名称：Somoza•Julio

他于1940年10月25日去世

================引================
人人皆可识星象！
通过回述以往某段时期的星盘，可以推导出未来可能的影响。
星命学更像是一套天气预报系统，可提前预知未来某段时间面临的是阴云密布还是晴空万里。
==============基本信息==============
名称：索莫萨, 朱利叶斯
性别：男
四季昼夜：冬夜
出生阴历：十一/廿八
出生阳历：1848/12/23/7:0
时诀校定：1848/12/23/4:45
四柱八字：戊申 甲子 戊戌 甲寅
所处月相：下弦1848/12/17/11:13:22
所处节气：冬至1848/12/21/15:59:37
出生地址：Gijon(-5,43)
复粘档案：索莫萨, 朱利叶斯`1`1848`12`23`7`0`0`-5`43`0`Gijon
==============子平八字==============
年柱：比 戊申 食才比
月柱：杀 甲子 财
日柱：主 戊戌 比伤印
时柱：杀 甲寅 杀枭比
大运：官 乙卯 官
流年：比 戊申 食才比
起运：4年4月25天
交运：1853年5月17日
小运：乙卯1 丙辰2 丁巳3 戊午4 己未5
大运：乙丑6 丙寅16 丁卯26 戊辰36 己巳46 庚午56 辛未66 壬申76 癸酉86 甲戌96
==============四字终身==============
四字终身：志高钓鳌
==============金锁钥匙==============
顺数男命：三月清明节 桃源不老春
顺数岁运：举足倾天河 用除三伏暑
逆数男命：珠履腾空去 一双凫上天
逆数岁运：流水下高山 谁能相止遏
=============鬼谷两头钳=============
戊甲（颐）
天昌星
甲寅 扁舟过海（参解）小有聪明，难成大事。
判断：
此命作事刚直，所为详审，心无私曲，性若风雷，一片慈悲心，三分十非舌，遇贵人陪酒陪歌，件件自劳，般般自历，移桃接李，几番苦处遭伤，换叶移根，多向成中见破，移花折柳方为业，革故鼎新原是命。
仙鹤凌云格
大事先从小事成，深山松柏老苔青，安居须待马蹄健，心乱当从虎尾轻。雁落平沙多渺漠，鸳鸯并美忽飞惊，若还问我前程事，两树花开一子成。
基业：祖计三分去两分，根源不实若消魂，夺权宜向天边去，自有高人待举轮。
兄弟：秋深一雁高飞去，风送杨花笛韵清，芦苇江边人独宿，鱼歌唤起梦中惊。
行藏：自今得遇阴人力，遇犬逢猪喜见成，得禄自然兴福赖，昆升鹏举快平生。
婚姻：君今若问松梦事，恰似桃花满后村，休怪鸳鸯相背立，桑榆冠盖却重婚。
子息：风骤雨中桃李放，三花一果遇秋存，全凭阴骘栽培力，种植松楸喜有人。
收成：遇犬见牛忧变喜，逢龙去处却防惊，虎头蛇尾惊忧至，猿鹤松篁共对盟。
鬼谷真诠：
==============星格喜忌==============
喜格:火月交辉 身空害卸
忌格:日月背行 水空则败 火空煨烬 计临双女 木骑狮子
==============星格经证==============
《南枝向煖》相国经邦。[南乃午宫，枝言木也，冬木为用神，喜居午上，或太阳合格。南枝向暖北枝寒]
《水火相战》水火同临寿必损[水火守身命]。《通微赋》
《水火相战》一身迍蹇（指困顿不顺利)，火星怕与水星交(水火相战)。《躔度赋》
《火临燕地》性逸素无拘，盖喜火临燕地（火星在寅宫）。《躔度赋》
《火月同宵》残晦之月,见火增辉[初八以前，二十以後，三方对照得火相助]。《四时赋》
《水火守命》若水火二星同守命宫，则是煎熬星矣，反主灾祸。《灵台星格》
《爝火大明》火星落空谓之爝火大明，乃是离中火虚，反主发达，‘夜生’尤妙，盖火遇夜则明故也。《玄玄妙论》
《火罗助土》冬令之土，夜生木炁火罗，佐助土之精神光彩，朝拱太阳皆主文武富贵，倘与水孛同躔极主贫寒，若得一木飞来泄水之炁而又遇火飞来，合度此谓精神展转为妙。《七政四时论》
《土在木宫》土在寅亥二宫。《十一曜定格》
《土罗相会》土为用神，居庙旺奇，夏生大燥。《十一曜定格》
《土计廉耗》土计怕怒，忌掌刃雄廉耗等煞，水命限人尤凶。《谈星奥论》
《冬金喜暖》冬令之金，斯时寒凝冻结，昼喜日光而温之，夜喜火罗而照之，定主文职蒙恩，不宜与水孛交互，极主贫寒，水冷故也。最妙昼土逢阳，以温其土，可助其金，主威武之职。又逢火罗拱互降祥，正所谓金罗相会，阃外司权。《七政四时论》
《水星守命》水如守命，多学少成[水主智刚无常性] 。《玉衡经》
《水入寅宫》水入寅宫，咽喉壅塞[寅乃喉舌之府]。《玉衡经》
《水涵蟾魄》月寒水冷何益？望前、望后尤佳。
《水孛浮沉》水孛怕尾，忌带浮沉亡劫的耗等煞，火命限人尢畏。《元妙经解》
《水星落空》水星落空谓之长江浩荡，退败无余。《玄玄妙论》
《冬水三令》冬令之水秉令行权，虽曰水神用事，能非令也。斯时点水成冰，冻结寒滞，不能变化。得火为上令，得土为次令，得太阳佐之方可言令也。《七政四时论》
==============四时经论==============
万物非时不生，观星非时不验，星盘之中、四时之星不一，因其时令、察其盛衰，则福之厚薄、祸之浅深，自有称量於其间矣。
冬天之日温煖熙熙，人皆可爱。午时为福之大也，夜生喜木金火罗朝日，火日皆有光霁，文武双全。不宜夜生又见水孛土计，为云雨之星，掩日光彩，限行遇之为祸最重，若水日同行得木飞来泄水之气，遇火飞来合度，取火出色，乃太阳光霁，此谓雷下天时，人皆富贵。
==============同经同络==============
命度：
太阳同络：太阳与命度永远同络，需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命主：
命度同经：
太阴同经：在天一气，通命有情，多得母亲关爱。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命主同经：
==============星宗论命==============
命立两歧：若非偏生庶出则宜离家出祖或嫁至远方。
命主两歧：若非偏生庶出则宜离家出祖或嫁至远方。
身安两歧：偏生庶出、出祖离家、流离异地、嫁至远方、或过继它家（过房）之情况，身不安定之象。(偏生庶出，因为父母离异、出轨、私生等混乱家庭，而使自己变成偏生或庶出。)
四日月度：四日月度上，躔月之星众，若是四余或恶曜所犯，则父母关系不妥，且恐早丧，如果是善星则母党强于父。
月坐日度：父当另有所欢，命主必呼二母，可能有后妈的意思。
孤君无辅：无分昼夜，日独处一宫，谓之孤君独立。缺少亲近辅助之人为忌格。
驿马陷空：禄马如陷空亡，巫医术士之流。诸煞秘要赋：禄马空亡，任是豪家必莩。莩：时有空虚，零落之感也。一生总是变来变去，东奔西走，辛苦劳碌，为空虚之兆，多半离乡在外，一生奔驰，变化也大。
身空害卸：月空则明之象也！
非金不显：金入垣或升殿小则驰名乡俚，大则声名国际。
火月交辉：夜火以暖其身，夜月见火为火月交辉，人生富贵。
身居注受：身命逢之定富荣。当然，富荣之程度还要系於其它星格而定。
长江浩荡：水空则泛，水主星落空，谓之长江浩荡，退败无余，东奔西走，流离失所，主退败也。
福强必荣：福星强而必荣，容华：茂盛的花荣显茂盛之人昌盛显达。
官来拜主：官禄主入命，利于事业与官运。
——————命 宫——————
日月夹命：得贵格局，日月护命，遇难呈祥，高人一等。
命坐空亡：命坐空亡在外亡，此生必不在故乡。（父子南北相隔也）未免雁阵失序，各散东西。常生退隐之心。
命坐驿马：命坐驿马主外移。一生漂泊。
八杀入命：八杀之宫主，非特主人疾厄，亦主人操权。
安命驿马：安命马地最超群，《望斗经》。
三刑临命：恐有伤残也，必幼年曲折多灾祸。
宫度俱陷：宫度如俱失躔则必至卑微，难有所成。一生从事卑微之工作事业，难有利名成就，偶尔有成亦是稍纵即逝，久旱逢甘霖，甘霖过后依然久旱。还需看是否得格局，若得格局亦能有所成就。
——————财 帛——————
天乙临财：有贵人帮扶，利于财。
小耗临财：获而小失也！
日坐财帛：主父钱财尚可，自己钱财也算过得去。
财临衰地：祖财不多，出生家财平平。若己星得地，则后必终属有财。
命入财宫：富命，财富大小需视具体星格而定。
财入田宅：得富格局，易得财富置办田产。
财遇恩余：财可大获于偏财，君子爱财，取之需有道。
——————兄 弟——————
先天兄数：5个。
兄弟田宅：若田宅宫不损，则兄弟可以得有祖上产业。
——————田 宅——————
——————男 女——————
先天子数：2个。
——————奴 仆——————
——————夫 妻——————
夫妻度纳音（度选纳音）：火
上下一旬纳音年火年份：1844甲辰年【龙年】
上下一旬纳音年火年份：1845乙巳年【蛇年】
上下一旬纳音年火年份：1858戊午年【马年】
上下一旬纳音年火年份：1859己未年【羊年】
夫妻宫纳音（宫选纳音）：木
上下一旬纳音年木年份：1838戊戌年【狗年】
上下一旬纳音年木年份：1839己亥年【猪年】
上下一旬纳音年木年份：1852壬子年【鼠年】
上下一旬纳音年木年份：1853癸丑年【牛年】
上下一旬纳音年木年份：1860庚申年【猴年】
上下一旬纳音年木年份：1861辛酉年【鸡年】
妻星入命：坐堂招妻。夫或妻入命宫与吉加临，得用相生，可得妻助，则富贵双全。
四角无桃：命不见咸池，桃花星亦不见於四角，要结合星盘论断。
孤劫随身：一妻或一夫恐不能偕老，聚少离多，终究是孤独随身。
妻宫孤虚：日辰不全，故有孤虚。不利婚姻也。
妻星入空：如痴如醉，常有空虚之感，向往出家之念，所谓四大皆空。
因亲至亲：妻在月旁，是因亲至亲（不是远亲必是近邻）或因亲致富之象。
——————疾 厄——————
——————迁 移——————
——————官 禄——————
计孛临官：徒向仕途奔走，杂流之业也！三教九流之事可以成矣。
——————福 德——————
——————相 品——————

===‘凡以众生托荫为人，皆禀阴阳造化，或贵或贱，或富或贫，定分虽殊，灾福一矣。’===

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