名称：Historic _Demolition_of_the_Babri_Masjid

世俗：灾难：毁灭的动作（神圣清真寺的破坏）

1992年12月6日，一大批印度教卡尔·塞瓦克斯（志愿者）拆除了北方邦阿约提亚市的16世纪巴布里清真寺。拆除发生在现场的政治集会变成暴力之后。
在印度神话中，阿约提亚市是神王拉玛的发源地。在16世纪，一名莫卧儿将军在某些印度教徒认为是拉玛（Rama）的实际出生地Ram Janmabhoomi被认为是Ram Janmabhoomi的一个地点。在1980年代，毗湿瓦印度教区（VHP）开始了一场运动，以在现场建造一座献给拉玛的寺庙，以巴拉蒂亚·贾纳塔（Bharatiya Janata）党（BJP）为政治声音。作为这一运动的一部分举行了几次集会和游行，其中包括由L. K. Advani领导的Ram Rath Yatra。
1992年12月6日，VHP和人民党在该地点举行了一次集会，涉及15万志愿者，称为Kar Sevaks。集会变成暴力，人群压倒了安全部队，撕毁了清真寺。随后对该事件的调查发现，有68名负责拆除的人，包括BJP和VHP的几位领导人。拆除还导致印度印度教徒和穆斯林社区之间发生了几个月的社区骚乱，导致至少2,000人死亡。

================引================
人人皆可识星象！
通过回述以往某段时期的星盘，可以推导出未来可能的影响。
星命学更像是一套天气预报系统，可提前预知未来某段时间面临的是阴云密布还是晴空万里。
==============基本信息==============
名称：研究:历史性:拆除巴布里清真寺
性别：女
四季昼夜：冬昼
出生阴历：十一/十三
出生阳历：1992/12/6/15:45
时诀校定：1992/12/6/16:3
四柱八字：壬申 辛亥 丙辰 丙申
所处月相：上弦1992/12/2/11:17:00
所处节气：小雪1992/11/22/06:25:51
出生地址：Ayodhya(82,26)
复粘档案：研究:历史性:拆除巴布里清真寺`0`1992`12`6`15`45`0`82`26`5`Ayodhya
==============子平八字==============
年柱：杀 壬申 才杀食
月柱：财 辛亥 杀枭
日柱：主 丙辰 食印官
时柱：比 丙申 才杀食
大运：印 乙未 伤劫印
流年：杀 壬申 才杀食
起运：9年8月40天
交运：2002年9月15日
小运：乙未1 甲午2 癸巳3 壬辰4 辛卯5 庚寅6 己丑7 戊子8 丁亥9 丙戌10
大运：庚戌11 己酉21 戊申31 丁未41 丙午51 乙巳61 甲辰71 癸卯81 壬寅91 辛丑101
==============四字终身==============
四字终身：枝头桃李
==============金锁钥匙==============
顺数女命：绣带绾春罗 尘满菱花镜
顺数岁运：吞钓鱼上钩 沉机大小渊
逆数女命：春花方竞秀 夏日又成阴
逆数岁运：寒鸦终夜噪 恍惚有惊疑
=============鬼谷两头钳=============
壬丙（既济）
天遂星
丙申 寒萤散火（参解）所作事业，难以恃人。
判断：
此命为人见快，作事敢为，岂肯巧言令色，一心中正，反遭衔怨冤仇，百事辛勤，也带官刑口舌，既济于人行好处，一场忧闷自招事。
猿戏松林格
雨后山重秀，云开月再圆，世情皆好处，心事合天然。雁落孤岩远，花开雨果鲜，虎腰遭白刃，牛铁换朱弦。
基业：车倒人推再正扶，休嗟难历在迷途，知音提挈西京去，收览江山入画图。
兄弟：天边并飞双雁字，孤飞一只在遥天，紫荆花下人垂泪，棠棣芳菲色不鲜。
行藏：自有贵人相接引，重荣重禄再操持，青山绿水多游览，燕语莺啼有尽期。
婚姻：改调琴中寻一曲，亲弦尤恐不知音，但看明月清风夜，鹤唳猿啼怨不平。
子息：风狂雨大花因少，淡荡秋光三果垂，枝上青黄相间错，桑榆月下子规啼。
收成：兔走鸡啼好运过，春归月落下重山，楼间老雁空惆怅，闲笑浮屠问阿难。
鬼谷真诠：
==============星格喜忌==============
喜格:土号齐瓶 长庚朝牛 火号文昌 月升沧海 太乙朝天
忌格:
==============星格经证==============
《木入金乡》十一曜定格：木在辰酉二宫，忌格。
《火星退留》火若退而迟留，难堪酒痢[必患酒痢]。《玉衡经》
《火号文昌》火在未宫，贵格。《元妙经解》
《木气扶火》冬令之火，斯时黑帝司权，水德用事而火失时，最喜木炁相扶。《七政四时论》、《火气脉虚》冬令之火，斯时黑帝司权，水德用事而火失时，其火最忌水孛土计罗喉交互，火之炁脉虚矣。如有一木飞来泄水之炁，助火出色，所谓水生木、木生火，命脉健矣。此乃精神转运，合为贵论。《七政四时论》
《土在齐吴》夫土在齐吴，虽夜生而福尤昌炽（土居子丑）。《躔度赋》
《镇星居垣》镇星居垣：土在子丑二宫。《十一曜定格》
《土好宝瓶》参政学士，盖缘土好宝瓶（土星在子）。《历象赋》
《土计刃雄》土计怕怒，忌掌刃雄廉耗等煞，水命限人尤凶。《谈星奥论》
《土计廉耗》土计怕怒，忌掌刃雄廉耗等煞，水命限人尤凶。《谈星奥论》
《金星入斗》金星入斗：酉宫立命主，金飞入丑宫斗度，凡人命得此一星，主人才华、俊秀，早步青云，行寅限尾度，见火星，定主刑宪血疾，若在箕度，反凶作吉，大主发福寿命延长。《格局补遗》
《长庚朝斗》金星丑宫斗木度。贵格。《元妙经解》
《冬金喜暖》冬令之金，斯时寒凝冻结，昼喜日光而温之，夜喜火罗而照之，定主文职蒙恩，不宜与水孛交互，极主贫寒，水冷故也。最妙昼土逢阳，以温其土，可助其金，主威武之职。又逢火罗拱互降祥，正所谓金罗相会，阃外司权。《七政四时论》
《水乘火位》水乘火位：水居卯戌二宫。《十一曜定格》
==============四时经论==============
万物非时不生，观星非时不验，星盘之中、四时之星不一，因其时令、察其盛衰，则福之厚薄、祸之浅深，自有称量於其间矣。
夫金者西方白帝之神，金天氏执矩司令。故曰：金为义，义者成，成者方，所谓矩行收敛之。令主肃杀之权。[用金之论，木盛则金钝而费力，土盛则金埋而少光辉，水盛则体寒，火盛则体鋾熔，金盛则太刚而折。只以四时论之，得中和为贵。]
冬令之金，斯时寒凝冻结，昼喜日光而温之，夜喜火罗而照之，定主文职蒙恩，不宜与水孛交互，极主贫寒，水冷故也。最妙昼土逢阳，以温其土，可助其金，主威武之职。又逢火罗拱互降祥，正所谓金罗相会，阃外司权。
==============同经同络==============
命度：
太阳同络：太阳与命度永远同络，需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
土政同络：需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命主：
火冲命度：需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
命度同经：
命主同经：
太阴同经：在天一气，通命有情，多得母亲关爱。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
火政同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
炁余同经：在天一气，通命有情。还需观看为何宫主，带何煞，根据实际情况而定。
==============星宗论命==============
身安两歧：偏生庶出、出祖离家、流离异地、嫁至远方、或过继它家（过房）之情况，身不安定之象。(偏生庶出，因为父母离异、出轨、私生等混乱家庭，而使自己变成偏生或庶出。)
四日月度：四日月度上，躔月之星众，若是四余或恶曜所犯，则父母关系不妥，且恐早丧，如果是善星则母党强于父。
日坐月度：父当另有所欢，命主必呼二母，可能有后妈的意思。于今男人在女人的门楣之下，容易压抑，所以有的受不了就离婚了，有的没离婚但是染上饮酒，赌博不爱归家等缓解压抑的嗜好，也可能会损寿。需看其本身的星图才能更为确切。
孤月独明：父亲如果早逝或者另有新欢，那么亲母则孤居，不会另嫁。
寒月单行：冬月寒凝，但之独阴昼生者吉。
月在金牛：得母亲之力多，受母亲影响较多。
官显必贵：官星显而必贵，可为官为贵之人。
——————命 宫——————
天厨入命：主食禄，多喜欢吃各种美食的人，一生丰衣足食。
宫度俱陷：宫度如俱失躔则必至卑微，难有所成。一生从事卑微之工作事业，难有利名成就，偶尔有成亦是稍纵即逝，久旱逢甘霖，甘霖过后依然久旱。还需看是否得格局，若得格局亦能有所成就。
身在壁府：三峡词源，昭代文章。主有文章诗文之才气。
——————财 帛——————
财帛见罗：财帛之上是罗喉，己财须得即方休，更若狂图多富积，如何不破被奸偷。
财帛照命：主富贵，钱财自上门易得到。
——————兄 弟——————
先天兄数：1个。
——————田 宅——————
田宅络命：一气相通，最为亲切，通命有情！利于田宅不动产。
——————男 女——————
先天子数：1个。
玉贵入子：有身列翰林之象，必出有学问之子女者也。
男女绞杀：恐怕流产，不利长男，首胎为男则防损者也。
长生临儿：长生临儿则倍增。
——————奴 仆——————
——————夫 妻——————
夫妻度纳音（度选纳音）：木
上下一旬纳音年木年份：1988戊辰年【龙年】
上下一旬纳音年木年份：1989己巳年【蛇年】
上下一旬纳音年木年份：2002壬午年【马年】
上下一旬纳音年木年份：2003癸未年【羊年】
夫妻宫纳音（宫选纳音）：水
上下一旬纳音年水年份：1982壬戌年【狗年】
上下一旬纳音年水年份：1983癸亥年【猪年】
上下一旬纳音年水年份：1996丙子年【鼠年】
上下一旬纳音年水年份：1997丁丑年【牛年】
上下一旬纳音年水年份：2004甲申年【猴年】
上下一旬纳音年水年份：2005乙酉年【鸡年】
夫妻天乙：可为贵人，或带官贵。
妻星入闲：主见弃相嫌，恐为夫所抛弃。
——————疾 厄——————
祖入疾厄：田宅主入疾厄，父有疾。
——————迁 移——————
——————官 禄——————
——————福 德——————
——————相 品——————

===‘凡以众生托荫为人，皆禀阴阳造化，或贵或贱，或富或贫，定分虽殊，灾福一矣。’===

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