有官司诉讼之灾。
命寡妻华：寡宿临命，华盖入妻宫，一妻不能终老。
妻宫禄勋：妻家或夫家富有。
妻星入官：夫或妻入官禄得地，主夫或妻有荣贵。
——————疾 厄——————
火临疾厄：火临疾厄第八宫，世间何事比其凶！健康会有大损，恐一生带疾。特别是行限至此宫，恐怕不能出。不论男女《火罗》不宜入疾厄，如此者，男有暴病，女多产难，若非自灾，必伤骨肉。
——————迁 移——————
——————官 禄——————
——————福 德——————
——————相 品——————

===‘凡以众生托荫为人，皆禀阴阳造化，或贵或贱，或富或贫，定分虽殊，灾福一矣。’===

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