泽勒, 弗雷德

名称:Zeller•Fred

职业:艺术:美术艺术家(画家)
职业:神秘领域:其他神秘领域(免费梅森,洛奇总裁)

工作:获得1971年的社会地位(成为Godf(共济会旅馆))
死亡,原因未指定1973年2月7日。

法国画家和政治活动家。他于1953年加入了法国的大东方德国(Godf),这是法国几个共济会组织中最大的,从1971年到1973年2月7日去世。
他的自传《 Trois Points》(Trois Points),C’est Tout(三分,这就是三分)于1976年出版。封面显示了他穿着共济会的正式服装。
政治家和法国画家。Trotskyist activist during the 1930-40 years, he was elected to the head of the Grand Orient of France (Godf) in 1971, a position he kept until 1973.

================引================
人人皆可识星象!
通过回述以往某段时期的星盘,可以推导出未来可能的影响。
星命学更像是一套天气预报系统,可提前预知未来某段时间面临的是阴云密布还是晴空万里。
==============基本信息==============
名称:泽勒, 弗雷德
性别:男
四季昼夜:春夜
出生阴历:二/初八
出生阳历:1912/3/26/2:0
时诀校定:1912/3/26/2:1
四柱八字:壬子 癸卯 辛丑 己丑
所处月相:上弦1912/3/26/03:01:34
所处节气:春分1912/3/20/23:29:19
出生地址:Paris(2,48)
复粘档案:泽勒, 弗雷德`1`1912`3`26`2`0`0`2`48`0`Paris
==============子平八字==============
年柱:伤 壬子 食
月柱:食 癸卯 才
日柱:主 辛丑 枭食比
时柱:枭 己丑 枭食比
大运:劫 庚寅 财官印
流年:伤 壬子 食
起运:3年4月5天
交运:1915年7月31日
小运:庚寅1 辛卯2 壬辰3 癸巳4
大运:甲辰5 乙巳15 丙午25 丁未35 戊申45 己酉55 庚戌65 辛亥75 壬子85 癸丑95
==============四字终身==============
四字终身:花开逢霜
==============金锁钥匙==============
顺数男命:椿松在槐棘 月色染云霓
顺数岁运:明镜自当台 何忧不昭烛
逆数男命:椿松在槐棘 月色染云霓
逆数岁运:明镜自当台 何忧不昭烛
=============鬼谷两头钳=============
壬己(比)
天破星
己丑 缺月重圆(参解)事多拂逆,而且命犯变妻。
判断:
此命能妆饰外景,爱结识好人,立志孤高,天性聪明,作事无私曲,为人有直肠,敢出大言,不怕小人招忌背后怪,相逢见面即相亲,凶中有救吉神多,作事美中成不美。
雁过衡阳格
云一重兮水一重,蓬莱仙境在其中,雁行历历离秋浦,鸳侣翩翩逐晚风。月到更关人已散,云行尽外路已通,君家问我前程事,别有花开满树红。
基业:平生爱作成人事,费尽功夫惹是非,惟有阴功相保佑,青松翠竹可相依。
兄弟:惊起群鸿飞四散,风吹孤雁过衡阳,潇湘风雨凄凉后,横笛一声空断肠。
行藏:艰历晚年乘龙马,借他势力作功名,困时游乐秋江畔,车马桑榆万里程。
婚姻:堪欢鸳鸯池内戏,秋来独自立沙汀,惟有鸟鹊伴知已,一川芦苇最青青。
子息:梅蕊早开三四朵,雪中冷落一枝红,西墙斜出好花果,回忆东皇造化工。
收成:蛇化为龙人事好,不成功处也成功,只因失却当时愿,推枕披衣呼晚铜。
鬼谷真诠:
==============星格喜忌==============
喜格:木居人马 孛星朝斗 火归坤地 日过白羊 金居卫分
忌格:日月背行 木空则折 水泛白羊(日救)
==============星格经证==============
《木居寅亥》木临寅亥是真垣,精神百倍(躔度赋),《玉衡经》:木德临垣,刚毅而怀恻隐。[木主仁好善]
《枯枝败叶》玄玄妙论:木星落空谓之枯枝败叶。
《水火相射》水火相射:水午火子,或水卯戌,或火巳申。《十一曜定格》
《火归坤地》火申宫,贵格。《元妙经解》
《土计刃雄》土计怕怒,忌掌刃雄廉耗等煞,水命限人尤凶。《谈星奥论》
《土计廉耗》土计怕怒,忌掌刃雄廉耗等煞,水命限人尤凶。《谈星奥论》
《金水为仕》金躔参壁度,曰:金生水。水躔奎斗度曰:水生木,相生之德不混,为文人贵士也。《论诸星总断》
《金居卫分》金照卫而主寿(金在亥宫)《躔度赋》西方太白向卫分,益寿延年(金星居亥)。《历象赋》
《太白双胎》登明太乙之宫金见,产双生之子。(亥为登明,巳为太乙。)《元通赋》
《金在木宫》金在木宫:金在寅亥二宫。《十一曜定格》
《金居乾位》金居乾位:亥上乃西北,乾位乾宫为金,而金星亦居亥上,乃为此格。⊙未生与申生人,得金居乾位最佳。盖未属井鬼,其分野则在秦;申属觜参,其分野则在晋,得金水正炁,又与木日同居於亥,乃金居乾位,若无火计罗孛入,皆为贵命。
《水会计都》掠他人之物以利己,盖缘水会计都(水主智谋,计好狡猾)。《躔度赋》
《水乘火位》水乘火位:水居卯戌二宫。《十一曜定格》
《水漂羊角》水漂羊角(娄度)。断躔,忌。《观星要诀》
==============四时经论==============
万物非时不生,观星非时不验,星盘之中、四时之星不一,因其时令、察其盛衰,则福之厚薄、祸之浅深,自有称量於其间矣。
夫金者西方白帝之神,金天氏执矩司令。故曰:金为义,义者成,成者方,所谓矩行收敛之。令主肃杀之权。[用金之论,木盛则金钝而费力,土盛则金埋而少光辉,水盛则体寒,火盛则体鋾熔,金盛则太刚而折。只以四时论之,得中和为贵。]
春令之金不怕火罗,借火罗以温助,谓之炼金成器,变化气质。不宜与水孛同行,春初生者,凝互寒冻未退,无火日温之,极主贫寒。[春月之金性柔体弱。]
==============同经同络==============
命度:
太阳同络:太阳与命度永远同络,需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
太阴同络:需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
命主:
命度同经:
命主同经:
==============星宗论命==============
身安两歧:偏生庶出、出祖离家、流离异地、嫁至远方、或过继它家(过房)之情况,身不安定之象。(偏生庶出,因为父母离异、出轨、私生等混乱家庭,而使自己变成偏生或庶出。)
四日月度:四日月度上,躔月之星众,若是四余或恶曜所犯,则父母关系不妥,且恐早丧,如果是善星则母党强于父。
驿马陷空:禄马如陷空亡,巫医术士之流。诸煞秘要赋:禄马空亡,任是豪家必莩。莩:时有空虚,零落之感也。一生总是变来变去,东奔西走,辛苦劳碌,为空虚之兆,多半离乡在外,一生奔驰,变化也大。
命坐阳刃:问对云,坐阳刃者性必横。
日临寡宿:日临寡宿之地,父母仳离,离别,或夫妻聚少离多,或丈夫早逝,亦指妇女被遗弃,背离。
福强必荣:福星强而必荣,容华:茂盛的花荣显茂盛之人昌盛显达。
——————命 宫——————
华盖拱命:华盖拱照,为僧道之星,多有术数灵性,喜好艺术,有艺术天份,事多能前知前晓,感觉灵敏,但性情乖僻捉摸不定,一生精神上多忧少乐,即贵亦孤。
紫炁照命:必主伶俐,尚清高,好道,主九流三教,颇为锺尚释玄之道、好善、清修。炁乃木余,仁之小者。所知者百子之书,有能者九流之技。烦心好静,事多能晓。若入命宫妨妻害子,主与夫妻或子女关系疏,实其性之孤高。
见刃在命:先天带疾,或身有伤疤。
命坐子午:为人稍乏慈心,《玉衡经》︰「男命安居子午,必强狠专权。」
宫强度弱:一强一弱,一生名利虚浮;得而又失,失而又得,名利不实。
夜生五残:夜生人不要土木日炁照命,名曰:五残星,皆主损福,不然则精神上多忧少乐,多经坎坷。
——————财 帛——————
命入财宫:富命,财富大小需视具体星格而定。
财帛殿垣:后天财旺,通过自己这一代的努力终必有财也。财运旺盛,于钱财则易得。
——————兄 弟——————
先天兄数:2个。
——————田 宅——————
——————男 女——————
先天子数:1个。
男女天杀:大杀,天雄,首胎易损者也
子女见狗:起星一般会掌管孙子辈,见天狗则孙息难成。
炁临妻宫:主头胎为女,如过头胎为男则稍有不利。
——————奴 仆——————
——————夫 妻——————
夫妻度纳音(度选纳音):火
上下一旬纳音年火年份:1904甲辰年【龙年】
上下一旬纳音年火年份:1905乙巳年【蛇年】
上下一旬纳音年火年份:1918戊午年【马年】
上下一旬纳音年火年份:1919己未年【羊年】
夫妻宫纳音(宫选纳音):火
上下一旬纳音年火年份:1904甲辰年【龙年】
上下一旬纳音年火年份:1905乙巳年【蛇年】
上下一旬纳音年火年份:1918戊午年【马年】
上下一旬纳音年火年份:1919己未年【羊年】
四角无桃:命不见咸池,桃花星亦不见於四角,要结合星盘论断。
妻宫囚狱:走背运时夫妻恐怕有牢狱之灾。
妻宫飞刃:主横祸如果与寡宿或华盖等叠加,则一妻不能共偕白首。
妻星入闲:主见弃相嫌,恐为夫所抛弃。
妻星见狗:于子嗣不利,不易得。
夫临死地:宜配年长之人,如年纪与命主相若或幼於己者不宜。
炁临妻宫:炁星对冲,见之必孤,于婚姻感情不利,夫或妻则难免孤独清高之人,对夫妻与子女关系疏,或夫妻感情平淡,如果离异则子女容易随对方。
——————疾 厄——————
——————迁 移——————
罗犯迁移:迁移犯土罗,男有旅亡之兆。女则出嫁多有波折,外出则皆须防多生祸患。
——————官 禄——————
——————福 德——————
——————相 品——————

===‘凡以众生托荫为人,皆禀阴阳造化,或贵或贱,或富或贫,定分虽殊,灾福一矣。’===

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