名称：Kennedy•Edward_S.

特质：思维：广泛的教育（数学博士学位）
生活方式：家庭：侨居（墨西哥，伊朗，黎巴嫩的美国外籍人士）
个人：死亡：长寿超过80岁（97岁）
职业：人文科学+社会科学：历史学家
职业：作家：教科书/非小说
职业：作家：翻译

死亡，原因未指定2009年5月4日（97岁）。

美国科学史学家专门研究中世纪的伊斯兰天文表，用波斯语和阿拉伯语编写。爱德华·肯尼迪（Edward S. Kennedy）通过翻译和分析迄今为止鲜为人知的阿拉伯语手稿来提高人们对中世纪伊斯兰世界准确科学的丰富性和精致的学术意识。他于2009年5月4日在宾夕法尼亚州的多伊斯敦去世，享年97岁。

================引================
人人皆可识星象！
通过回述以往某段时期的星盘，可以推导出未来可能的影响。
星命学更像是一套天气预报系统，可提前预知未来某段时间面临的是阴云密布还是晴空万里。
==============基本信息==============
名称：肯尼迪, 爱德华·S.
性别：男
四季昼夜：冬昼
出生阴历：十一/十五
出生阳历：1912/1/3/12:0
时诀校定：1912/1/3/10:11
四柱八字：辛亥 庚子 戊寅 丁巳
所处月相：上弦1911/12/28/12:47:08
所处节气：冬至1911/12/22/16:53:09
出生地址：Mexico City(-99,19)
复粘档案：肯尼迪, 爱德华·S.`1`1912`1`3`12`0`0`-99`19`-6`Mexico City
==============子平八字==============
年柱：伤 辛亥 才杀
月柱：食 庚子 财
日柱：主 戊寅 杀枭比
时柱：印 丁巳 枭比食
大运：枭 丙辰 比官财
流年：伤 辛亥 才杀
起运：8年8月55天
交运：1920年10月27日
小运：丙辰1 乙卯2 甲寅3 癸丑4 壬子5 辛亥6 庚戌7 己酉8 戊申9
大运：己亥10 戊戌20 丁酉30 丙申40 乙未50 甲午60 癸巳70 壬辰80 辛卯90 庚寅100
==============四字终身==============
四字终身：涉水求鱼
==============金锁钥匙==============
顺数男命：都门千馀里 城阙烟生尘
顺数岁运：投身向弱水 剖蚌取明珠
=============鬼谷两头钳=============
辛丁（否）
天宽星
丁巳 独立观莲（参解）孤立无助，幸而后嗣甚佳。
判断：
此命如风雷之象，有声无形，巧中成拙，翻正为邪，得缕三月雨，用似五更潮，虽有多谋，常怀不足，为人替手，少有知心，是亲不是亲，非亲却是亲，妻宜命硬年绵，子息先难后易，若不如此，定有妨克。
雁过高山格
雁过高山翼卷飞，且随鸥鹭整毛衣，犬头稍息重重至，鼠尾生涯件件宜。只为异乡逢故友，得身平地上云梯，从来霖雨啼鹃泪，不得升腾定不归。
基业：芝兰异草人称瑞，君子皈依人所钦，积庆流芳终叶吉，黄童白发遇知音。
兄弟：秋来三雁飞空阔，一个孤飞入暮霞，多少白苹红蓼岸，且随鱼父宿芦花。
行藏：若遇鼠年添气象，此时平地趁峥嵘，知音多在西南上，提挈仙郎上玉京。
婚姻：成性皆无难许事，姻缘须见在和容，清风明月为知已，独占寒衾在晚铜。
子息：一树花残一树果，东君留意便殷勤，采门久待来奇玉，雅意桑榆称夙心。
收成：牛羊灾蹇重重至，坷坎从寅至卯愁，卢扁不能施妙手，空留明月在秦楼。
鬼谷真诠：
==============星格喜忌==============
喜格:土金对生 木居人马 孛星朝斗 金空则名
忌格:日月背行 金乘火位 火烧牛角（月救）
==============星格经证==============
《南枝向煖》相国经邦。[南乃午宫，枝言木也，冬木为用神，喜居午上，或太阳合格。南枝向暖北枝寒。]
《木居寅亥》木临寅亥是真垣，精神百倍（躔度赋），《玉衡经》：木德临垣，刚毅而怀恻隐。[木主仁好善]
《水木相逢》水木重临，文章秀丽。[元通赋]
《寒谷回春》七政四时论：冬令之木，斯时万物萧疏。如日生遇火罗，谓之寒谷回春，富贵双全。如无太阳火罗同宫，得生巳午未之时，借日光霁，冰霜冻解，犹可舒畅，或木躔四火之度，又与太阳交辉，可作十全之福也。
《金火易垣》火金不可易垣。火不可入金垣，金不可入火垣，疑其相攻相克也。《论诸星总断》
《罗在八宫》火罗入疾厄，妇多产难。不论男女，火罗不宜入疾厄，如此者，男有暴病，女多产难，若非自灾必伤骨肉。昼生，罗喉临之︰天首罗喉第八宫，世间何事比其凶！《历象赋》
《火入金乡》火入金乡，此命早抛兄弟（火怕辰酉位）《历象赋》，火入金乡，见辰方无忌。[辰宫见火]《通微赋》
《冻土会火》冰冻之土会火，始能发用。《四时赋》
《冻土会火》冰冻之土会火，始能发用。《四时赋》
《日温土化》冬令之土最喜日温，自能变化。《七政四时论》
《火罗助土》冬令之土，夜生木炁火罗，佐助土之精神光彩，朝拱太阳皆主文武富贵，倘与水孛同躔极主贫寒，若得一木飞来泄水之炁而又遇火飞来，合度此谓精神展转为妙。《七政四时论》
《金乘火位》金乘火位，其人少失双亲（金忌居卯戌宫）。《历象赋》
《金火易垣》火金不可易垣。火不可入金垣，金不可入火垣，疑其相攻相克也。《论诸星总断》
《三日逢金》年年获福，皆因三日逢金（太阳泊处前後宫共四十五度，谓三日宫）。《历象赋》
《金乘火位》金乘火位：金在卯戌二宫。《十一曜定格》
《金销天蝎》金销天蝎（房度）。断躔，忌。《观星要诀》
《烂斧绣针》金星落空谓之烂斧绣针，则是常用之物，又主利名有成。《玄玄妙论》
《冬金喜暖》冬令之金，斯时寒凝冻结，昼喜日光而温之，夜喜火罗而照之，定主文职蒙恩，不宜与水孛交互，极主贫寒，水冷故也。最妙昼土逢阳，以温其土，可助其金，主威武之职。又逢火罗拱互降祥，正所谓金罗相会，阃外司权。《七政四时论》
《水入寅宫》水入寅宫，咽喉壅塞[寅乃喉舌之府]。《玉衡经》
《水孛浮沉》水孛怕尾，忌带浮沉亡劫的耗等煞，火命限人尢畏。《元妙经解》
==============四时经论==============
万物非时不生，观星非时不验，星盘之中、四时之星不一，因其时令、察其盛衰，则福之厚薄、祸之浅深，自有称量於其间矣。
冬天之月，严凝可畏，发辉旦旦，孤洁有余。虽清光遍於河海，而寒月亦当欠舒。所忌者水孛相逢，最嫌者土计关照。金星伴之以无情，木气扶之安有益？生於昼者，借日光而布暖，诞於夜者，伏火罗以助辉。[冬气闭塞，寒气朦胧，蔽月色之光华，藏蟾光之皓魄，虽富贵而无风月也。]
==============同经同络==============
命度：
太阳同络：太阳与命度永远同络，需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
土政同络：需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
孛政同络：需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命主：
命度同经：
命主同经：
==============星宗论命==============
命主两歧：若非偏生庶出则宜离家出祖或嫁至远方。
身安两歧：偏生庶出、出祖离家、流离异地、嫁至远方、或过继它家（过房）之情况，身不安定之象。(偏生庶出，因为父母离异、出轨、私生等混乱家庭，而使自己变成偏生或庶出。)
四日月度：四日月度上，躔日之星众，若是四余或恶曜所犯，则父母关系不妥，且恐早丧，如果是善星则父党强于母。
月居华盖：月若居华盖，清高，威严、孤傲，对数术文哲有兴趣。僧、道、流行。《玉衡经》。主人头脑聪慧，喜爱艺术，但性情乖僻捉摸不定，一生多忧少乐，即贵亦孤。
孛日有疾：孛遇日在前後者皆不吉，但後重於前，亦主有疾或为目疾。遇日时则病显。
身躔参水：反复成败之人。
官显必贵：官星显而必贵，可为官为贵之人。
——————命 宫——————
驿马相对：宫见驿马，难免一生迁动不定。
华盖拱命：华盖拱照，为僧道之星，多有术数灵性，喜好艺术，有艺术天份，事多能前知前晓，感觉灵敏，但性情乖僻捉摸不定，一生精神上多忧少乐，即贵亦孤。
三刑临命：恐有伤残也，必幼年曲折多灾祸。
宫限俱强：非凡之人，一生名利俱实，功成名就。
——————财 帛——————
财临衰地：祖财不多，出生家财平平。若己星得地，则后必终属有财。
财帛见计：财帛之上怕见罗、计、水、孛。
——————兄 弟——————
先天兄数：4个。
杀临兄弟：的杀临兄弟姊妹则减半。
火入金乡：早抛兄弟，兄弟姊妹会早分离者也。
——————田 宅——————
——————男 女——————
先天子数：1个。
男女殿垣：子嗣旺盛，出人才，可高人一等。
——————奴 仆——————
——————夫 妻——————
夫妻度纳音（度选纳音）：火
上下一旬纳音年火年份：1904甲辰年【龙年】
上下一旬纳音年火年份：1905乙巳年【蛇年】
上下一旬纳音年火年份：1918戊午年【马年】
上下一旬纳音年火年份：1919己未年【羊年】
夫妻宫纳音（宫选纳音）：木
上下一旬纳音年木年份：1912壬子年【鼠年】
上下一旬纳音年木年份：1913癸丑年【牛年】
上下一旬纳音年木年份：1920庚申年【猴年】
上下一旬纳音年木年份：1921辛酉年【鸡年】
桃花络命：一气相通，最为亲切，通命有情！
四角无桃：命不见咸池，桃花星亦不见於四角，要结合星盘论断。
妻星入官：夫或妻入官禄得地，主夫或妻有荣贵。
——————疾 厄——————
罗喉临疾：天首罗喉第八宫，世间何事比其凶！健康会有大损，恐一生带疾。特别是行限至此宫，恐怕不能出。不论男女《火罗》不宜入疾厄，如此者，男有暴病，女多产难，若非自灾，必伤骨肉。
——————迁 移——————
——————官 禄——————
——————福 德——————
——————相 品——————
相品络命：一气相通，最为亲切，通命有情！

===‘凡以众生托荫为人，皆禀阴阳造化，或贵或贱，或富或贫，定分虽殊，灾福一矣。’===

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