名称:Naumann•Friedrich
职业:政治:政府雇员
著名:创始人/发起人
死亡,原因未指定1919年8月24日。
德国自由主义者和新教教区牧师。1894年,他创立了每周杂志《迪·希尔夫》(“帮助”),从非马克思主义中产阶级的角度解决了社会问题。1896年,他还建立了国家社会协会,以提供社会民主党人的社会自由派替代方案,该协会可以解决富裕工业家与贫穷工人阶级之间日益增长的社会裂痕。自由自由民主党的弗里德里希·瑙曼基金会以他的名字命名。
该党的第一任总统。
他是米特利罗帕(Mitteleuropa)的作者,他是一本关于中欧地缘政治的书。
他于1919年8月24日去世,特拉维蒙德(Travemunde)。

================引================
人人皆可识星象!
通过回述以往某段时期的星盘,可以推导出未来可能的影响。
星命学更像是一套天气预报系统,可提前预知未来某段时间面临的是阴云密布还是晴空万里。
==============基本信息==============
名称:纳曼, 弗里德里希
性别:男
四季昼夜:春夜
出生阴历:三/初四
出生阳历:1860/3/25/14:5
时诀校定:1860/3/25/15:22
四柱八字:庚申 己卯 戊辰 庚申
所处月相:朔1860/3/22/13:55:33
所处节气:春分1860/3/20/09:04:22
出生地址:Leipzig(12,51)
复粘档案:纳曼, 弗里德里希`1`1860`3`25`14`5`0`12`51`0`Leipzig
==============子平八字==============
年柱:食 庚申 食才比
月柱:劫 己卯 官
日柱:主 戊辰 比官财
时柱:食 庚申 食才比
大运:伤 辛酉 伤
流年:食 庚申 食才比
起运:3年0月110天
交运:1863年7月13日
小运:辛酉1 壬戌2 癸亥3 甲子4
大运:庚辰5 辛巳15 壬午25 癸未35 甲申45 乙酉55 丙戌65 丁亥75 戊子85 己丑95
==============四字终身==============
四字终身:跨鹤乘风
==============金锁钥匙==============
顺数男命:金鱼沟内跃 风动纸鸢飞
顺数岁运:舟行望峰移 自生疑惑处
逆数男命:江上一犁雨 芳菲起淡烟
逆数岁运:风生浪不静 未可息忧怀
=============鬼谷两头钳=============
庚庚(兑)
天头星
庚申 月夜登楼(参解)老运享通。
判断:
此命芝兰秀幽谷,松柏茂深山,兄弟事业难通,父母根基少守,只宜自立,遁入空门,亲谊风中秋叶,人情水上春冰,成败多端,利名进退,命里不应朱紫贵,终须林下作闲人。
春花秋叶格
独桌扁舟泛五湖,东西南北楚连天,春来乍喜花初放,秋后俄惊叶已疏。岸阔潮平鱼穴稳,天高云断雁行孤,如君今日红尘客,何不林间检佛图。
基业:大泽扁舟过五湖,随风入楚又归吴,平生历涉艰危事,才近玉候德不孤。
兄弟:水远山遥归路迷,天边三雁各自飞,江山多少闲踪迹,独把鱼竿上钓矶。
行藏:回首龙边兼马首,无心喜处自天来,优游岁月方知遇,提拿仙郎上九垓。
婚姻:虽有鸣琴声韵雅,悲然亦不在清音,几年浓浪随波过,那个知音契夙心。
子息:莫叹老来空自苦,谁知最后一变童,寻思故国原惆怅,美酒醉如春更浓。
收成:若遇寅申逢丙子,此时多事失机缘,青山绿水悠悠在,沉醉东风上钓台。
鬼谷真诠:
==============星格喜忌==============
喜格:木入秦州 月升沧海 金居赵分 日过白羊 太乙朝天
忌格:水泛白羊(日救)
==============星格经证==============
《木入秦州》木入秦州旺,而初归巨蟹,木徳星君所临非主亦为禄,喜与水木日月同居.岁居蟹鬼,而顺将逆相。(木入秦川)巨蟹、鬼宿的分野在秦,木到巨蟹入旺,成贵格。
《土罗相会》土为用神,居庙旺奇,夏生大燥。《十一曜定格》
《土计廉耗》土计怕怒,忌掌刃雄廉耗等煞,水命限人尤凶。《谈星奥论》
《庆基获源》何庆基获源泉之衍?繇金精循辰酉之方(金居辰酉)。(庆基,吉庆福禄的根基的意思。繇,因为的意思。)《躔度赋》
《春金见月》春金见月,淡薄无成[金未成不能助月] 。《四时赋》
《长庚入命》长庚入命:东有启明乃水星之象,西有长庚乃太白之象。昔李太白母梦长庚星入怀,盖月乃母道也,身之所从出也,夜生金月同在酉,乃合此格。⊙李白母梦长庚入怀,觉而有娠,及生李白,命其名曰白,字太白,诗才冠天下,则知长庚入命,必主产不世之奇才也。
《金助月华》金月酉宫。贵格。《元妙经解》
《君臣庆会》金水为官福恩令命元,朝辅太阳者是。《星格贵贱总赋》:君臣庆会,钟鸣鼎食之家。
《水凑天池》春生水为用神,躔壁度,以亥为天池<今已不再亥而在戌>。《星格贵贱总赋》:水凑天池,三峡词源之豪迈。
《水乘火位》水乘火位:水居卯戌二宫。《十一曜定格》
《双鱼戏水》双鱼戏水:水星同命,在亥壁度。岁差至今此格已不存矣!《十一曜定格》
《水漂羊角》水漂羊角(娄度)。断躔,忌。《观星要诀》
==============四时经论==============
万物非时不生,观星非时不验,星盘之中、四时之星不一,因其时令、察其盛衰,则福之厚薄、祸之浅深,自有称量於其间矣。
春天之月,照耀山林,虽花雨风流,而晦月亦当不美。最喜太阳逢时,阳辉明暖,丰盈财福。夜月见木则万木清清,文章秀发。夜月见火为火月交辉,人生富贵。如夜月见木,更带桃花之星,生於二月之时,为花月争辉,皆风流潇洒,精神光彩。斯时之月,不宜与土计交会,谓之云掩月华,不足论也。又不宜孛宠之星随月而行,掩太阴之光,为祸甚重。春月要有光明之象,物物皆亨,本阴精之气而受光於日者,但与土计之余气,则不为美也。
==============同经同络==============
命度:
太阳同络:太阳与命度永远同络,需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
孛冲命度:反孛常理,喜欢干点特立独行违法常规之事。常使父亲以及领导感到头疼。孛冲命度更甚。
命主:
罗政同络:需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
计政同络:需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
命度同经:
孛余同经:在天一气,通命有情。还需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
命主同经:
计余同经:在天一气,通命有情。还需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
==============星宗论命==============
命立两歧:若非偏生庶出则宜离家出祖或嫁至远方。
度主坐桃:命度主切忌坐桃花,杀曜临犯宫定破家。若是於申宫逢火孛,自然淫荡好奢华。
四日月度:四日月度上皆有星曜所躔,需仔细辨别四余或星曜善恶,以定吉凶。
非金不显:金入垣或升殿小则驰名乡俚,大则声名国际。
月在金牛:得母亲之力多,受母亲影响较多。
官显必贵:官星显而必贵,可为官为贵之人。
禄主朝君:官禄主与日同宫,利于事业官运,利官近贵,易得到上司贵人提拔。
——————命 宫——————
安命玉堂:对学业有利。
闲摊似鬼:鬼柳经中安首尾,闲摊似鬼《望斗经》,定为游手好闲,赌博浪荡之人也,今意也可为喜欢炒股博戏之人。喜欢挑战不可能,具有赌性,有创业之能,鼎故革新改革家。
子午罗计:纵克而有情,《望斗经》。罗计中分:罗午计子,得格局。
宫强度弱:一强一弱,一生名利虚浮;得而又失,失而又得,名利不实。
——————财 帛——————
财临衰地:祖财不多,出生家财平平。若己星得地,则后必终属有财。
财帛殿垣:后天财旺,通过自己这一代的努力终必有财也。财运旺盛,于钱财则易得。
财入迁移:男当外出求财,女当嫁人得财或外出得财。
——————兄 弟——————
先天兄数:2个。
兄宫杀刃:兄宫飞刃、的杀,必有残缺者,或者关系极差者。的杀临兄弟姊妹则减半。
——————田 宅——————
田宅殿垣:后天田宅旺盛,通过后天努力,可得良田美宅。
——————男 女——————
先天子数:5个。
男女殿垣:子嗣旺盛,出人才,可高人一等。
子女见狗:起星一般会掌管孙子辈,见天狗则孙息难成。
子女天贵:男女宫坐天乙贵人之地,必有贵子者也。
——————奴 仆——————
——————夫 妻——————
夫妻度纳音(度选纳音):木
上下一旬纳音年木年份:1852壬子年【鼠年】
上下一旬纳音年木年份:1853癸丑年【牛年】
上下一旬纳音年木年份:1860庚申年【猴年】
上下一旬纳音年木年份:1861辛酉年【鸡年】
上下一旬纳音年木年份:1868戊辰年【龙年】
上下一旬纳音年木年份:1869己巳年【蛇年】
夫妻宫纳音(宫选纳音):水
上下一旬纳音年水年份:1854甲寅年【虎年】
上下一旬纳音年水年份:1855乙卯年【兔年】
上下一旬纳音年水年份:1862壬戌年【狗年】
上下一旬纳音年水年份:1863癸亥年【猪年】
桃花见刃:色字头上一把刀。
妻宫孤辰:诸煞秘要赋,夫妻宫坐孤辰,到老丧夫/妻,若夫妻星高强亦可解。望斗经:孤神对照,宜居泉石林中。
妻宫殿垣:必遇能家之偶。能娶得贤淑之人为妻,或者嫁尽丈夫之责之能人。
妻宫见孛:夫妻未许偕老,恐怕不能白头偕老。或性取向有问题,孛为妖星,有悖逆人伦之意,难得世俗人认为得好妻。
妻星入福:夫或妻入福德得地,主夫或妻有福。
妻星墓库:宜配年长之人,如年纪与命主相若或幼於己者不宜。
——————疾 厄——————
——————迁 移——————
身月迁移:人生必多反复,但亦於反复中见成就。
财入迁移:女入迁移宫是入闺阁宫,得夫财供养。男财入迁移,则财来自出差,外地赴任,外企或物流等类。
——————官 禄——————
——————福 德——————
——————相 品——————
相品络命:一气相通,最为亲切,通命有情!
===‘凡以众生托荫为人,皆禀阴阳造化,或贵或贱,或富或贫,定分虽殊,灾福一矣。’===
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