杜菲, 让-雅克

名称:Dufy•Jean-Jacques

职业:艺术:商业艺术家(设计)
职业:艺术:美术艺术家(Fauvist)

死亡,原因未指定1964年5月12日(法国布斯西的76岁)。

法国画家和设计师帮助普及现代艺术,尤其是野蛮主义。
杜菲(Dufy)于1964年5月12日去世,享年76岁,在法国布西(Boussay)。

================引================
人人皆可识星象!
通过回述以往某段时期的星盘,可以推导出未来可能的影响。
星命学更像是一套天气预报系统,可提前预知未来某段时间面临的是阴云密布还是晴空万里。
==============基本信息==============
名称:杜菲, 让-雅克
性别:男
四季昼夜:春昼
出生阴历:正/三十
出生阳历:1888/3/12/14:0
时诀校定:1888/3/12/13:18
四柱八字:戊子 乙卯 壬午 丁未
所处月相:朔1888/3/12/16:21:03
所处节气:惊蛰1888/3/5/02:45:22
出生地址:Le Havre(0,49)
复粘档案:杜菲, 让-雅克`1`1888`3`12`14`0`0`0`49`0`Le Havre
==============子平八字==============
年柱:杀 戊子 劫
月柱:伤 乙卯 伤
日柱:主 壬午 财官
时柱:财 丁未 官财伤
大运:杀 戊申 枭比杀
流年:杀 戊子 劫
起运:7年4月95天
交运:1895年10月15日
小运:戊申1 己酉2 庚戌3 辛亥4 壬子5 癸丑6 甲寅7 乙卯8
大运:丙辰9 丁巳19 戊午29 己未39 庚申49 辛酉59 壬戌69 癸亥79 甲子89 乙丑99
==============四字终身==============
四字终身:借手栽花
==============金锁钥匙==============
顺数男命:榴花枝上火 风动拟空烧
顺数岁运:百炼忘真金 自然添火力
=============鬼谷两头钳=============
戊丁(剥)
天运星
丁未 瓮里牡丹(参解)虽有才华,难望发展。
判断:
此命气性轩昂,胸襟洒落,成败不常,进退不定,攘攘求名,区区求利,心中本是闲中客,必要闲时心不闲。
夜雨蟠桃格
桃花开自两枝披,狼藉春风损嫩枝,松影月高猿声啸,芦花风急雁比飞。六亲破并须交早,二姓同居莫怨迟,家在五湖明月内,紫衣人送上天梯。
基业:日过高峰月易消,谁将旧木接新条,殷勤改换寻机会,自有人知等待招。
兄弟:对月可怜孤仰望,秋风一雁已高飞,藤萝伏荫青松上,松柏苍苍两有依。
行藏:自然得遇荣华禄,成败皆非分外求,动静本然天付与,知音指顾向城头。
婚姻:寻时鸳鸯纷纷立,雨余向晚始交欢,草堂鸥鹭纷纷立,逐队蓝舆过远山。
子息:春到一枝花欲绽,秋深一果坠枝头,好借墙阴桃李映,桑榆松菊更优游。
收成:遇犬逢猪身自贵,逢龙见虎有忧惊,青山绿水关心处,明月清风兴自深。
鬼谷真诠:
==============星格喜忌==============
喜格:木居人马 日月朝天
忌格:火入金乡 计骑狮子
==============星格经证==============
《日晒花枝》壮岁趋朝丹阙。房宿,体制朝堂中人。
《木居寅亥》木临寅亥是真垣,精神百倍(躔度赋),《玉衡经》:木德临垣,刚毅而怀恻隐。[木主仁好善]
《罗在八宫》火罗入疾厄,妇多产难。不论男女,火罗不宜入疾厄,如此者,男有暴病,女多产难,若非自灾必伤骨肉。昼生,罗喉临之︰天首罗喉第八宫,世间何事比其凶!《历象赋》
《火入金乡》火入金乡,此命早抛兄弟(火怕辰酉位)《历象赋》,火入金乡,见辰方无忌。[辰宫见火]《通微赋》
《火星退留》火若退而迟留,难堪酒痢[必患酒痢]。《玉衡经》
《土星入命》沉谋熟虑,为缘土入命宫。[土主信,主人沉重敦厚]《玉衡经》
《金罗同克》金罗同克:金为用神则坏矣。《十一曜定格》
《炼金成器》春令之金不怕火罗,借火罗以温助,谓之炼金成器,变化炁质。《七政四时论》
《君臣庆会》金水为官福恩令命元,朝辅太阳者是。《星格贵贱总赋》:君臣庆会,钟鸣鼎食之家。
《光霁澄彻》春令之水,斯时冰霜冻冷,借木炁火罗温之,自能变化,昼生水孛太阳同行名曰<光霁澄彻>谓之<冰霜冻解>心宇清吉,作事整肃,政令威仪,当主台省扬名。《七政四时论》
==============四时经论==============
万物非时不生,观星非时不验,星盘之中、四时之星不一,因其时令、察其盛衰,则福之厚薄、祸之浅深,自有称量於其间矣。
夫木者东方青帝之神,庖羲氏执规司事。故曰:木为仁,仁者生,生者圆,所谓规行生泰之权,持华秀丽之令。
春令之木,渐有生长之象,孟春之时犹有微寒未退,借火罗以温其枝,则木无盘屈之拘,当有舒泰之美。如木与太阳同宫名为向阳花木,必然早占鳌头富贵之人也。设使水孛相逢则根损枝枯,不能华茂。春末夏初之木,有枝有蔓有条有干,多见金而发福,金能琢削其木有栋梁之材。经曰:木繁而无金琢削,纵荣华而末岁孤穷。
==============同经同络==============
命度:
日拱络命:太阳与命度永远同络,需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
月拱络命:需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
金政同络:需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
命主:
水政同络:需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
命度同经:
火政同经:在天一气,通命有情。还需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
土政同经:在天一气,通命有情。还需观看为何宫主,带何煞,根据实际情况而定。
命主同经:
==============星宗论命==============
命主两歧:若非偏生庶出则宜离家出祖或嫁至远方。
身安两歧:偏生庶出、出祖离家、流离异地、嫁至远方、或过继它家(过房)之情况,身不安定之象。(偏生庶出,因为父母离异、出轨、私生等混乱家庭,而使自己变成偏生或庶出。)
四日月度:四日月度上皆有星曜所躔,需仔细辨别四余或星曜善恶,以定吉凶。
国印空亡:国印值空亡,为官到任而死或无正印掌之。
命坐阳刃:问对云,坐阳刃者性必横。
科名见贵:学问过人《望斗经》。
日在天门:得父之力少(日在天门是失位,不从父处得志,或缺少父亲关爱。),或受父亲影响较少。
杀会文昌:杀会文昌,权谋异众《望斗经》。
身居注受:身命逢之定富荣。当然,富荣之程度还要系於其它星格而定。
——————命 宫——————
八杀入命:八杀之宫主,非特主人疾厄,亦主人操权。
安命玉贵:玉贵人之地,在人命则有身列翰林之象。大者身列翰林之象,小者必有学问在身。安命玉贵宜修学《望斗经》。
见刃在命:先天带疾,或身有伤疤。
闲摊似鬼:鬼柳经中安首尾,闲摊似鬼《望斗经》,定为游手好闲,赌博浪荡之人也,今意也可为喜欢炒股博戏之人。喜欢挑战不可能,具有赌性,有创业之能,鼎故革新改革家。
子午罗计:纵克而有情,《望斗经》。罗计中分:罗午计子,得格局。
宫限俱强:非凡之人,一生名利俱实,功成名就。
经天纬地:天经地纬临命宫有王佐之才也!具有才能之人。
——————财 帛——————
财帛络命:一气相通,最为亲切,通命有情!利于财。
大耗临财:获而有耗也!
财帛见计:财帛之上怕见罗、计、水、孛。
财入迁移:男当外出求财,女当嫁人得财或外出得财。
仇星入命:财富自上门,易得钱财,富命。
——————兄 弟——————
先天兄数:1个。
兄宫临官:不能以‘先天兄弟数’释之。
杀临兄弟:的杀临兄弟姊妹则减半。
兄弟近日:兄弟宫主近日乃有成名者之兄弟。
——————田 宅——————
田宅络命:一气相通,最为亲切,通命有情!利于田宅不动产。
田宅官符:未免户争之扰。
火烧田宅:田宅则不美矣,得之艰辛。
——————男 女——————
先天子数:2个。
子女通命:子女主星躔四命度谓之通命,通命者有情,关系近且多关照融洽。
子女入禄:子得禄勋,有享福禄者也。
——————奴 仆——————
——————夫 妻——————
夫妻度纳音(度选纳音):木
上下一旬纳音年木年份:1882壬午年【马年】
上下一旬纳音年木年份:1883癸未年【羊年】
上下一旬纳音年木年份:1890庚寅年【虎年】
上下一旬纳音年木年份:1891辛卯年【兔年】
上下一旬纳音年木年份:1898戊戌年【狗年】
上下一旬纳音年木年份:1899己亥年【猪年】
夫妻宫纳音(宫选纳音):水
上下一旬纳音年水年份:1884甲申年【猴年】
上下一旬纳音年水年份:1885乙酉年【鸡年】
上下一旬纳音年水年份:1892壬辰年【龙年】
上下一旬纳音年水年份:1893癸巳年【蛇年】
桃花络命:一气相通,最为亲切,通命有情!
妻星入命:坐堂招妻。夫或妻入命宫与吉加临,得用相生,可得妻助,则富贵双全。
四角无桃:命不见咸池,桃花星亦不见於四角,要结合星盘论断。
孤劫随身:一妻或一夫恐不能偕老,聚少离多,终究是孤独随身。
夫妻天乙:可为贵人,或带官贵。
妻宫飞刃:主横祸如果与寡宿或华盖等叠加,则一妻不能共偕白首。
夫妻通命:通命者有情,夫妻感情好相处融洽。
——————疾 厄——————
祖入疾厄:田宅主入疾厄,父有疾。
罗喉临疾:天首罗喉第八宫,世间何事比其凶!健康会有大损,恐一生带疾。特别是行限至此宫,恐怕不能出。不论男女《火罗》不宜入疾厄,如此者,男有暴病,女多产难,若非自灾,必伤骨肉。
——————迁 移——————
身月迁移:人生必多反复,但亦於反复中见成就。
水月坐迁:郭令公宜见虏阵。移身于异地,有外出移民生活等意。
财入迁移:女入迁移宫是入闺阁宫,得夫财供养。男财入迁移,则财来自出差,外地赴任,外企或物流等类。
——————官 禄——————
——————福 德——————
——————相 品——————

===‘凡以众生托荫为人,皆禀阴阳造化,或贵或贱,或富或贫,定分虽殊,灾福一矣。’===

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