名称：Ahmed_Fuad•Prince

著名：王室（埃及）

父亲1965年3月18日的死亡（Farouk死于流亡）。

埃及皇室成员，法鲁克国王的儿子和艾哈迈德·富阿王的孙子。一场军队政变迫使法鲁克（Farouk）退位以支持他的婴儿儿子，但是第二年，埃及被宣布为共和国。

================引================
人人皆可识星象！
通过回述以往某段时期的星盘，可以推导出未来可能的影响。
星命学更像是一套天气预报系统，可提前预知未来某段时间面临的是阴云密布还是晴空万里。
==============基本信息==============
名称：艾哈迈德·富阿, 埃及王子
性别：男
四季昼夜：春昼
出生阴历：正/廿一
出生阳历：1952/2/16/7:3
时诀校定：1952/2/16/6:32
四柱八字：壬辰 壬寅 壬辰 癸卯
所处月相：望1952/2/11/02:28:10
所处节气：立春1952/2/4/22:52:54
出生地址：Cairo(31,30)
复粘档案：艾哈迈德·富阿, 埃及王子`1`1952`2`16`7`3`0`31`30`2`Cairo
==============子平八字==============
年柱：比 壬辰 杀伤劫
月柱：比 壬寅 食才杀
日柱：主 壬辰 杀伤劫
时柱：劫 癸卯 伤
大运：食 甲辰 杀伤劫
流年：比 壬辰 杀伤劫
起运：6年0月55天
交运：1958年4月11日
小运：甲辰1 乙巳2 丙午3 丁未4 戊申5 己酉6 庚戌7
大运：癸卯8 甲辰18 乙巳28 丙午38 丁未48 戊申58 己酉68 庚戌78 辛亥88 壬子98
==============四字终身==============
四字终身：天街走马
==============金锁钥匙==============
顺数男命：龙行蛇穴去 飞雁遇风吹
顺数岁运：春雷自收声 蛰虫从此振
=============鬼谷两头钳=============
壬癸（蹇）
天灾星
癸卯 降龙伏虎（参解）威力足服人。
判断：
此命五行安稳，四柱和平，财帛现成，兹基守旧，名夸里巷，德誉乡邻，只因星犯天灾，合见身生暗疾，财帛易散，一生多是多非，虽然作事退神多，终究还他生富贵。
花柳同荣格
万里江山东复西，从前世事尽成非，风吹鸿雁离群去，雨打鸳鸯各自飞。春草花开难结子，秋深叶落独留枝，夕阳斜处风光好，只恐年来不待时。
基业：重理园林长巨材，经霜带露费培栽，一朝大匠加斤斧，断削光华创凤台。
兄弟：飘零三雁芦花去，一只风吹下远洲，岭上寒梅花正发，小楼日望送归舟。
行藏：蓦地贵人来举问，相逢千里获黄金，两重奇遇足心愿，即鹿江边有好音。
婚姻：花发忽然惊骤雨，一雷震动两鸳鸯，白苹红蓼相依处，明月清风夜更长。
子息：槛畔有花开数朵，晚来一果寄枝头，青黄相间多蜂蝶，福禄穰穰自未休。
收成：运至乘牛骑马去，水鸡终惹一场愁，高山流水知音少，雨复鱼翁晚未休。
鬼谷真诠：
==============星格喜忌==============
喜格:八杀守照 水清宝瓶 乙炁骑牛 长庚朝牛 火宋为荣 土归郑国 月秤官爵
忌格:日月背行 火破金龙
==============星格经证==============
《罗在八宫》火罗入疾厄，妇多产难。不论男女，火罗不宜入疾厄，如此者，男有暴病，女多产难，若非自灾必伤骨肉。昼生，罗喉临之︰天首罗喉第八宫，世间何事比其凶！《历象赋》
《火居宋鲁》火居宋鲁，纵日诞而禄自盈余（火在卯戌）。《躔度赋》
《火宋为荣》火躔宋以为荣（火居卯位）《躔度赋》。《荧惑在卯》南方荧惑在卯宫，贵饶衣食（火星居卯）。《历象赋》
《火明冲魁》太冲河魁之位火明，主兵将之职。（卯为太冲，戌为河魁，火星临此二宫，兵将之权。）《元通赋》
《火明天市》火星卯宫，贵格。《元妙经解》
《土居郑国》土居郑国好亢，而正庙秤宫（土星在辰）。《历象赋》
《土计掩月》夜月忌土计同宫，掌杀刃尢甚。《十一曜定格》
《土计刃雄》土计怕怒，忌掌刃雄廉耗等煞，水命限人尤凶。《谈星奥论》
《长庚朝斗》金星丑宫斗木度。贵格。《元妙经解》
《君臣庆会》金水为官福恩令命元，朝辅太阳者是。《星格贵贱总赋》：君臣庆会，钟鸣鼎食之家。
《凤驾北归》金水辅日，在虚昴度。《星格贵贱总赋》：凤驾北归，帝王之象。
《水星守命》水如守命，多学少成[水主智刚无常性] 。《玉衡经》
《水居土室》水居土室：水在子丑二宫。《十一曜定格》
《水清宝瓶》子宫：水清宝瓶，得局贵格。《元妙经解》
《光霁澄彻》春令之水，斯时冰霜冻冷，借木炁火罗温之，自能变化，昼生水孛太阳同行名曰<光霁澄彻>谓之<冰霜冻解>心宇清吉，作事整肃，政令威仪，当主台省扬名。《七政四时论》
==============四时经论==============
万物非时不生，观星非时不验，星盘之中、四时之星不一，因其时令、察其盛衰，则福之厚薄、祸之浅深，自有称量於其间矣。
春天之日，秀丽万物，得宜最妙，三台引护，水金佐之，谓向阳。花红当春，最不宜云雨之星与日交会，枝叶繁茂，掩日光辉，不能变化。木火气罗交会朝拱太阳，代日行权用事，火日俱名有气，人皆喜之，天降吉祥。殊不知火罗能化木气之权，以为吉言。[云雨星者即水孛土计金是也。]
==============同经同络==============
命度：
月拱络命：需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
孛政同络：需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命主：
月拱络命：需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
孛政同络：需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命度同经：
太阳同经：在天一气，通命有情，多得父亲关爱。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
罗余同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
计余同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命主同经：
罗余同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
计余同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
==============星宗论命==============
四日月度：四日月度上，躔日之星众，若是四余或恶曜所犯，则父母关系不妥，且恐早丧，如果是善星则父党强于母。
命坐阳刃：问对云，坐阳刃者性必横。
月居华盖：月若居华盖，清高，威严、孤傲，对数术文哲有兴趣。僧、道、流行。《玉衡经》。主人头脑聪慧，喜爱艺术，但性情乖僻捉摸不定，一生多忧少乐，即贵亦孤。
土计晦月：若非己身带疾，则母带疾或早伤，如果母体康健，则恐己身恙陨。
地雌在午：午宫有地雌，日在北，父早逝。
甘罗为相：身在天秤，甘罗为官，月居天秤,故出道必早也！名高於利。
官显必贵：官星显而必贵，可为官为贵之人。
——————命 宫——————
星照本家：纳音星为寿元，守命宫为妙，有增寿之美。
华盖拱命：华盖拱照，为僧道之星，多有术数灵性，喜好艺术，有艺术天份，事多能前知前晓，感觉灵敏，但性情乖僻捉摸不定，一生精神上多忧少乐，即贵亦孤。
八杀入命：八杀之宫主，非特主人疾厄，亦主人操权。
见刃在命：先天带疾，或身有伤疤。
命坐子午：为人稍乏慈心，《玉衡经》︰「男命安居子午，必强狠专权。」
度强宫弱：一强一弱，一生名利虚浮；得而又失，失而又得，名利不实。
经天纬地：天经地纬临命宫有王佐之才也！具有才能之人。
——————财 帛——————
财帛见计：财帛之上怕见罗、计、水、孛。
——————兄 弟——————
先天兄数：2个。
——————田 宅——————
——————男 女——————
先天子数：1个。
日月拱男：得贵格局，日月护子女，子女得贵，己亦可沾光凭子而贵。
长生临儿：长生临儿则倍增。
子入帝旺：必主旺壮，亦主贵吉也。
子女卦气：卦气乃余禄，加于子嗣，则子嗣享福禄者也。
——————奴 仆——————
——————夫 妻——————
夫妻度纳音（度选纳音）：火
上下一旬纳音年火年份：1948戊子年【鼠年】
上下一旬纳音年火年份：1949己丑年【牛年】
上下一旬纳音年火年份：1956丙申年【猴年】
上下一旬纳音年火年份：1957丁酉年【鸡年】
上下一旬纳音年火年份：1964甲辰年【龙年】
上下一旬纳音年火年份：1965乙巳年【蛇年】
夫妻宫纳音（宫选纳音）：土
上下一旬纳音年土年份：1946丙戌年【狗年】
上下一旬纳音年土年份：1947丁亥年【猪年】
上下一旬纳音年土年份：1960庚子年【鼠年】
上下一旬纳音年土年份：1961辛丑年【牛年】
妻星入命：坐堂招妻。夫或妻入命宫与吉加临，得用相生，可得妻助，则富贵双全。
四角无桃：命不见咸池，桃花星亦不见於四角，要结合星盘论断。
欺夫夺权：日在命宫而昼生者，男欺妻。
雄雌空亡：命坐天雄性必雄，天雄对地雌，夫妻两不相容，夫妇不和，夫宫空亡，早婚必败，中年必仳离也，中年以后晚婚反吉。
妻坐大杀：首婚恐不能偕老，晚婚则可免。
妻坐血刃：首婚恐不能偕老，晚婚则可免。
妻宫囚狱：走背运时夫妻恐怕有牢狱之灾。
妻宫空亡：早婚必败，中年必仳离也，中年以后晚婚反吉！
妻宫飞刃：主横祸如果与寡宿或华盖等叠加，则一妻不能共偕白首。
妻宫殿垣：必遇能家之偶。能娶得贤淑之人为妻，或者嫁尽丈夫之责之能人。
夫妻通命：通命者有情，夫妻感情好相处融洽。
——————疾 厄——————
罗喉临疾：天首罗喉第八宫，世间何事比其凶！健康会有大损，恐一生带疾。特别是行限至此宫，恐怕不能出。不论男女《火罗》不宜入疾厄，如此者，男有暴病，女多产难，若非自灾，必伤骨肉。
——————迁 移——————
身月迁移：人生必多反复，但亦於反复中见成就。
——————官 禄——————
——————福 德——————
——————相 品——————

===‘凡以众生托荫为人，皆禀阴阳造化，或贵或贱，或富或贫，定分虽殊，灾福一矣。’===

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