名称：Cox•John_Rogers

个人：出生：双胞胎，三胞胎等（双胞胎）
职业：艺术：美术艺术家（画家）

死亡，原因未指定1990年1月25日（74岁）。

美国画家的风格和主题与区域主义者（美国场景绘画）和魔术现实主义景观传统保持一致。
考克斯作为一名艺术家的成果相对谦虚，但他的作品在1940年代和1950年代的许多重要年度艺术家展览中都有特色。他慢慢工作，从记忆中绘制自己的景观，经常花一两年的时间才能完成一幅画。他的绘画人数少于20。
1942年，考克斯最著名的伊斯格莱（Isgray）和戈德（Goldfrom）的作品之一，在克利夫兰艺术博物馆的永久收藏中举行。这幅画是在美国加入第二次世界大战后不久制作的。
约翰·罗杰斯·考克斯（John Rogers Cox）于1990年1月25日出生，享年74岁，在肯塔基州路易斯维尔。

================引================
人人皆可识星象！
通过回述以往某段时期的星盘，可以推导出未来可能的影响。
星命学更像是一套天气预报系统，可提前预知未来某段时间面临的是阴云密布还是晴空万里。
==============基本信息==============
名称：考克斯, 约翰·罗杰斯
性别：男
四季昼夜：春夜
出生阴历：二/初九
出生阳历：1915/3/24/23:5
时诀校定：1915/3/24/23:14
四柱八字：乙卯 己卯 乙卯 丙子
所处月相：上弦1915/3/23/16:47:34
所处节气：春分1915/3/21/10:51:14
出生地址：Terre Haute(-87,39)
复粘档案：考克斯, 约翰·罗杰斯`1`1915`3`24`23`5`0`-87`39`-6`Terre Haute
==============子平八字==============
年柱：比 乙卯 比
月柱：才 己卯 比
日柱：主 乙卯 比
时柱：伤 丙子 枭
大运：比 乙亥 印劫
流年：比 乙卯 比
起运：6年0月70天
交运：1921年6月2日
小运：乙亥1 甲戌2 癸酉3 壬申4 辛未5 庚午6 己巳7
大运：戊寅8 丁丑18 丙子28 乙亥38 甲戌48 癸酉58 壬申68 辛未78 庚午88 己巳98
==============四字终身==============
四字终身：鸳鸯沙渚
==============金锁钥匙==============
顺数男命：元宵好灯烛 却向五更明
顺数岁运：将军欲断桥 谋为何计策
=============鬼谷两头钳=============
乙丙（家人）
天佑星
丙子 高楼望月（参解）可望得园满之结果。
判断：
此命凤出鸡巢，龙生蛇腹，性紧多谋，心怀不足，作事进退踌躇，自在中生出辛苦，安静中道出是非，尽心竭力，做事无成，如花开逢夜雨，月皎遇行云，却为陪钱，不知省用，强施设，硬追陪，如草堂下挂珠帘，只因好看，不知度量。
日月同明格
交辉日月两间明，事业迂回不见成，活计鼠头多暗耗，生涯虎口有光荣。初年月向云中隐，末限花从锦上生，借问蟠桃成几个，一枝风送五更灯。
基业：日月交辉不并明，一身孤节最高清，逢牛遇犬朝天阙，晚把旌旗推一门。
兄弟：雁势奋飞幽远去，独向潇湘伴侣无，好问海棠花下景，遇时长啸望京都。
行藏：有日遇羊顺上马，荣华富贵必双全，掀天揭地成功日，一主清香谢上天。
婚姻：一对鸳鸯交颈处，几多欧鹭入萍芜，金珠宝玉荣宗祖，留得高名在帝都。
子息：春生满堂桃李树，何须后院问青黄，腰金衣紫绳继业，几许圭璋袭御裳。
收成：蛟龙变化江湖上，虎跳重关山下归，闷把酒杯消日月，山林深处可相依。
鬼谷真诠：
==============星格喜忌==============
喜格:北海挑灯 日过白羊 木临营室
忌格:日月背行 土居水位
==============星格经证==============
《月中仙桂》少年平步青云。木躔危宿，年少时学业有成或有其它引以为傲之成就。
《木居寅亥》木临寅亥是真垣，精神百倍（躔度赋），《玉衡经》：木德临垣，刚毅而怀恻隐。[木主仁好善]
《水木相逢》水木重临，文章秀丽。[元通赋]
《木火文明》十一曜定格：冬春月生，无分昼夜为妙。
《木临荧室》玄妙经解：分布得经、俱是十二宫星辰得局贵格。亥宫：木临荧室。
《北海挑灯》夜火为用神，居於亥上。《星格贵贱总赋》：北海挑灯，位居宰辅。
《罗在八宫》火罗入疾厄，妇多产难。不论男女，火罗不宜入疾厄，如此者，男有暴病，女多产难，若非自灾必伤骨肉。昼生，罗喉临之︰天首罗喉第八宫，世间何事比其凶！《历象赋》
《水火相战》一身迍蹇（指困顿不顺利)，火星怕与水星交(水火相战)。《躔度赋》
《木火文明》木火文明：冬春月生，无分昼夜为妙。《十一曜定格》
《土居水地》土在巳申二宫。《十一曜定格》
《三日逢金》年年获福，皆因三日逢金（太阳泊处前後宫共四十五度，谓三日宫）。《历象赋》
《金计同垣》金计同垣：金为用神，居垣庙吉，冬生减力。《十一曜定格》
==============四时经论==============
万物非时不生，观星非时不验，星盘之中、四时之星不一，因其时令、察其盛衰，则福之厚薄、祸之浅深，自有称量於其间矣。
夫水者，北方黑帝之神，高阳氏执权司事。故曰：水为智，智者谋，谋者重，所谓权行严凝之令，主杀物之权，执性不定，决诸东则东流，决诸西则西流，遇冬则结，遇夏则散。夫水之为能长养万物者，为天地之血脉。贯通无滞，赖土以发生，为万民之粒食也。
春令之水，斯时冰霜冻冷，借木气火罗温之，自能变化，昼生水孛太阳同行名曰‘光霁澄彻’谓之‘冰霜冻解’心宇清吉，作事整肃，政令威仪，当主台省扬名，所忌金星交互。昼生为妙，夜生贫寒。二三月间，天气畅和，遇水济润，发生万物，作事超群，但四五月间泛滥无定，必无福矣。
==============同经同络==============
命度：
太阳同络：太阳与命度永远同络，需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命主：
命度同经：
土政同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命主同经：
火政同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
木政同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
==============星宗论命==============
四日月度：四日月度上，躔月之星众，若是四余或恶曜所犯，则父母关系不妥，且恐早丧，如果是善星则母党强于父。
孤君无辅：无分昼夜，日独处一宫，谓之孤君独立。缺少亲近辅助之人为忌格。
月居华盖：月若居华盖，清高，威严、孤傲，对数术文哲有兴趣。僧、道、流行。《玉衡经》。主人头脑聪慧，喜爱艺术，但性情乖僻捉摸不定，一生多忧少乐，即贵亦孤。
——————命 宫——————
命坐空亡：命坐空亡在外亡，此生必不在故乡。（父子南北相隔也）未免雁阵失序，各散东西。常生退隐之心。
闲摊似鬼：鬼柳经中安首尾，闲摊似鬼《望斗经》，定为游手好闲，赌博浪荡之人也，今意也可为喜欢炒股博戏之人。喜欢挑战不可能，具有赌性，有创业之能，鼎故革新改革家。
子午罗计：纵克而有情，《望斗经》。罗计中分：罗午计子，得格局。
宫度俱陷：宫度如俱失躔则必至卑微，难有所成。一生从事卑微之工作事业，难有利名成就，偶尔有成亦是稍纵即逝，久旱逢甘霖，甘霖过后依然久旱。还需看是否得格局，若得格局亦能有所成就。
——————财 帛——————
财帛见计：财帛之上怕见罗、计、水、孛。
官入财帛：事业宫入于财帛宫，商海逐利之中。
——————兄 弟——————
先天兄数：3个。
兄宫临官：不能以‘先天兄弟数’释之。
——————田 宅——————
——————男 女——————
先天子数：4个。
子女入贵：男女宫主星飞入玉贵之地，有子贵者也。
子入帝旺：必主旺壮，亦主贵吉也。
男女见孛：嗣息艰难，主女多男少，子当出悖逆者。孛者悖逆，反孛常理，喜欢干点特立独行违法常规之事。常使父亲以及领导感到头疼。
——————奴 仆——————
——————夫 妻——————
夫妻度纳音（度选纳音）：木
上下一旬纳音年木年份：1912壬子年【鼠年】
上下一旬纳音年木年份：1913癸丑年【牛年】
上下一旬纳音年木年份：1920庚申年【猴年】
上下一旬纳音年木年份：1921辛酉年【鸡年】
上下一旬纳音年木年份：1928戊辰年【龙年】
夫妻宫纳音（宫选纳音）：水
上下一旬纳音年水年份：1906丙午年【马年】
上下一旬纳音年水年份：1907丁未年【羊年】
上下一旬纳音年水年份：1914甲寅年【虎年】
上下一旬纳音年水年份：1915乙卯年【兔年】
上下一旬纳音年水年份：1922壬戌年【狗年】
上下一旬纳音年水年份：1923癸亥年【猪年】
命临寡宿：寡宿当临，好守烟霞深处。好清静，喜独处《望斗经》，主夫妻不能偕老。
四角无桃：命不见咸池，桃花星亦不见於四角，要结合星盘论断。
妻宫官符：走背运时恐怕夫妻有官司诉讼之灾。
妻宫孤虚：日辰不全，故有孤虚。不利婚姻也。
命寡妻华：寡宿临命，华盖入妻宫，一妻不能终老。
妻宫见月：身入妻家，可多妻家助力，然而感情上犹若月之时有圆缺，感情敏感防多变！亦有母亲至亲至象，结盟合作者宜为血缘相同之伙伴邦国。
妻宫殿垣：必遇能家之偶。能娶得贤淑之人为妻，或者嫁尽丈夫之责之能人。
——————疾 厄——————
八杀络命：一气相通，最为亲切，通命有情！
罗喉临疾：天首罗喉第八宫，世间何事比其凶！健康会有大损，恐一生带疾。特别是行限至此宫，恐怕不能出。不论男女《火罗》不宜入疾厄，如此者，男有暴病，女多产难，若非自灾，必伤骨肉。
——————迁 移——————
——————官 禄——————
——————福 德——————
——————相 品——————

===‘凡以众生托荫为人，皆禀阴阳造化，或贵或贱，或富或贫，定分虽殊，灾福一矣。’===

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