名称：Natanek•Piotr

职业：宗教：教会/西方

克拉科夫罗马天主教大主教管区的波兰牧师，传教士和静修会。神学博士（专门研究历史神学）和历史上的人文学科助理教授。学术老师，克拉科夫教皇神学学院的前讲师。
Maryja广播电台与其可疑神学观点有关。他成为YouTube上发布的著名备受争议的视频，由于TVN上有争议的节目威胁着记者的诅咒，因此也广受欢迎。

================引================
人人皆可识星象！
通过回述以往某段时期的星盘，可以推导出未来可能的影响。
星命学更像是一套天气预报系统，可提前预知未来某段时间面临的是阴云密布还是晴空万里。
==============基本信息==============
名称：纳塔内克, 彼得
性别：男
四季昼夜：冬昼
出生阴历：十/廿三
出生阳历：1960/12/11/12:15
时诀校定：1960/12/11/11:10
四柱八字：庚子 戊子 癸酉 戊午
所处月相：下弦1960/12/11/10:38:16
所处节气：大雪1960/12/7/03:37:44
出生地址：Makow Podhalanski(19,49)
复粘档案：纳塔内克, 彼得`1`1960`12`11`12`15`0`19`49`1`Makow Podhalanski
==============子平八字==============
年柱：印 庚子 比
月柱：官 戊子 比
日柱：主 癸酉 枭
时柱：官 戊午 才杀
大运：杀 己未 杀才食
流年：印 庚子 比
起运：8年4月15天
交运：1969年4月25日
小运：己未1 庚申2 辛酉3 壬戌4 癸亥5 甲子6 乙丑7 丙寅8 丁卯9
大运：己丑10 庚寅20 辛卯30 壬辰40 癸巳50 甲午60 乙未70 丙申80 丁酉90 戊戌100
==============四字终身==============
四字终身：草木荣新
==============金锁钥匙==============
顺数男命：白水对青山 玉衡齐七政
顺数岁运：田欲成秀苗 必先除草芥
=============鬼谷两头钳=============
庚戊（咸）
天孤星
戊午 积土成山（参解）一生节俭，可成巨富。
判断：
此命孤云出岫，野屋乘风，心在四方，意存他处，向异乡成立，别处经营，东岸栽松西岸秀，南园种竹北园阴，父母如过客，兄弟似残星，不恋故乡生处乐，受恩深处便为家。凤宿梧桐格
凤宿梧桐格
身心进退多翻覆，世事神仙棋一局，寒风鸿雁影沉沉，夜雨梧桐声蔌蔌。几多种树不成荫，借手栽花却成林，因得樵夫指行路，等闲白地拾黄金。
基业：黄金斗里不须量，谁知身外自相妨，回思空事田如许，再整衣冠上玉堂。
兄弟：双鸿飞下芦花去，一只悬悬望故乡，万里江山收览过，清风明月一炉香。
行藏：殷勤涉历中年发，也随笙歌入华堂，借势因人成贵处，恐叫末路失依傍。
婚姻：月照深林月宿里，鸳鸯分散几多时，满塘鸥鹭纷纷立，一朵红莲长碧池。
子息：雨树花开成两果，隔墙一果有余香，晚来芝桂庭前茂，几许松篁映玉堂。
收成：若见牛头并马尾，青山绿水雨无踪，南柯梦入华婿国，人意英雄话语中。
鬼谷真诠：此则以「牛头并马尾」为命运之中心;成此其中’败亦於其中.男女都是一样。「牛马」则由「丑」至「午」。
==============星格喜忌==============
喜格:水日居官 土号太常 火号文昌
忌格:计临双女
==============星格经证==============
《木入土室》十一曜定格：木居子丑二宫，忌格。
《木入土室》十一曜定格：木遇土而克。
《箕风斗口》格居补遗：命立亥，<行寅限>而遇木星在箕度，箕星好风原，主风摇叶落，行限重见箕度，或斗度，故曰：箕风斗口见之，家破身亡，不然水火而终。
《寒谷回春》七政四时论：冬令之木，斯时万物萧疏。如日生遇火罗，谓之寒谷回春，富贵双全。如无太阳火罗同宫，得生巳午未之时，借日光霁，冰霜冻解，犹可舒畅，或木躔四火之度，又与太阳交辉，可作十全之福也。
《朱雀犯身》多招横祸，火罗犯於身命之中（火罗朱雀星也）。《躔度赋》
《火孛共战》火为用神则损矣。《十一曜定格》
《火星退留》火若退而迟留，难堪酒痢[必患酒痢]。《玉衡经》
《火号文昌》火在未宫，贵格。《元妙经解》
《土在齐吴》夫土在齐吴，虽夜生而福尤昌炽（土居子丑）。《躔度赋》
《镇星居垣》镇星居垣：土在子丑二宫。《十一曜定格》
《土号太常》斗牛之次，土德庙地[土号太常]。
《木土相克》木遇土而克。《十一曜定格》
《土计掩月》夜月忌土计同宫，掌杀刃尢甚。《十一曜定格》
《三日逢金》年年获福，皆因三日逢金（太阳泊处前後宫共四十五度，谓三日宫）。《历象赋》
《长庚朝斗》金星丑宫斗木度。贵格。《元妙经解》
《冬金喜暖》冬令之金，斯时寒凝冻结，昼喜日光而温之，夜喜火罗而照之，定主文职蒙恩，不宜与水孛交互，极主贫寒，水冷故也。最妙昼土逢阳，以温其土，可助其金，主威武之职。又逢火罗拱互降祥，正所谓金罗相会，阃外司权。《七政四时论》
《君臣庆会》金水为官福恩令命元，朝辅太阳者是。《星格贵贱总赋》：君臣庆会，钟鸣鼎食之家。
《水入寅宫》水入寅宫，咽喉壅塞[寅乃喉舌之府]。《玉衡经》
《元武持旌》元武持旌：亥子月生人，水日同宫。水为元武星。《十一曜定格》
《冬水三令》冬令之水秉令行权，虽曰水神用事，能非令也。斯时点水成冰，冻结寒滞，不能变化。得火为上令，得土为次令，得太阳佐之方可言令也。《七政四时论》
==============四时经论==============
万物非时不生，观星非时不验，星盘之中、四时之星不一，因其时令、察其盛衰，则福之厚薄、祸之浅深，自有称量於其间矣。
冬天之月，严凝可畏，发辉旦旦，孤洁有余。虽清光遍於河海，而寒月亦当欠舒。所忌者水孛相逢，最嫌者土计关照。金星伴之以无情，木气扶之安有益？生於昼者，借日光而布暖，诞於夜者，伏火罗以助辉。[冬气闭塞，寒气朦胧，蔽月色之光华，藏蟾光之皓魄，虽富贵而无风月也。]
==============同经同络==============
命度：
太阳同络：太阳与命度永远同络，需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
月冲命度：女命逢之最为贵，男命逢之常有温顺柔态，虽多愁善感亦可言贵。
命主：
太阳同络：太阳与命度永远同络，需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命度同经：
太阴同经：在天一气，通命有情，多得母亲关爱。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
罗余同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
计余同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命主同经：
罗余同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
计余同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
==============星宗论命==============
四日月度：四日月度上，躔月之星众，若是四余或恶曜所犯，则父母关系不妥，且恐早丧，如果是善星则母党强于父。
国印空亡：国印值空亡，为官到任而死或无正印掌之。
土计晦月：若非己身带疾，则母带疾或早伤，如果母体康健，则恐己身恙陨。
福强必荣：福星强而必荣，容华：茂盛的花荣显茂盛之人昌盛显达。
——————命 宫——————
罗星入命：罗星守命，少年多艰。
命坐文昌：心性聪明，气质文雅，着重内涵，好学新知，利科考、小试。
度强宫弱：一强一弱，一生名利虚浮；得而又失，失而又得，名利不实。
昼生五残：昼生人不要火金孛月罗照命；名曰：五残星，皆主损福，不然则精神上多忧少乐，多经坎坷。
——————财 帛——————
——————兄 弟——————
先天兄数：4个。
兄宫杀刃：兄宫阳刃、的杀，必有残缺者，或者关系极差者。的杀临兄弟姊妹则减半。
兄弟沐咸：兄弟败地，见桃花，必有好色之兄弟。
——————田 宅——————
——————男 女——————
先天子数：1个。
子女通命：子女主星躔四命度谓之通命，通命者有情，关系近且多关照融洽。
男女殿垣：子嗣旺盛，出人才，可高人一等。
玉贵入子：有身列翰林之象，必出有学问之子女者也。
男女见孛：嗣息艰难，主女多男少，子当出悖逆者。孛者悖逆，反孛常理，喜欢干点特立独行违法常规之事。常使父亲以及领导感到头疼。
子女入劫：恐有早伤者也。
——————奴 仆——————
——————夫 妻——————
夫妻度纳音（度选纳音）：火
上下一旬纳音年火年份：1956丙申年【猴年】
上下一旬纳音年火年份：1957丁酉年【鸡年】
上下一旬纳音年火年份：1964甲辰年【龙年】
上下一旬纳音年火年份：1965乙巳年【蛇年】
夫妻宫纳音（宫选纳音）：木
上下一旬纳音年木年份：1950庚寅年【虎年】
上下一旬纳音年木年份：1951辛卯年【兔年】
上下一旬纳音年木年份：1958戊戌年【狗年】
上下一旬纳音年木年份：1959己亥年【猪年】
上下一旬纳音年木年份：1972壬子年【鼠年】
上下一旬纳音年木年份：1973癸丑年【牛年】
四角无桃：命不见咸池，桃花星亦不见於四角，要结合星盘论断。
计孛见妻：鼓盆星五行绝处是也，会丧吊二符计都，必克妻。恐难得好妻也。
妻宫劫杀：劫杀临之，不能与妻白头偕老。
妻宫见月：身入妻家，可多妻家助力，然而感情上犹若月之时有圆缺，感情敏感防多变！亦有母亲至亲至象，结盟合作者宜为血缘相同之伙伴邦国。
妻星入官：夫或妻入官禄得地，主夫或妻有荣贵。
计临妻宫：婚姻反掌，一妻不能到老之命，则首婚必败。
——————疾 厄——————
——————迁 移——————
——————官 禄——————
——————福 德——————
——————相 品——————

===‘凡以众生托荫为人，皆禀阴阳造化，或贵或贱，或富或贫，定分虽殊，灾福一矣。’===

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