名称:Joachim•Prince_of_Prussia
家庭:关系:婚姻数量(一)
家庭:育儿:1-3个孩子(一个儿子)
个人:死亡:自杀
著名:王室(普鲁士霍恩佐伦之家)
关系:婚姻1916年3月11日(Anhalt的Marie-Auguste公主)。
自杀死亡1920年7月18日(29岁)。
普鲁士王子是德国皇帝威廉二世的最小儿子,由他的第一任妻子,施莱斯子富士的奥古斯塔·维多利亚(Augusta Victoria)。
约阿希姆王子与安哈尔特公主(1898年6月10日至1983年5月22日)结婚,这对夫妇有一个儿子卡尔·弗朗兹·弗朗兹·乔瑟夫·威廉·威廉·弗里德里希·弗里德里希·爱德华·爱德华·保罗(Topsef Franz Josef Wilhelm Friedrich Eduard Paul)(1916年12月15日,波特达姆 – 1916年12月15日-Arica,智利,1975年1月22日)。
约阿希姆(Joachim)退位后,约阿希姆(Joachim)无法接受他作为平民的新身份,并陷入了深深的萧条,最终于1920年7月18日在波茨坦(Potsdam)造成枪击自杀。

================引================
人人皆可识星象!
通过回述以往某段时期的星盘,可以推导出未来可能的影响。
星命学更像是一套天气预报系统,可提前预知未来某段时间面临的是阴云密布还是晴空万里。
==============基本信息==============
名称:约阿希姆, 普鲁士王子
性别:男
四季昼夜:冬夜
出生阴历:十一/初六
出生阳历:1890/12/17/20:15
时诀校定:1890/12/17/19:59
四柱八字:庚寅 戊子 壬申 庚戌
所处月相:朔1890/12/12/03:10:53
所处节气:大雪1890/12/7/03:01:54
出生地址:Potsdam(13,52)
复粘档案:约阿希姆, 普鲁士王子`1`1890`12`17`20`15`0`13`52`0`Potsdam
==============子平八字==============
年柱:枭 庚寅 食才杀
月柱:杀 戊子 劫
日柱:主 壬申 枭比杀
时柱:枭 庚戌 杀印财
大运:印 辛亥 比食
流年:枭 庚寅 食才杀
起运:6年0月95天
交运:1897年3月22日
小运:辛亥1 壬子2 癸丑3 甲寅4 乙卯5 丙辰6 丁巳7
大运:己丑8 庚寅18 辛卯28 壬辰38 癸巳48 甲午58 乙未68 丙申78 丁酉88 戊戌98
==============四字终身==============
四字终身:刚柔有霸
==============金锁钥匙==============
顺数男命:三月无根柳 空中舞柳花
顺数岁运:阳春三月景 柳絮满天飞
=============鬼谷两头钳=============
庚庚(兑)
天头星
庚戌 月下鸣琴(参解)一生逍遥快乐。
判断:
此命芝兰秀幽谷,松柏茂深山,兄弟事业难通,父母根基少守,只宜自立,遁入空门,亲谊风中秋叶,人情水上春冰,成败多端,利名进退,命里不应朱紫贵,终须林下作闲人。
春花秋叶格
独桌扁舟泛五湖,东西南北楚连天,春来乍喜花初放,秋后俄惊叶已疏。岸阔潮平鱼穴稳,天高云断雁行孤,如君今日红尘客,何不林间检佛图。
基业:大泽扁舟过五湖,随风入楚又归吴,平生历涉艰危事,才近玉候德不孤。
兄弟:水远山遥归路迷,天边三雁各自飞,江山多少闲踪迹,独把鱼竿上钓矶。
行藏:回首龙边兼马首,无心喜处自天来,优游岁月方知遇,提拿仙郎上九垓。
婚姻:虽有鸣琴声韵雅,悲然亦不在清音,几年浓浪随波过,那个知音契夙心。
子息:莫叹老来空自苦,谁知最后一变童,寻思故国原惆怅,美酒醉如春更浓。
收成:若遇寅申逢丙子,此时多事失机缘,青山绿水悠悠在,沉醉东风上钓台。
鬼谷真诠:
==============星格喜忌==============
喜格:火月交辉 北海挑灯
忌格:木打宝瓶(罗救) 泉枯牛壑(金救) 金骑人马(水救) 土埋双女 孛骑狮子
==============星格经证==============
《雪压寒梅》终身饿莩,夜生冬值,子为怒地,北冷水寒,应雪压寒梅之象,成为贫贱之格局。饿莩:饿死的人。
《木打宝瓶》通微赋:木嫌坎位、木打宝瓶、木入土室。十一曜定格:木居子丑二宫,忌格。
《劫木兴灾》通元赋:劫木为灾难避。[木星如梃杖之属,掌劫亦能害人命限,切忌逢之,寅亥二宫,犯劫是也。]
《火罗助日》夜生日宜火罗同宫相助。
《北海挑灯》夜火为用神,居於亥上。《星格贵贱总赋》:北海挑灯,位居宰辅。
《土埋双女》要知浅薄,无过土埋双女(土星在巳)。《历象赋》
《土居水地》土在巳申二宫。《十一曜定格》
《金水为仕》金躔参壁度,曰:金生水。水躔奎斗度曰:水生木,相生之德不混,为文人贵士也。《论诸星总断》
《金在木宫》金在木宫:金在寅亥二宫。《十一曜定格》
《金罗同克》金罗同克:金为用神则坏矣。《十一曜定格》
《冬金喜暖》冬令之金,斯时寒凝冻结,昼喜日光而温之,夜喜火罗而照之,定主文职蒙恩,不宜与水孛交互,极主贫寒,水冷故也。最妙昼土逢阳,以温其土,可助其金,主威武之职。又逢火罗拱互降祥,正所谓金罗相会,阃外司权。《七政四时论》
《水流扬州》眉颦常不足,只嫌水到扬州(水星在丑宫)。《躔度赋》
《水居土室》水居土室:水在子丑二宫。《十一曜定格》
==============四时经论==============
万物非时不生,观星非时不验,星盘之中、四时之星不一,因其时令、察其盛衰,则福之厚薄、祸之浅深,自有称量於其间矣。
夫木者东方青帝之神,庖羲氏执规司事。故曰:木为仁,仁者生,生者圆,所谓规行生泰之权,持华秀丽之令。
冬令之木,斯时万物萧疏。如昼生与太阳交光谓之,日边红杏、布占先魁,遇此造化,岂不美哉!兼能有干,文才清高。如日生遇火罗,谓之寒谷回春,富贵双全。如无太阳火罗同宫,得生巳午未之时,借日光霁,冰霜冻解,犹可舒畅,或木躔四火之度,又与太阳交辉,可作十全之福也。如遇夜生木躔四土之度,又逢水孛冻折,穷之极矣。
==============同经同络==============
命度:
太阳同络:太阳与命度永远同络,需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
孛政同络:需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
命主:
太阴同络:需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
水政同络:需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
命度同经:
水政同经:在天一气,通命有情。还需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
命主同经:
炁余同经:在天一气,通命有情。还需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
==============星宗论命==============
命主两歧:若非偏生庶出则宜离家出祖或嫁至远方。
命入八杀:入八煞,功名早发之象,年轻时就可能会有较大发迹或成就,或早进入成年人角色操心忙碌,晚年多疾。
四日月度:四日月度上,躔日之星众,若是四余或恶曜所犯,则父母关系不妥,且恐早丧,如果是善星则父党强于母。
土计晦月:若非己身带疾,则母带疾或早伤,如果母体康健,则恐己身恙陨。
命主化杀:格高反贵,惟天赋秉性豪强,自专过刚,亦多不免风波。
土埋双女:要知浅薄,无过土埋双女。行限之星如值此,终身贫苦走他乡。遇之则流离迁徙。
火月交辉:夜火以暖其身,夜月见火为火月交辉,人生富贵。
水星独行:水星不宜独行,独行则多变不稳定,忧虑重重,东奔西走,逢厄时则恐流离失所,主退败也。
——————命 宫——————
安命玉贵:玉贵人之地,在人命则有身列翰林之象。大者身列翰林之象,小者必有学问在身。安命玉贵宜修学《望斗经》。
宫强度弱:一强一弱,一生名利虚浮;得而又失,失而又得,名利不实。
——————财 帛——————
财帛络命:一气相通,最为亲切,通命有情!利于财。
财帛见孛:财宫见孛星,耗财如水流。大小耗在命或财宫则更甚至。
禄元照命:钱财可得,富裕命!
——————兄 弟——————
先天兄数:1个。
兄弟通命:通命者有情,与兄弟有感情好相处融洽者。
——————田 宅——————
——————男 女——————
先天子数:2个。
子女长生:男女宫主星飞入长生之地,子女数多也,可在先天数上翻倍。
子坐帝旺:必主旺壮,亦主贵吉也。
子女文昌:主有聪明之贵者也。
炁临男女:亦贵亦孤,恐怕子嗣难立,或相比之下成就不太突出。
子女入劫:恐有早伤者也。
——————奴 仆——————
奴仆临驾:日入奴宫,临岁驾,则父非为奴为仆也。
——————夫 妻——————
夫妻度纳音(度选纳音):水
上下一旬纳音年水年份:1884甲申年【猴年】
上下一旬纳音年水年份:1885乙酉年【鸡年】
上下一旬纳音年水年份:1892壬辰年【龙年】
上下一旬纳音年水年份:1893癸巳年【蛇年】
夫妻宫纳音(宫选纳音):水
上下一旬纳音年水年份:1884甲申年【猴年】
上下一旬纳音年水年份:1885乙酉年【鸡年】
上下一旬纳音年水年份:1892壬辰年【龙年】
上下一旬纳音年水年份:1893癸巳年【蛇年】
夫妻天乙:可为贵人,或带官贵。
妻宫寡宿:诸煞秘要赋,夫妻宫坐寡宿,到老丧夫/妻,不能共偕白首。若夫妻星高强亦可解。
妻宫独水:水星不宜独行,主心意不定,水星无心常好动,难有所成。恐晚婚。
妻星入闲:主见弃相嫌,恐为夫所抛弃。
独水入妻:水星不宜独行,独行则用情多变不稳定,反反复复,成之不易。
——————疾 厄——————
——————迁 移——————
身月迁移:人生必多反复,但亦於反复中见成就。
火月坐迁:苏长卿甘处牧羊,移身于异地,有外出移民生活等意。
——————官 禄——————
——————福 德——————
——————相 品——————
===‘凡以众生托荫为人,皆禀阴阳造化,或贵或贱,或富或贫,定分虽殊,灾福一矣。’===
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