老舍（1899年2月3日—1966年8月24日），男，原名舒庆春，字舍予，另有笔名絜青、鸿来、非我等。

考老舍先生自传体的长篇小说《正红旗下》：

“那的确是良辰吉日！就是到后来，姑母在敲了我三烟锅子之后，她也不能不稍加考虑，应否继续努力。她不能不想想，我是腊月二十三日酉时，全北京的人，包括着皇上和文武大臣，都在欢送灶王爷上天的时刻降生的呀！

……

你看，我只顾了交待我降生的月、日、时，可忘了说是哪一年！那是有名的戊戌年啊！戊戌政变！ ”

经过对其生平的考证，其生时应当为戌时，以下以戌而推。

===============>引<===============
人人皆可识星象！
通过回述以往某段时期的星盘，可以推导出未来可能的影响。
星命学更像是一套天气预报系统，可提前预知未来某段时间面临的是阴云密布还是晴空万里。
=============>基本信息<=============
名称：老舍
性别：男
四季昼夜：冬夜
出生阴历：十二/廿三
出生阳历：1899/2/3/20:50
时诀校定：1899/2/3/19:7
四柱八字：戊戌 乙丑 壬寅 庚戌
所处月相：望1899/1/27/03:34:04
所处节气：大寒1899/1/20/13:37:41
出生地址：Beijing/CHN(116,39)
复粘档案：老舍`1`1899`2`3`20`50`16`116`39`8`Beijing/CHN
=============>四字终生<=============
四字终生：磨铁作针
=============>金锁钥匙<=============
顺数男命：江上一犁雨 芳菲起淡烟
顺数岁运：风生浪不静 未可息忧怀
逆数男命：金鱼沟内跃 风动纸鸢飞
逆数岁运：舟行望峰移 自生疑惑处
===========>鬼谷子两头钳<============
★戊庚（损）
★天伤星
★庚戌 脱梅遇春（解）好景已过，有失败之象。

（回忆这些岁月，家庭、事业、爱情全部失败，让他喘不过气来，最终他选择了走向湖心，结束了自己的生命，享年67岁。）
★判断
★此命如旱苗待雨，枯树待春，要做好事反做拙，于人好处反遭嗔，有福不得福，是亲不是亲，身在襄阳府，心在海涯津，千般忧虑心中有，百样营谋却是无，费尽区处，用尽精神，若要妻宫同到老，直须铁帚与铜盆。（鼓盆而歌）
★驻扎孤军格
★孤军驻扎硬屯兵，力倦心疲战不成，一世退神云掩月，六亲眷属冷如冰。曾经弄巧反成拙，每向求安反见惊，若要愁心随意处，兔随鸡走月重明。
★基业：玉器先须用琢磨，真金百练费工夫，因人借力朝天阙，引领群仙上大罗。
★兄弟：湘江见雨波涛阔，三雁高飞自去来，惟有白苹红蓼盛，秋潭朋影绝尘埃。
★行藏：须知箭在行人手，有日乘龙上玉亭，赖有贵人能护佑，两重荣禄自峥嵘。
★婚姻：姻缘姻缘复姻缘，一对鸳鸯两处眠，纵遇晴风明月下，悠悠独酌拨清弦。
★子息：春暮好花枝头放，到得秋深一果收，人在高楼听消息，城头更鼓夜悠悠。
★收成：若逢马兔功须至，此日归山是夙缘，回首故园桃李盛，几多车马闹高轩。

（终于丙午马年）
★鬼谷真诠：
=============>果老格局<=============
《木气扶身》木炁星同太阴，必贤达者，或老成功而能设策、处公道之人也。
《果老星宗·通微赋》：仁慈聪俊，木正东方. [木星得位]东方为木旺之地，卯天蝎是木帝旺之乡，木星临此是背中反旺之格，贵。
《劫木兴灾》《果老星宗·通元赋》：劫木为灾难避。[木星如梃杖之属，掌劫亦能害人命限，切忌逢之，寅亥二宫，犯劫是也。]
《火孛通明》火孛通明必外迁.有外迁之象 [火孛在命或田宅]火孛临田乃田宅动摇之凶象。—《果老星宗·通微赋》《火孛共战》火孛共战：火为用神则损矣。—《果老星宗·十一曜定格》
《火星退留》火若退而迟留，难堪酒痢[必患酒痢]——《果老星宗·玉衡经》
《火号文昌》火在未宫，贵格。——《果老星宗·元妙经解》
《木气扶火》冬令之火，斯时黑帝司权，水德用事而火失时，最喜木炁相扶。——《果老星宗·七政四时论》、《火气脉虚》冬令之火，斯时黑帝司权，水德用事而火失时，其火最忌水孛土计罗喉交互，火之炁脉虚矣。如有一木飞来泄水之炁，助火出色，所谓水生木、木生火，命脉健矣。此乃精神转运，合为贵论。——《果老星宗·七政四时论》
《石砺剑锋》土金带刃同行。《果老星宗·星格贵贱总赋》：石砺剑锋，塞上封侯建功节。
《金土相逢》金土相逢，此辈盖能修合（金土指道门修合）——《果老星宗·历象赋》
《寒土逢金》寒土何生金之有[所谓土寒者，不生之故]——《果老星宗·四时赋》
《土金坚实》土金坚实：秋冬土埋金寒，余月皆妙。——《果老星宗·十一曜定格》
《土在木宫》土在木宫：土在寅亥二宫。——《果老星宗·十一曜定格》
《土走人马》土走人马位（尾度）。断躔，忌。——《果老星宗·观星要诀》
《土计刃雄》土计怕怒，忌掌刃雄廉耗等煞，水命限人尤凶。——《果老星宗·谈星奥论》
《土计廉耗》土计怕怒，忌掌刃雄廉耗等煞，水命限人尤凶。——《果老星宗·谈星奥论》
《金水为仕》金躔参壁度，曰：金生水。水躔奎斗度曰：水生木，相生之德不混，为文人贵士也。——《果老星宗·论诸星总断》
《三日逢金》年年获福，皆因三日逢金（太阴泊处前後宫共四十五度，谓三日宫）——《果老星宗·历象赋》
《土埋金寒》秋冬土埋金寒，余月皆妙。——《果老星宗·十一曜定格》
《金在木宫》金在木宫：金在寅亥二宫。——《果老星宗·十一曜定格》
《冬金喜暖》冬令之金，斯时寒凝冻结，昼喜日光而温之，夜喜火罗而照之，定主文职蒙恩，不宜与水孛交互，极主贫寒，水冷故也。最妙昼土逢阳，以温其土，可助其金，主威武之职。又逢火罗拱互降祥，正所谓金罗相会，阃外司权。——《果老星宗·七政四时论》
《水会计都》掠他人之物以利己，盖缘水会计都(水主智谋，计好狡猾) ——《果老星宗·躔度赋》
《水流扬州》眉颦常不足，只嫌水到扬州（水星在丑宫）——《果老星宗·躔度赋》
《水居土室》水居土室：水在子丑二宫。——《果老星宗·十一曜定格》
=============>四时经论<=============
万物非时不生，观星非时不验，星盘之中、四时之星不一，因其时令、察其盛衰，则福之厚薄、祸之浅深，自有称量於其间矣。
冬天之月，严凝可畏，发辉旦旦，孤洁有余。虽清光遍於河海，而寒月亦当欠舒。所忌者水孛相逢，最嫌者土计关照。金星伴之以无情，木气扶之安有益？生於昼者，借日光而布暖，诞於夜者，伏火罗以助辉。[冬气闭塞，寒气朦胧，蔽月色之光华，藏蟾光之皓魄，虽富贵而无风月也。]
=============>星学经证<=============
夫妻度纳音（度选纳音）：金
上下一旬纳音年金年份：1894甲午年【马年】
上下一旬纳音年金年份：1895乙未年【羊年】
上下一旬纳音年金年份：1902壬寅年【虎年】
上下一旬纳音年金年份：1903癸卯年【兔年】
上下一旬纳音年金年份：1910庚戌年【狗年】
上下一旬纳音年金年份：1911辛亥年【猪年】
夫妻宫纳音（宫选纳音）：火
上下一旬纳音年火年份：1889己丑年【牛年】
上下一旬纳音年火年份：1896丙申年【猴年】
上下一旬纳音年火年份：1897丁酉年【鸡年】
上下一旬纳音年火年份：1904甲辰年【龙年】
上下一旬纳音年火年份：1905乙巳年【蛇年】
命主两歧：若非偏生庶出则宜离家出祖或嫁至远方。
身安两歧：偏生庶出、出祖离家、流离异地、嫁至远方、或过继它家（过房）之情况，身不安定之象。(偏生庶出，因为父母离异、出轨、私生等混乱家庭，而使自己变成偏生或庶出)
度主坐桃：命度主切忌坐桃花，杀曜临犯宫定破家。若是於申宫逢火孛，自然淫荡好奢华。
四日月度：四日月度上，躔月之星众，若是四余或恶曜所犯，则父母关系不妥，且恐早丧，如果是善星则母党强于父。
孤君无辅：日独处一宫，则缺少亲近辅助之人。
阳刃在午：日殿见阳刃，父体恐非康健，受积疾困扰，注意养身，防恐不寿。

（父亲是一名满族的护军，阵亡在八国联军攻打北京城的战争中（1900年）。全家靠母亲替人洗衣裳做活计维持生活。）
身居闲宫：享身闲之清福，清闲富贵。闲宫亦是兄弟宫，混迹军营与黑社会的多安身于此。
孤劫随身：一妻或一夫恐不能偕老，聚少离多，终究是孤独随身。
——————命 宫——————
紫炁照命：必主伶俐，尚清高，好道，主九流三教，颇为锺尚释玄之道（基督教徒）。炁乃木余，仁之小者。所知者百子之书，有能者九流之技。烦心好静，事多能晓。若入命宫妨妻害子，主与妻和与缘薄，实其性之孤高。
罗计穿月：自身健康受损、影响母亲身体受损与寿命，或影响母亲婚姻。
四角无桃：命不见咸池，桃花星亦不见於四角，男女关系上洁身自爱矣，不至于沉迷于色。
夜生五残：夜生人不要土木日炁照命，名曰：五残星，皆主损福，不然则精神上多忧少乐，多经坎坷。
——————财 帛——————
大耗临财：获而难守也！
财临衰地：祖财不多，出生家财平平。若己星得地，则后必终属有财。
财入田宅：得富格局，易得财富置办田产。
财主遇恩：谓之「傍母安身」，时来运转时，「得亲友恩助，或得祖基，或有横财」于钱财必有大斩获。
——————兄 弟——————
先天兄弟数为：2个。
月入姊妹：必有姊妹。

（《老舍自传》里面说“我有三个哥哥，四个姐姐，但能长大成人的，只有大姐，二姐，三姐，三哥与我。”）
——————田 宅——————
——————男 女——————
先天子女数为：5个。
的杀临儿：<的杀>临儿则减半。
子女天贵：男女宫坐天乙贵人之地，必有贵子者也。
炁临妻宫：主头胎为女，如过头胎为男则稍有不利。
——————奴 仆——————
日入奴宫：则父为奴为仆劳碌，若无殿/垣，则命主出身奔波工役之家。
——————夫 妻——————
夫妻孤辰：诸煞秘要赋，夫妻宫坐孤辰，到老丧夫/妻，若夫妻星高强亦可解。望斗经：孤神对照，宜居泉石林中。
夫妻劫杀：劫杀临之，不能与妻白头偕老。
夫妻入闲：主见弃相嫌，恐为夫所抛弃。
因亲至亲：妻在月旁，是因亲至亲（不是远亲必是近邻）或因亲致富之象。

（老舍初恋或者说单恋是恩人的女儿。老舍的妻子是撮合婚姻，老舍和胡年龄都大了，两家身份学历合适，写信谈恋爱，胡一毕业就嫁给老舍了。）
炁临妻宫：炁星对冲，见之必孤，妻则难免孤独清高之人，对妻与子嗣不利缘份浅薄，或夫妻感情不合，或有子离异而随母。
鸠占鹊巢：咸池桃花星被余奴犯主，於婚姻感情则鹊巢鸠占也，另一半容易被别人抢或被别人替代。

===‘凡以众生托荫为人，皆禀阴阳造化，或贵或贱，或富或贫，定分虽殊，灾福一矣。’===

简论行限:

出生后走室火度，火被宫战于福德，孛为用神则损。刚出第二年父去世，艰辛可见。

至1937下半年行限一点觜火度，此处大变，去了“大后方”武汉。

（当日本鬼子逼近济南泉城正是兵荒马乱的时候，老舍为什么会抛下弱妻幼子（长女4岁，儿子2岁，幼女还不满3个月），只身离开——去了“大后方”武汉。）

至室火度，1962下半年-1966年底，时至1966年8月24日，室宿入危宿两歧脆弱点，神煞劫杀落实。 1966年4月初孛星入亥宫，土孛相站激发孛凶伤脆弱限度，大凶。

1930年顶夫妻星，故娶妻。

附：老舍的死与他的婚外恋

转载自 https://www.huajia.cc/n/201805/1210453418.html

作者：吴营洲

曾经写过一篇短文，题目是《也说知识分子的妻子》，其中谈及“老舍之死”。当时我是这样写的：老舍的妻子，是位著名画家，在“文革”期间，因受老舍的牵连，总是抬不起头来。在当时的那个氛围，身为妻子，纵然对老舍产生些不满情绪，恐怕也属正常。为什么这样说呢？我们知道，老舍先生的凄然离世，自然是因为他受到了诸多不堪忍受的凌辱，甚至有人诬陷他是文化特务。但是，老舍先生被“批斗”后，并不是直接去的太平湖，而是深夜回到家中的。回到家后，不仅连口饭都没有，甚至连口热水都没有。那种幻灭感，可能痛彻心肺。老舍的公子极不愿意回忆当时的情形，他曾含含糊糊地对人说：当时的那个气氛，不好。当然，家人的冷漠虽然可能是那根将骆驼最终压死的稻草，但我们决不能把老舍的辞世归结于此。（载2006年4月28日《杂文报》，并被选入《2006中国随笔排行》一书）

该文刊出后，有人“不以为然”，认为老舍的家人当时对老舍并不“冷漠”，并引用老舍儿子舒乙的话说：“老舍受到拳脚和侮辱的当天晚上回到家，他们俩（指老舍夫妇）说过好一阵子话，之后两个人相背而睡，其实都是一夜无眠……”

一

坦率地讲，我并不“认识”老舍先生，也与老舍家人没有任何形式的交往，但我对老舍离世及离世前夜的种种“叙述”，绝不是凭空杜撰出来的，而是听一位长者讲述的。

这位长者，曾为老舍画过像，曾到老舍家造访过，曾与舒乙有过交谈，因此这位长者的讲述，自然也不是凭空杜撰出来的。据说这位长者曾委婉地问及“老舍之死”前后的一些事情，这是人之常情，也很自然，但舒乙听后，便含含糊糊地说：“当时的那个气氛，不好。”这位长者看得出，舒乙是极不愿意细说的，且有难言之隐。

当然，考据学原则之一，就是“孤证不立”，所以仅凭这位长者的叙述，尚还不足为凭。然而，在2006年第6期的《随笔》杂志上，刊载了李普的一篇长文——《楚狂本色总依然》，写的虽是李锐，但其中有这样一段文字：“据我所知，在历次政治运动中自我了断的人，大多数是由于回到家里还要挨批斗。家是一个人的窝，是他或她的避风港，是这个人最后的退路。如果回到家里也被当成敌人，就真是走投无路，只有死路一条了。我的一个好朋友，就是这样投水自尽的。他在外面挨了斗，被人打了一记耳光，回到家里，他的妻子又率领儿女斗他，他就走 上了绝路。”

遗憾的是，李普在这里并没有说出他那位“好朋友”是谁，但我们知道，老舍是“在外面挨了斗”，且“被人打了一记耳光”，又是“投水自尽”的，因此，李普的这位“好朋友”，自是老舍莫属了。

另据韩秀（赵清阁是韩秀外婆谢慧中的远房姪女，赵清阁是韩秀的姨）回忆：“1983年，我与外子被派驻美国在北京的大使馆。幸存下来的老人们都在告诉我们舒家的故事。吴祖光先生是头一个用了“后院起火”这个词语来形容舒先生的处境，他也证实了我外婆得到的讯息。后來是汪曾祺先生，我们在沈先生家。汪先生说，与舒先生打太极拳的老人们看到了最后的事情，他们沒有拦他，因为“生不如死”，（此处有删节——原笔者注）。当时，沈从文先生非常难过，拿下眼镜拭泪水。”（参见《书信世界里的赵清阁与老舍》，载《现代中文学刊》2010年第4期）

二

种种迹象表明，老舍当时并不想死。如果想死，他到太平湖后，就会直接跳进去了。然而他没有。他在岸边坐着，坐了整整一天。又坐了大半夜。老舍是在半夜里“投水自尽”的。有一点也许是不难想象的：当时，夜已很深了，一家一家的窗灯都熄了，连鸟儿也都已归巢，然而，哪里又是老舍的栖身之所呢？如果老舍彼时彼刻有一个温暖的家，或者他的家人能及时地找到他，并把他带回去，他会死吗？另据韩秀回忆：“外婆说，舒先生将血衣和一封给周恩来的信交给胡絜青之后就出门了。外婆说，那是很明显的事情，但是胡并沒有拉住他。”

在“文化大革命”的那些岁月里，传统的伦理道德遭到了彻底的摧残，“亲不亲，阶级分”，因观点、立场、派别等等不同而父子、兄弟、夫妻间反目成仇的实例绝不乏见。家人间，也有一方因成为阶级敌人而被划清界限的。老舍与其妻子胡絜青属于这种情况吗？恐怕是。既然如此，人们对胡絜青也不会太过苛责。大环境使然，只不过“未能免俗”或“随了大溜”罢了。然而随着一些“史料”的不断被“披露”出来，使人渐渐知道了，胡絜青与老舍间，另有隐情。

三

我对老舍的生平知之不多，但我知道，老舍婚后，曾带着妻子胡絜青去济南谋生。他的大女儿就是在济南出生的，因此起名舒济。可我至今都不清楚，当日本鬼子逼近泉城正是兵荒马乱的时候，老舍为什么会抛下弱妻幼子（长女4岁，儿子2岁，幼女还不满3个月），只身离开——去了“大后方”武汉。

“投身抗战”自然是个冠冕堂皇的理由，但，老舍的做法似乎超出了常理。另外，也不是所有留在敌占区的人都是汉奸。

据韩秀回忆，她与老舍、沈从文“都长时间近距离接触过”，“我想，他们有一个共同点，他们都是随时准备逃家的男人”，“抗战是一个多么堂皇的理由，他拋妻別子，跑了，去为抗敌协会奔走……”

老舍抵达武汉后，主持“文协”（“中华全国文艺界抗敌协会”）工作。

在“大后方”，自然也不是所有的人终日想的都是“抗战”，“前方吃紧，后方紧吃”并不是谁杜撰出来的。其实，无论是在“沦陷区”，还是在“大后方”，无论是谁，都得“生活”，都得“过日子”。

时任中共中央长江局副书记、国民政府军事委员会政治部副部长的周恩来，见老舍“单身”，就给他物色了一位“秘书”。

老舍的这位“秘书”，名叫赵清阁（1914-1999）。赵清阁是位非常有才气有作为有成就的女性，是我国著名的女作家、编辑家、画家。（赵清阁15岁便离开信阳至开封求学。1933年考入上海美术专科学校，成为《女子月刊》的基本撰稿人。1934年春，她曾经给鲁迅寄诗文求教，得到鲁迅的关怀和亲切接见。在左翼作家洪深等人的鼓励和帮助下，她转向写剧本，从事创作。1936年在《妇女文化》月刊发表第一部电影文学剧本《模特儿》。1938年，她参加中华全国文艺界抗敌协会，主编《弹花》文艺月刊，写有五幕话剧《女杰》、三幕话剧《反攻胜利》、四幕悲剧《雨打梨花》和改写的五幕话剧《此恨绵绵》等。）

时隔不久，老舍就和赵清阁“住在了一起”。即便是老舍到了重庆之后，赵清阁仍旧和老舍“住在一起”。（据牛汉回忆：赵清阁在重庆时期和老舍在北碚期间，二人均是公开同居，一起从事创作，共同署名。参见2009年1月15日《文学报》）

后来，也就是老舍离开济南五年后，胡絜青带着三个孩子辗转到了重庆。

胡絜青母子来重庆，老舍事先并不知道。正在吃饭的老舍听说此事后，惊得筷子都要掉了。当时老舍在北碚，他既没有立即去重庆接胡絜青母子，也没有让胡絜青母子立即过来。据知情者说，胡絜青母子是万里迢迢，辗转三个月才来到重庆的。十多天后，胡絜青母子才来到北碚，而此时赵清阁已迁居他处。

不久，赵清阁便“逃离”四川，去了上海。老舍竟“追”到了上海。一个月后，胡絜青也“追”到了上海……

四

近日借得一册《写家春秋——老舍》（郎云、苏雷著，北岳文艺出版社1988年2月出版），匆匆翻过，竟对赵清阁只字未提，甚至连“赵清阁”三个字也给回避了。其实，如复旦大学陈思和所说：“如果当人们意识到人类的感情世界比道德世界更崇高更重要时，像老舍跟清阁先生之间的事情，也就没什么好遮蔽的了。”（参见《书信世界里的赵清阁与老舍》）

资料显示，赵清阁抗战胜利后一直生活在上海，终身未婚。

谢慧中（赵清阁的姑姑）曾当面指责老舍：“你骗了清阁。”当时的老舍，“无语，面容哀戚”。用韩秀的话说：“那是我所看到的舒先生最无助的一个画面。”

1961年，赵清阁57周岁生日时，老舍题赠一联：“清流笛韵微添醉，翠阁花香勤著书。”赵清阁生前一直将此联悬挂在自己的客厅里。然而，赵清阁却在临终前，把“老舍写给她的七八十封‘情书’统统付之一炬。”（陈子善语，参见其著《这些人，这些书》）

民国才女和大家闺秀

1946年，老舍应美国国务院的邀请，到美国讲学。老舍赴美，是赵清阁“码头相送”的。

五

老舍赴美后，赵清阁创作过一个短篇小说——《落叶无限愁》。

小说叙述了中年的邵环教授，有妻子，有孩子，却爱上了未婚的才女灿。抗战胜利后，灿悄然离去，并留下一封婉拒书。邵环教授读完这封信，离家出走，去上海寻找灿。而灿还是顾忌邵环有家室。她承认自己心情矛盾，但她告诉邵环：“因为我们是活在现实里的，现实会不断地折磨我们！除非我们一起去跳江，才能逃避现实，才能克服矛盾。”当邵环要求与灿一起离开上海时，灿却下定决心悄悄地离开了原住处。失望中，“邵环倒在泥泞中，落叶寂寞地埋葬了他的灵魂”。

有很多人认为，赵清阁这篇小说具有浓厚的自传色彩。（参见《才女赵清阁》，张彦林文，载2005年8月26日《文汇报》）

1948年，老舍从美国给赵清阁写了一封信：“我在马尼拉买好房子，为了重逢，我们到那儿定居吧。”

不知何故，赵清阁未能成行。

六

1949年，新中国成立，新政府需要有人来给“壮门面”，当然希望老舍回来。

在新中国的第一届“文代会”上，“群贤毕至”，周恩来“环顾了一下四周，对大家说：‘现在我们的老朋友就缺老舍先生一个人了。’稍停，他接着说：‘他一定会回来的！’”（参见《写家春秋——老舍》）

周恩来为什么这样“自信”呢？因为他想到了赵清阁，他让赵清阁给老舍写信……

有人称，“就在几天之后，老舍从街上回来，接到了一封信。拆开信，老舍呆住了。他怎么也没有想到，这是一封周公的亲笔信，盛情邀他回国。老舍把信看了几遍，没错，周公是这样说的：回来共商建国大计。很久了，被坚硬的外壳桎梏住的心灵，突然一下像冰融雪化，把浮尘冲得干干净净，露出了柔软的心房。他委屈地哭了。”（参见《写家春秋——老舍》）

此信究竟是谁写的？学界、坊间说法不一，但有一点可以肯定：老舍接到信后，立刻便启程回国……

“老舍研究专家”傅光明说：“曹禺先生曾说，他也是奉命写信盛邀老舍回国的人之一。不知能否可以这样推测，在促成老舍回国的诸多因素中，清阁先生的信是十分‘给力’。”（参见《书信世界里的赵清阁与老舍》）

七

老舍与赵清阁的“婚外情”，胡絜青知道吗？应该是知道的。即便没人“传闲话”，“女人的直觉”也相当可怕，也相当可靠。丈夫有了外遇妻子不可能不知道。不知道一般也都是装不知道。

在程绍国著的《林斤澜说》（人民文学出版社2006年12月出版）一书里，印有这样一段文字：“有人说过一位作家看过胡絜青揭发老舍的一张大字报，内容是提老舍与他过去一位红颜知己赵清阁的事。我拿这事问了林斤澜，林斤澜说：‘老舍和赵清阁，早已是公开的秘密。今天家人也不必隐瞒。这件事丝毫不会给作家老舍抹黑。’林斤澜还说，老舍看不起、不尊重胡絜青，心中装着赵清阁也是一个原因。”

“文革”中，老舍受到不公正待遇后，黯然投湖。其间的种种因由虽然一两句话说不清楚，但是众所周知：家庭，当是一个人最后的避难所……

任何事情都是有代价的。这也许是老舍应付的代价之一。俗话说，可怜之人必有可恨之事，若这话用在老舍身上，自然失之不恭，却也难说不当。另有资料显示，老舍在“文革”前，也是个整人的主。具体事宜可参看从维熙的《走出混沌》等，在此从略。