波尼亚托夫斯基, 米歇尔

名称:Poniatowski•Michel

职业:政治:党派(法国民主联盟,UDF)
职业:政治:公职

法国政治家,波兰王子poniatowski家族的高级分支机构的成员。他是独立共和党人的创始人,也是瓦莱里·吉斯卡德·埃斯塔宁(Valery Giscard D’Estaing)总统政府的一部分。Poniatowski从1973年到1974年担任卫生部长,并于1974年至1977年担任D’Estaing政府内政部长。他是法国民主联盟联盟的创始人兼荣誉主席(Union Pour Pour La democtatie Francaise,UDF)。
他于2002年1月15日去世。

================引================
人人皆可识星象!
通过回述以往某段时期的星盘,可以推导出未来可能的影响。
星命学更像是一套天气预报系统,可提前预知未来某段时间面临的是阴云密布还是晴空万里。
==============基本信息==============
名称:波尼亚托夫斯基, 米歇尔
性别:男
四季昼夜:夏夜
出生阴历:四/二十
出生阳历:1922/5/16/4:0
时诀校定:1922/5/16/3:20
四柱八字:壬戌 乙巳 甲申 丙寅
所处月相:望1922/5/11/07:05:49
所处节气:立夏1922/5/6/08:52:50
出生地址:Paris(2,48)
复粘档案:波尼亚托夫斯基, 米歇尔`1`1922`5`16`4`0`0`2`48`1`Paris
==============子平八字==============
年柱:枭 壬戌 才官伤
月柱:劫 乙巳 食才杀
日柱:主 甲申 杀枭才
时柱:食 丙寅 比食才
大运:伤 丁卯 劫
流年:枭 壬戌 才官伤
起运:7年0月50天
交运:1929年7月5日
小运:丁卯1 戊辰2 己巳3 庚午4 辛未5 壬申6 癸酉7 甲戌8
大运:丙午9 丁未19 戊申29 己酉39 庚戌49 辛亥59 壬子69 癸丑79 甲寅89 乙卯99
==============四字终身==============
四字终身:恩禄天然
==============金锁钥匙==============
顺数男命:玉免与金乌 东西任来往
顺数岁运:江山千里外 遇处可为家
逆数男命:玉免与金乌 东西任来往
逆数岁运:江山千里外 遇处可为家
=============鬼谷两头钳=============
壬丙(既济)
天厨星
丙寅 秋叶飘风(参解)穷困之时,自有贵人提拔。
判断:
此命为人见快,作事敢为,岂肯巧言令色,一心中正,反遭衔怨冤仇,百事辛勤,也带官刑口舌,既济于人行好处,一场忧闷自招事。
猿戏松林格
雨后山重秀,云开月再圆,世情皆好处,心事合天然。雁落孤岩远,花开雨果鲜,虎腰遭白刃,牛铁换朱弦。
基业:车倒人推再正扶,休嗟难历在迷途,知音提挈西京去,收览江山入画图。
兄弟:天边并飞双雁字,孤飞一只在遥天,紫荆花下人垂泪,棠棣芳菲色不鲜。
行藏:自有贵人相接引,重荣重禄再操持,青山绿水多游览,燕语莺啼有尽期。
婚姻:改调琴中寻一曲,亲弦尤恐不知音,但看明月清风夜,鹤唳猿啼怨不平。
子息:风狂雨大花因少,淡荡秋光三果垂,枝上青黄相间错,桑榆月下子规啼。
收成:兔走鸡啼好运过,春归月落下重山,楼间老雁空惆怅,闲笑浮屠问阿难。
鬼谷真诠:
==============星格喜忌==============
喜格:乙炁骑牛 祥云捧月 土归郑国 太乙朝天
忌格:
==============星格经证==============
《木气扶身》木炁星同太阴,必贤达者,或老成功而能设策、处公道之人也。
《劫木兴灾》通元赋:劫木为灾难避。[木星如梃杖之属,掌劫亦能害人命限,切忌逢之,寅亥二宫,犯劫是也。]
《木入金乡》十一曜定格:木在辰酉二宫,忌格。
《木入土室》十一曜定格:木遇土而克。
《火罗夏会》火罗夏会,多招哭泣之灾。夏生遇火罗,有刑伤哭泣之灾。《论诸星总断》
《火临燕地》性逸素无拘,盖喜火临燕地(火星在寅宫)。《躔度赋》
《火星退留》火若退而迟留,难堪酒痢[必患酒痢]。《玉衡经》
《土居郑国》土居郑国好亢,而正庙秤宫(土星在辰)。《历象赋》
《土计居辰》脸面委黄,土计而居辰位[辰酉属胸膈]。《玉衡经》
《木土相克》木遇土而克。《十一曜定格》
《土走双鱼》土走双鱼。断躔,忌。《观星要诀》
《土计刃雄》土计怕怒,忌掌刃雄廉耗等煞,水命限人尤凶。《谈星奥论》
《土计廉耗》土计怕怒,忌掌刃雄廉耗等煞,水命限人尤凶。《谈星奥论》
《金水相涵》金水相涵:冬生金寒水冷,余时昼夜皆吉。《十一曜定格》
《金水性巧》金水性巧:金水主人多精彩,性质巧劣心中藏。《金箱歌》
《烁石逢源》夏令之金,不宜生水,就赖水以制其刚,烁石逢源,主利名显达。《七政四时论》
《水至巳申》水至巳申诚入局,炁象俱新(水在巳申)。《论诸星总断》
《辰星居垣》辰星居垣:水在巳申二宫。《十一曜定格》
《水宿居强》水星无心常好动,向昼楚晋郑为强 [水宜巳申辰宫] 。《通微赋》
==============四时经论==============
万物非时不生,观星非时不验,星盘之中、四时之星不一,因其时令、察其盛衰,则福之厚薄、祸之浅深,自有称量於其间矣。
夫木者东方青帝之神,庖羲氏执规司事。故曰:木为仁,仁者生,生者圆,所谓规行生泰之权,持华秀丽之令。
夏令之木,根燥叶乾,盘而且直,屈而已伸,喜水孛济润而无枯槁,苏醒欣欣生意荣华之人。夏末秋初之木,斯时气脉虚矣,昼生忌躔四火之度。又不宜与太阳交互,盖是日烈木焦不足论也。昼生木躔四水之度而与太阳交光,此是上下济润不可以木焦日烈而论,乃水之秀丽,枝叶繁茂,精神富贵。九月寒露之边,遇火罗助,自能变化。[凡草木皆托春生而夏长也,当此之时,物皆茂盛而华也,虽秉火令而行水度,则有生生不绝,而化化无穷矣,必要消详强弱以断之。]
==============同经同络==============
命度:
太阳同络:太阳与命度永远同络,需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
太阴同络:需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
火拱络命:需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
命主:
命度同经:
太阴同经:在天一气,通命有情,多得母亲关爱。还需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
命主同经:
火政同经:在天一气,通命有情。还需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
土政同经:在天一气,通命有情。还需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
罗余同经:在天一气,通命有情。还需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
计余同经:在天一气,通命有情。还需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
==============星宗论命==============
命主两歧:若非偏生庶出则宜离家出祖或嫁至远方。
四日月度:四日月度上,躔月之星众,若是四余或恶曜所犯,则父母关系不妥,且恐早丧,如果是善星则母党强于父。
孤君无辅:无分昼夜,日独处一宫,谓之孤君独立。缺少亲近辅助之人为忌格。
命居华盖:日若居华盖,清高,威严、孤傲,对数术文哲有兴趣。僧、道、流行,理应得道。《玉衡经》。主人头脑聪慧,喜爱艺术,但性情乖僻捉摸不定,一生多忧少乐,即贵亦孤。
身在摩羯:如韩愈、苏轼之身在摩羯,谤誉随身,恃才傲物之类的炁质。
身逢紫炁:身月在紫炁之旁,有孤独清高之气质。
——————命 宫——————
罗星入命:罗星守命,少年多艰。
宫强度弱:一强一弱,一生名利虚浮;得而又失,失而又得,名利不实。
夜生五残:夜生人不要土木日炁照命,名曰:五残星,皆主损福,不然则精神上多忧少乐,多经坎坷。
夜生五残:夜生人不要土木日炁照命,名曰:五残星,皆主损福,不然则精神上多忧少乐,多经坎坷。
——————财 帛——————
日坐财帛:主父钱财尚可,自己钱财也算过得去。
禄元照命:钱财可得,富裕命!
——————兄 弟——————
先天兄数:1个。
长生临兄:<长生>临兄弟姊妹则倍增。
——————田 宅——————
田宅络命:一气相通,最为亲切,通命有情!利于田宅不动产。
——————男 女——————
先天子数:2个。
——————奴 仆——————
——————夫 妻——————
夫妻度纳音(度选纳音):水
上下一旬纳音年水年份:1914甲寅年【虎年】
上下一旬纳音年水年份:1915乙卯年【兔年】
上下一旬纳音年水年份:1922壬戌年【狗年】
上下一旬纳音年水年份:1923癸亥年【猪年】
夫妻宫纳音(宫选纳音):水
上下一旬纳音年水年份:1914甲寅年【虎年】
上下一旬纳音年水年份:1915乙卯年【兔年】
上下一旬纳音年水年份:1922壬戌年【狗年】
上下一旬纳音年水年份:1923癸亥年【猪年】
桃花络命:一气相通,最为亲切,通命有情!
身逢紫炁:身月在紫炁之旁,孤独清高之炁质。于婚姻不利,恐一婚不能白首。注意观察二星距离,一般三度以内最为不利。若无宗教信仰家族中也多有精神出病患者。
孤劫随身:一妻或一夫恐不能偕老,聚少离多,终究是孤独随身。
计孛见妻:鼓盆星五行绝处是也,会丧吊二符计都,必克妻。恐难得好妻也。
妻星入闲:主见弃相嫌,恐为夫所抛弃。
妻兄相见:妻子不宜见兄弟。兄弟为闲宫,恐有冷落之感。
妻星见狗:于子嗣不利,不易得。
木入夫宫:木主慈,夫或妻则清修近文。
夫临墓库:宜配年长之人,女命配男一旬为佳,男命配长己者。如年纪与命主相若或幼於己者不宜。
计临妻宫:婚姻反掌,一妻不能到老之命,则首婚必败。
——————疾 厄——————
八杀络命:一气相通,最为亲切,通命有情!
——————迁 移——————
——————官 禄——————
——————福 德——————
——————相 品——————

===‘凡以众生托荫为人,皆禀阴阳造化,或贵或贱,或富或贫,定分虽殊,灾福一矣。’===

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