名称：Denis•Hector

特质：思维：广泛的教育（SCD）
职业：政治：公职

死亡，原因未指定1913年5月10日（70岁）。

比利时法语社会主义政治家。
赫克托·丹尼斯（Hector Denis）是法律博士学位（ULB，1865年）和科学博士（1868年）。他曾担任地理教授，并负责政治经济学的过程。特别协议（1878年），他负责科学学院的政治经济学进程。他成为非凡教授（1879年），当时是普通（1888年），最后是大学校长（1892-1894）。布鲁塞尔大学于1912年。

================引================
人人皆可识星象！
通过回述以往某段时期的星盘，可以推导出未来可能的影响。
星命学更像是一套天气预报系统，可提前预知未来某段时间面临的是阴云密布还是晴空万里。
==============基本信息==============
名称：丹尼斯, 赫克托
性别：男
四季昼夜：秋夜
出生阴历：九/廿六
出生阳历：1842/10/29/4:0
时诀校定：1842/10/29/4:14
四柱八字：壬寅 庚戌 辛未 庚寅
所处月相：下弦1842/10/27/00:41:10
所处节气：霜降1842/10/23/19:37:04
出生地址：Braine le Comte(4,50)
复粘档案：丹尼斯, 赫克托`1`1842`10`29`4`0`0`4`50`0`Braine le Comte
==============子平八字==============
年柱：伤 壬寅 财官印
月柱：劫 庚戌 印比杀
日柱：主 辛未 枭杀才
时柱：劫 庚寅 财官印
大运：比 辛卯 才
流年：伤 壬寅 财官印
起运：3年0月75天
交运：1846年1月12日
小运：辛卯1 壬辰2 癸巳3 甲午4
大运：辛亥5 壬子15 癸丑25 甲寅35 乙卯45 丙辰55 丁巳65 戊午75 己未85 庚申95
==============四字终身==============
四字终身：囊颖出现
==============金锁钥匙==============
顺数男命：嵬嵬数仞墙 不得其门入
顺数岁运：木生毫末间 从微须至着
逆数男命：高枝投宿鸟 广厦上林燕
逆数岁运：晓日离云阵 寒威渐渐分
=============鬼谷两头钳=============
壬庚（节）
天破星
庚寅 春鸟出谷（参解）少年得志，步步高升。
判断：
此命刑杀重，退神多，若不破祖凋亲，定见折指截皮，命带金神七杀，若向竹园松间，做个清闲好人，不若闹市丛中，做个名利之客，担重担轻自肩挑，替力回首无一个，若灭无明之嗔人，不安乐处也安乐。
换骨成仙格
到处为家未是家，山是最好作生涯，月从海上三更静，雁过云边万里赊。休休浓芳嫌旖旎，重重疏影喜横斜，醉眠惊觉身无梦，自汲寒泉煮嫩茶。
基业：南园北宅闲风月，人遇重山始见金，住处不如当运处，水边人自万家春。
兄弟：远历天边鸿雁过，南来各自宿芦花，梧桐凋尽秋风恶，月落孤云逐暮鸦。
行藏：一重欢喜一重惊，借势因人自有成，莫叹少年荣辱事，梅花雪里更香清。
婚姻：备疑携琴上翠楼，春来鸳侣好相求，只因花落多风雨，欲渡清波乏小舟。
子息：秋暮园中三果熟，斜枝留得凤凰奇，全凭阴德栽培力，红白周旋晚来宜。
收成：正愁白虎身边过，独守松关队不宁，回首修行惊梦觉，青山绿水问前程。
鬼谷真诠：
==============星格喜忌==============
喜格:火月交辉 土号太常 日出扶桑 太乙朝天
忌格:金骑人马（水救）
==============星格经证==============
《秋日梧桐》堪为僧道。[梧桐喻木也，秋生木遇孤寡羊刃。]
《秋水难滋》四时赋：秋水非滋木之时 [秋木凋零，不能足水之滋。]
《木入土室》十一曜定格：木居子丑二宫，忌格。
《劫木兴灾》通元赋：劫木为灾难避。[木星如梃杖之属，掌劫亦能害人命限，切忌逢之，寅亥二宫，犯劫是也。]
《木入土室》十一曜定格：木遇土而克。
《火月同宵》残晦之月,见火增辉[初八以前，二十以後，三方对照得火相助]。《四时赋》
《风雷相薄》风雷相薄：水卯火巳，辰宫坐命。《十一曜定格》
《水火相射》水火相射：水午火子，或水卯戌，或火巳申。《十一曜定格》
《土在齐吴》夫土在齐吴，虽夜生而福尤昌炽（土居子丑）。《躔度赋》
《镇星居垣》镇星居垣：土在子丑二宫。《十一曜定格》
《土号太常》斗牛之次，土德庙地[土号太常]。
《木土相克》木遇土而克。《十一曜定格》
《土计刃雄》土计怕怒，忌掌刃雄廉耗等煞，水命限人尤凶。《谈星奥论》
《土计廉耗》土计怕怒，忌掌刃雄廉耗等煞，水命限人尤凶。《谈星奥论》
《金在木宫》金在木宫：金在寅亥二宫。《十一曜定格》
《金白水清》秋令之金乃白帝司权，金神用事不怕火罗而克，不喜土计而生，借水映色正此谓也。金白水清最喜秋生者，贵。若金水朝拱太阳，最为奇特。经曰：金坚而无火锻炼，终见凶顽。盖火尚杀伐、水尚澄清，文武皆沾、刚柔相济，名扬四海。《七政四时论》
《水宿临财》财帛衰退，被水宿加临（水星忌居财宫）。《历象赋》
《水乘火位》水乘火位：水居卯戌二宫。《十一曜定格》
==============四时经论==============
万物非时不生，观星非时不验，星盘之中、四时之星不一，因其时令、察其盛衰，则福之厚薄、祸之浅深，自有称量於其间矣。
夫火者南方赤帝之神，神农氏执衡司事。故曰：火为礼，礼者齐，齐者平也。所谓衡行炎阳之令，主成齐之权。
夏末秋初之火，斯时秋阳杲杲，借水以济其盛，乃刚柔变化，最不宜与木气同照。火罗朝拱、太阳无水济润，迎照度限，万物摧枯，一陷千丈，如有一水贯日，一孛济火，为之淋漓普济苍生，万物苏茂精神宛转富贵。经云：火焰而无水淘溶，纵发而早年夭折。又有先见火日，後见水孛，此谓之久旱乾焦，稿苗得雨，先主艰难而後快活。又有先见水孛，後见火日，谓之久雨逢晴，先主快活而後艰辛。
==============同经同络==============
命度：
太阳同络：太阳与命度永远同络，需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命主：
命度同经：
火政同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
金政同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命主同经：
金政同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
==============星宗论命==============
身安两歧：偏生庶出、出祖离家、流离异地、嫁至远方、或过继它家（过房）之情况，身不安定之象。(偏生庶出，因为父母离异、出轨、私生等混乱家庭，而使自己变成偏生或庶出。)
四日月度：四日月度上，躔月之星众，若是四余或恶曜所犯，则父母关系不妥，且恐早丧，如果是善星则母党强于父。
火月交辉：夜火以暖其身，夜月见火为火月交辉，人生富贵。
官显必贵：官星显而必贵，可为官为贵之人。
——————命 宫——————
日月夹命：得贵格局，日月护命，遇难呈祥，高人一等。
命坐空亡：命坐空亡在外亡，此生必不在故乡。（父子南北相隔也）未免雁阵失序，各散东西。常生退隐之心。
月垣罗计：自身健康受损、影响母亲身体受损与寿命，或影响母亲婚姻。
度强宫弱：一强一弱，一生名利虚浮；得而又失，失而又得，名利不实。
——————财 帛——————
天乙临财：有贵人帮扶，利于财。
日坐财帛：主父钱财尚可，自己钱财也算过得去。
财帛见水：财宫见水星，耗财如水流。大小耗在命或财宫则更甚至。
财帛殿垣：后天财旺，通过自己这一代的努力终必有财也。财运旺盛，于钱财则易得。
——————兄 弟——————
先天兄数：3个。
兄弟田宅：若田宅宫不损，则兄弟可以得有祖上产业。
——————田 宅——————
田宅殿垣：后天田宅旺盛，通过后天努力，可得良田美宅。
——————男 女——————
先天子数：5个。
男女殿垣：子嗣旺盛，出人才，可高人一等。
天狗临儿：但见天狗，不利于长男（女则不算），首胎为男则防损者也。
子女阳刃：阳刃临儿宫也，故以女先为吉，首胎为男则先折者也。
炁临男女：亦贵亦孤，恐怕子嗣难立，或相比之下成就不太突出。
——————奴 仆——————
——————夫 妻——————
夫妻度纳音（度选纳音）：火
上下一旬纳音年火年份：1836丙申年【猴年】
上下一旬纳音年火年份：1837丁酉年【鸡年】
上下一旬纳音年火年份：1844甲辰年【龙年】
上下一旬纳音年火年份：1845乙巳年【蛇年】
夫妻宫纳音（宫选纳音）：水
上下一旬纳音年水年份：1832壬辰年【龙年】
上下一旬纳音年水年份：1833癸巳年【蛇年】
上下一旬纳音年水年份：1846丙午年【马年】
上下一旬纳音年水年份：1847丁未年【羊年】
上下一旬纳音年水年份：1854甲寅年【虎年】
上下一旬纳音年水年份：1855乙卯年【兔年】
四角无桃：命不见咸池，桃花星亦不见於四角，要结合星盘论断。
地雌天雄：夫妻两不相容、不和、不易相处，在正常情况之下，未结婚已易有争执，结婚後更若水沸滴油中，相攻必不已。
妻坐大杀：首婚恐不能偕老，晚婚则可免。
妻宫孤虚：日辰不全，故有孤虚。不利婚姻也。
妻宫殿垣：必遇能家之偶。能娶得贤淑之人为妻，或者嫁尽丈夫之责之能人。
妻星入相：夫或妻入相品，主夫品貌端正。
因亲至亲：妻在月旁，是因亲至亲（不是远亲必是近邻）或因亲致富之象。
夫妻通命：通命者有情，夫妻感情好相处融洽。
——————疾 厄——————
——————迁 移——————
——————官 禄——————
罗入官禄：年少夸豪逞讼。夸大夸耀豪言壮语，防逞能争讼。
——————福 德——————
——————相 品——————
月入相品：命主相貌俊美，其母「太阴为母，入相貌，则母亦貌美」。

===‘凡以众生托荫为人，皆禀阴阳造化，或贵或贱，或富或贫，定分虽殊，灾福一矣。’===

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